говорить Timepass (постоянно?)-это плохо. Бессмысленно убивать время глупо

Вместо этого читайте книги, занимайтесь садоводством, узнавайте что-нибудь хорошее. Даже те, кто достиг 100 «да», все еще учатся.

Не говори, Мой разум блуждает в разных местах - - учи мантры - переписывай то, что сказал Гуру

Узнай праведные вещи, помни, что говорит Свамиджи ...

Я очень счастлив, что многие дети анализируют Маха Бхарат, и я очень счастлив.

Все мои преданные дети идут по хорошему пути - я живу для них

Я очень заинтересован в том, чтобы рассказать больше о Махабхарате. Я с большим энтузиазмом рассказываю.

Я их всех благословляю. И теперь я разрешил старейшинам писать в него.

Те, кто не имеют права выполнять Гаятри Джапу, могут повторять Гуру-мантру 1 миллион раз.

Другие могут выполнять Мантра Джапам, взятую у Гуру.

С сегодняшнего дня выполняйте 1 миллион Гаятри Джапы и представьте счет Шри Шри Свамиджи

Те, кто имеет право выполнять Гаяти-мантру, сделают 1 миллион.

Пришлите мне счет. Не трогайте телефон, кроме лекций Свамиджи

Перестаньте сплетничать и делать плохие вещи. Сначала защитите себя, а затем защитите других.

Эта Корона многому нас научила.

не забивай себе голову

заботься только о родителях, спаси себя в этом рождении, у тебя больше не будет шансов

Это привело к дисциплине в людях. Перестань прикасаться к другим.

Корона преподала хорошие уроки, время проснуться и перезагрузиться

Этой Короной природа лечит сама себя.

Пракрити разрушает, пракрити дает хорошие уроки

Не тратьте время зря. Повторяйте мантры, делайте больше анустханы ...

С сегодняшнего дня дайте обет совершать 10 лакхов / 1 миллион гаятри джапы.

Сделайте джапу и представьте счет Шри Свамиджи.

Начни с сегодняшнего дня.

Утром я провожу лекцию Хануман Чаритра на языке каннда.

SRI DATTA DHYAANA MAALIKAA

tvaam kaamadoora

upayaanti sheeghram

saddharmya kaamaa

api manda mandam

kuru prabho! Vismrta

kaamanam maam

tvaam kaamakaamam

guru datta meede

Я молю Тебя, о Гуру Датта, который является желанием самих желаний!

[«Быть желанным самими желаниями» относится к тому постоянному блаженству, для которого желания развлечение.]

СУКТИ МАНДЖАРИ

РАЗВИТИЕ ВНЕ ЖЕЛАНИЙ

1) atha vishvesha! vishwatman! vishwamurte! vvakeshu me’

sneha paashamimam chindi dhrdam paandushu vrushnishu

Значение: О, Господь всех!  Господи, кто обитает в каждом!  О Господь, который существует как всякое существование!  Я был тесно связан петлей, называемой привязанностью, к моим родственникам по материнской линии, то есть к Ядавам, и к моим родственникам, то есть к линии Куру.  Господи, пожалуйста, уничтожь эту петлю.

2) tvayee me’nanya vishayaa matirmadhupate’sakrt

ratim-udvahataadaddhaa gangevaugha mudanvati

Значение: о Господь блаженства!  Подобно тому, как река Ганга игнорирует все препятствия на своем пути и непрерывно течет до тех пор, пока она не сольется с океаном, я молюсь, чтобы и мой разум также игнорировал все другие отвлекающие факторы и постоянно направлялся к Тебе.  С полной любовью мой разум должен раствориться в Тебе.

3) srikrishna! krishna sakha! vrishnya-rushabhaavaneedhruk

raajasya vamshadahanaanan-apavarga veerya!

govinda! go-dvija suraarti haraavataara!

yogeeshwaraakhila guro! bhagavan namaste

Значение: О Шрикришна!  О друг Арджуны!  О наследник Вришни!  О Господь, который уничтожил линии всех тех царей, которые причинили вред матери-земле!  О Говинда!  О Господь, который воплотился, чтобы помочь несчастным Коровам, Брахманам и Деватам!  О, Господь Йоги!  О Гуру для вселенной!  О Багаван!  Вам я предлагаю поклоны.

В предыдущем эпизоде ​​мы обсуждали, что Кунти-деви открыто признала перед Господом ошибку, совершенную ее семьей.  В этом контексте мы также обсуждали, что преданные должны принять свою ошибку перед Господом и искать прощения.

Теперь, в трех стихах, обсуждаемые в этом месяце, Кунти-деви признает один существующий в ней недостаток и умоляет Господа исправить его.  Чтобы усилить свою молитву, она прославляет Господа разными именами.  По этой причине мы взяли эти три стиха как группу.

Прежде всего, Кунти признает, что, прося Шрикришну не оставлять их и уходить, есть недостаток.  Это правда, что Пандавы чувствовали бы себя осиротевшими, если бы Шрикришна оставил их и ушел, но в то же время, если Кришна останется с Пандавами, это заставит Ядавов чувствовать себя сиротами и для Кунти, и Пандавы, и Ядавы были ее роднёй. Если кто-то из ее родственников пострадает из-за отсутствия Кришны, ей будет больно.

Обычно это главная проблема, с которой сталкивается женщина в своем духовном путешествии.  Узы привязанности у женщин вдвое сильнее, чем у мужчин.  Женщине нужны как родительские, так и брачные отношения.  Здесь Кунти прямо признает, что эти узы любви похожи на сильную петлю, которая тянет ее вниз.

Мы часто встречаем животных, привязанных петлей.  Животное не способно освободиться от петли.  Это владелец, который должен измельчить или разрезать петлю на шее. Другими словами, только владелец Шрикришна может разрезать такую ​​петлю.

Чтобы подчеркнуть тот факт, что один Господь способен разрезать петлю, Кунти обратилась к Нему как Вишвеша, Вишватман и Вишвамурти в первом стихе. «Вишва» встречается во всех трех именах.

«Ты - Господь, управляющий этой вселенной (Вишвеша), Ты - внутренний обитатель, который заставляет ее функционировать (Вишватман). На самом деле, Ты один проявился в форме этой вселенной (Вишвамурти) и, следовательно, о Господь, Ты есть тот, кто наделяет все живые и неодушевленные объекты в творении, формой, и Ты - тот, кто лишает их формы. Поэтому, пожалуйста, навсегда разорвите эти узы привязанности, которые крепко связывают меня с моей семьей », - говорит Кунти.

В первом стихе слово «дридхам» имеет два значения: сильное и вечное. Кунти-деви написала свою молитву так, чтобы можно было извлечь оба эти значения.

Если Господь должен освободить нас от оков и заблуждений, какой вклад мы должны внести? Ответ на этот вопрос дан Кунти во втором стихе, и перед тем, как просить Его, она обращается к нему как к «Мадхупати». Согласно Ведам, «Мадху» означает блаженство и, как таковое, Мадхупати означает «Господь блаженства» или «Господь, который изливает блаженство». Поэтому, как духовные искатели, мы должны с любовью направить наш разум на этого Господа полностью! Мы должны стремиться к этому состоянию блаженства.

«Если вы знаете ответ, почему вы не работаете в этом направлении?» - предвидя этот вопрос, она сама отвечает: «О Господь, сродни нам, даже река Ганга сталкивается с препятствиями.  Тем не менее, не останавливаясь, она пересекает огромные горные цепи и достигает океана. Она способна достичь этого благодаря своей бессмертной и сильной любви к богу - океану.

Но в моем случае, различные мирские влечения повлияли на мой разум и стали препятствием, мешающим мне навсегда сосредоточиться на вас.  У вас одного есть способность устранить это препятствие и наполнить меня вечной и бессмертной любовью к Всевышнему.  Это возможно только потому, что Ты - Господь блаженства и Господь, который изливает блаженство».

Другими словами, она намекает: «Я делаю все возможное, пытаясь сосредоточиться только на вас. Однако мои усилия не принесут плодов без Твоих благословений». Такая глубокая сердечная молитва необходима каждому преданному, который хочет освободиться от заблуждения!

Эта серьезная молитва подчеркивается призывом к Господу с 10 именами, и этим она завершает свою молитву.  Призывая Господа этими именами, она не только прославляет Его, но и упоминает всю помощь, которую Он ей оказал до сих пор в жизни. Давайте рассмотрим каждое имя отдельно.

1. Шрикришна -- Будучи своим любимым племянником, она с любовью обращается к Нему по имени Кришна. Но, став префиксом «Шри», она указывает, что Он не кто иной, как Верховный Господь Шрихари.

2. Кришна сакха - О друг Арджуны! Он был обычным другом? Нет. Он был высшим другом, который в роли Гуру передал Бхагавад-гиту Арджуне. Передав это высшее учение в роли колесницы, он сел у ног Арджуны и повел колесницу.

3. Вришни врушабха - О наследник линии Ядава (Вишни)! Это значит, хотя вы являетесь потомком линии Ядавы, вы даровали суверенитет Пандавам.

4. Аванеедрхрук - O разрушитель линии королей!  Вы превратили в прах тех королей, которые вредили Матери-Земле, т.е. Вы - Господь, который уничтожил всех наших врагов.

5. Анапаваргаверья – О Господь, обладающий вечной и бессмертной божественностью!  Это означает, что Тот, кто вечно защищает их трансцендентными способами.

6. Говинда - Слово «иди» также означает Камадхену.  Тот, кто получил Камадхену, - это Говинда. Также Говинда означает: «Тот, кто обладает тем предельным процветанием, с помощью которого Он может исполнить все заветные желания других».

7. Го-двиджа сура аарти харааватаара - о Господь, который воплотился, чтобы рассеять беды коров, Браминов, Деватов!  Другими словами, это означает, О защитник всех трех миров.

8. Йогешвара - О Господь (лидер) всех йогов!

9. Ахилагуро - О Гуру для вселенной.

10. Бхагаван - О Господь, который обладает всеми 6 типами процветания.  Кто они такие?

maahaatmyasya samagrasya dhairasya yashasah sriyah

jnana vairaagya yoshcaiva shannaam bhaga iteerana(Amarakoshavyakhya)

Значение: полнота в трансцендентности, смелость, слава, процветание / богатство, зрелое знание и совершенство в отрешенности - это 6 атрибутов Бхагавана.

Только Верховный Господь имеет в себе эти 6 качеств полностью. Таким образом, термин Бхагаван подходит только для Него. Так обращаясь к Господу под этими 10 именами, Кунти постепенно и шаг за шагом, выражает свою благодарность, а также подчеркивает Его трансцендентную природу.

К тому времени, когда она закончила свою молитву, она полностью забыла свое первоначальное желание и в конечном итоге всецело погрузилась в Его Высшую Сущность.

Мои дорогие духовные искатели!  Это основной урок, который вам нужно извлечь из молитвы Кунти. Быть в состоянии, полностью свободном от любых желаний, - это конечное состояние. Там, где это невозможно, постарайтесь убедиться, что ваши желания находятся в рамках дхармы, то есть они никогда не должны быть против дхармы.

Чтобы выполнить ваши желания, не ищите убежища в других людях.  Прямо ищите убежище у Господа.  Но это не значит, что вы постоянно думаете о Господе только потому, что Он исполнит ваше желание. Искренне ища, не ждите что оно сразу должно материализоваться. Практикуйтесь постепенно забывать желания и вместо этого впитывать Его божественную сущность.  Погружайте себя в эту суть.  Бог демонстрирует гораздо больше, чем то, что ищут те, кто следует этой технике.  Это именно то, что произошло в жизни Кунти.

Пусть эта молитва Кунти станет путеводной лампой в ваших духовных поисках!  Пусть этот светильник покажет вам путь к милости Гуру Датты!

Джая Гуру Датта

Шри Свамиджи