Олесяteletype.inhttps://teletype.in/files/51/51b2dd3a-20a0-4e7c-a4eb-ad4ef9a09d59.jpegОлесяhttps://teletype.in/@vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyaWed, 24 Jun 2026 11:55:18 GMTWed, 24 Jun 2026 11:55:18 GMThttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkPFML_kLhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkPFML_kL?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkPFML_kL?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaВор ГовардханTue, 31 Dec 2019 04:45:51 GMTОднажды в Северной Индии жил вор, у которого было много детей. Одного из его сыновей звали Говардхан — в честь священной горы. Говардхан был искусным карманником и то и дело обворовывал прохожих. Как-то раз отец предупредил его: – Никогда не ходи туда, где говорят о Кришне! – А почему? — спросил Говардхан. – Отец я тебе или не отец? – закричал тот. – Я запрещаю, и ты должен слушаться меня! Говардхан принял этот загадочный запрет, хотя дал свое согласие лишь затем, чтобы отец не сердился еще больше. Однажды ночью, когда Говардхан возвращался через лес с очередного грабежа, он заметил небольшой костер и вокруг него нескольких людей. Среди них был пандит, который читал из священного «Шримад-Бхагаватам» о явлении Шри Кришны. Говардхан...]]>Однажды в Северной Индии жил вор, у которого было много детей. Одного из его сыновей звали Говардхан — в честь священной горы. Говардхан был искусным карманником и то и дело обворовывал прохожих.
Как-то раз отец предупредил его:
– Никогда не ходи туда, где говорят о Кришне!
– А почему? — спросил Говардхан.
– Отец я тебе или не отец? – закричал тот. – Я запрещаю, и ты должен слушаться меня! Говардхан принял этот загадочный запрет, хотя дал свое согласие лишь затем, чтобы отец не сердился еще больше.
Однажды ночью, когда Говардхан возвращался через лес с очередного грабежа, он заметил небольшой костер и вокруг него нескольких людей. Среди них был пандит, который читал из священного «Шримад-Бхагаватам» о явлении Шри Кришны. Говардхан подобрался поближе. Когда пандит рассказывал, как Кришна проводит Свои игры, все собравшиеся воскликнули: «Джай Шри Кришна!»
Услышав эти слова, Говардхан вспомнил наставление отца: «Никогда не ходи туда, где говорят о Кришне!» Он закрыл уши руками и быстро зашагал прочь. Но вдруг он наступил на колючку. «Ой!»,— вскрикнул Говардхан и, сморщившись от боли, схватился за стопу. Теперь его уши были свободны, и до его слуха донеслась одна фраза: «Могущественные личности, живущие на высших планетах, деваты, не отбрасывают тени подобно людям».

Говардхан тут же отпустил стопу и с такой силой прижал ладони к ушам, что в них зазвенело, как от удара хлыстом. И бросился наутёк. Потревоженные шумом мудрецы успели заметить убегавшего в лес вора.
Некоторое время спустя Говардхан достиг какой-то деревни, и ему захотелось чего-нибудь украсть. Но как раз в тот момент, когда он залезал через окно на чью-то кухню, к нему подступили десять темных фигур. Эти люди схватили Говардхана и вытащили наружу. По их поведению Говардхан тут же распознал, что это были грабители, как и он сам, только куда более жестокие.
Они поволокли его в лес, на место, где совершали жертвоприношения могущественной богине Кали. Говардхан пришел в ужас. Разбойники велели ему: «Поклонись богине!» Говардхан знал, что как только он склонит голову, так сразу же лишится ее. Его ум отчаянно метался в поисках спасения. И тут его взгляд упал на божество, и к своему удивлению он увидел тень позади богини. «Она ненастоящая!» — подумал Говардхан. – «Разве я не слышал несколько минут назад, что у полубогов не бывает тени?» Эта мысль немного успокоила его, и он сказал: « Я вел дикую жизнь и никому не служил. Я хотел бы отдать себя в жертву добровольно. Однако прежде я хочу сделать омовение, чтобы быть чистым и с ясным умом». Воры ответили: «Нам нет никакого дела до твоей грязи, но это хорошо, что ты решил отдаться в жертву добровольно». После небольшого спора они согласились разрешить ему омыться и с одним провожатым послали к реке. Говардхан так расхрабрился, что ударил проводника кулаком, нырнул в воду и был таков.
Наутро он вернулся домой, утомленный и радостный, ведь он побывал на волоске от смерти. Он размышлял: «Слушать о Кришне не так уж плохо — в конце концов, это спасло мне жизнь. Пожалуй, завтра я пойду и разыщу этого пандита. Мне хотелось бы еще послушать о Кришне».
На следующий вечер Говардхан вернулся в собрание садху, присел в сторонке и стал очень внимательно слушать. То, что он услышал, изменило его жизнь. Пандит сказал: «Золотая корона Кришны украшена бриллиантами. Каждый день Он отправляется в лес пасти коров со Своими друзьями». Говардхан подумал: «Вот это да! Я должен встретиться с этим Кришной. Как же я хочу украсть Его корону!»
В конце лекции он решил поподробнее расспросить пандита о мальчике с золотой короной, но пробиться к садху оказалось невозможно – столько людей окружило пандита.
Говардхан пришел на следующий день и перед лекцией подошел к святому, который подумал: «Этот человек выглядит как вор. Он пришел за моим имуществом. Но единственное, что у меня есть, – это мой «Шримад-Бхагаватам»». Однако Говардхан хотел лишь узнать о том, где живет мальчик с прекрасной короной.
«Этого мальчика зовут Шьямасундара, Он живет во Вриндаване»,— ответил мудрец. Говардхан поблагодарил его и собрался тут же идти во Вриндаван, как пандит спросил, не хотел бы он остаться в лесу еще на некоторое время и послушать «Шримад-Бхагаватам». «Сегодняшняя тема,— сказал мудрец,— это украшения, которые носит Шьямасундара». Говардхана не нужно было приглашать дважды, и он поспешно сел в первый ряд, чтобы запомнить все, что расскажет пандит.
Говардхан раздумывал, как забрать у маленького мальчика его драгоценности. Мудрец описывал жемчужное ожерелье Кришны и одежды из тончайшего шелка. Как ароматные цветочные гирлянды обвивают Его шею, как Он иногда кормит жемчугом из Своего ожерелья лебедей, которые сладко поют для Него. В черных развевающихся волосах Кришна носит павлинье перо, а кончик Его носа украшает прекрасная жемчужина. Когда Он дышит, жемчужина покачивается и отражает красноватый цвет внутренней поверхности Его носа, напоминающий цвет восходящего солнца. Когда Его преданные медитируют на эту жемчужину, они испытывают такое счастье, что все тревога и боль покидают их.
Было уже поздно, и святой решил остановить свой рассказ. «Завтра,— объявил он,— мы поговорим об украшениях, которые Кришна носит на нижней части тела». Говардхану не терпелось встретиться с этим парнишкой и освободить Его от некоторых из украшений, ведь у того их было, похоже, преогромное количество, да и чем мог быть страшен Говардхану семилетний малыш Кришна?
На следующий вечер Говардхан пришел снова. На этот раз пандит описывал усыпанный драгоценностями пояс Кришны, как Его ножные колокольчики, мелодично позванивают, когда Он гуляет по лесам Враджа, а также Его серебряные и золотые флейты. Говардхан был ошеломлен. В его голове звучала лишь одна мысль: «Я должен встретиться с этим мальчиком».
– Так как Его имя и где Он живет? — спросил он пандита.
– Его зовут Шьямасундара, и живет Он во Вриндаване,— терпеливо повторил мудрец.
Когда Говардхан уже собрался идти домой, он увидел, как другие слушатели бросают в горшок пожертвования для пандита. Говардхан тоже хотел было бросить туда несколько монет, но передумал. Он посмотрел на монету, которую вытащил из кармана и затем, поразмыслив, все же решился это сделать: «Если я брошу монету в горшок, то, возможно, мне улыбнется удача в моей затее, ведь это собрание уже однажды спасло меня»,— и опустил монету в горшок.
По дороге домой он непрерывно повторял: «Шьямасундара, Вриндаван, Шьямасундара, Вриндаван». Он хотел быть уверен, что никогда не позабудет этих слов. Дома сестра спросила, чем он был занят. Но все, что Говардхан смог произнести в ответ, было: «Шьямасундара, Вриндаван». Казалось, он заболел. На ее расспросы он ответил: «Всякий раз, когда я говорю «Шьямасундара, Вриндаван», я чувствую печаль и тоску и не знаю почему».
Несмотря на непрерывное повторение этих имен, на следующее утро Говардхан смог вспомнить лишь одно из них: Вриндаван. «О, я забыл Его имя!» Он решил опять спросить у пандита, но вспомнил, что вчера мудрец ушел домой. Говардхан не знал, что же ему теперь делать. Отыскать пандита? Да. Через три дня ему удалось найти дом святого. Говардхан постучал в дверь. Мудрец подумал: «Только вор может так стучать». Он открыл дверь и с изумлением увидел Говардхана. Садху мысленно вознес молитвы Кришне: «Этот человек так жаждет встретиться с Тобой. Если бы у меня была хоть искра такого желания, я был бы уже чистым преданным».
Говардхан спросил:
– Скажи еще раз, как зовут того мальчика с короной?
– Шьямасундара,— радостно ответил садху, ведь Говардхан напомнил ему о Господе его сердца.
Говардхан вздохнул:
– Такое длинное имя для такого маленького мальчика. Может, будет достаточно просто «Шьям»?
– Всех мальчишек во Вриндаване называют Шьямами,— сказал садху и спросил:
– А как тебя зовут?
– Говардхан.
– Что ты скажешь, если я стану звать тебя Гобха? (Гобха означает «коровий навоз»).
Говардхан вытащил нож и пригрозил:
– Произнеси это еще раз и я…!
– Вот видишь, нельзя по своей прихоти укорачивать имена! — проговорил садху тоном школьного учителя.
Говардхан спросил мудреца, не мог бы тот побольше рассказать ему о Шьямасундаре. Мудрец начал: «Утром, когда Он просыпается, Он идет в коровник доить коров. Затем Он завтракает, а, закончив трапезу, отправляется в лес играть со Своими друзьями и коровами. В полдень они все отдыхают под деревом, кроме Кришны-Шьямасундары. В это время Он идет на прогулку». Пандит не хотел рассказывать Говардхану о Шримати Радхарани.
– Отлично! – воскликнул Говардхан. – А какое у Него любимое лакомство?
– Он любит масло, смешанное с сахаром.
Говардхан был удовлетворен этими ответами и отправился в путь. Добравшись до Вриндавана, он спрятался в лесу. Там он увидел огромное стадо коров. Рядом с ним веселой гурьбой шли пастушки.
Кришна спросил друзей, не хотят ли они отдохнуть в тени лесных деревьев. Когда вор увидел, что мальчики уснули и Кришна остался один, он решил, что настало подходящее время.
Вдруг неожиданно из кустов выбежал павлин. Очарованный красотой Кришны, он закричал: «Майюр, майюр…» Друзья Кришны тут же проснулись и засмеялись – так им понравился крик павлина. Кришна взял павлина к Себе на колени и ласково погладил его по грудке.
«Дело усложняется»,— подумал Говардхан.
Но вскоре пастушки легли отдыхать, и Кришна снова остался один. Говардхан воспользовался этой возможностью и выскочил из-за куста, за которым прятался, впервые встретившись с Кришной лицом к лицу. Потрясенный Его красотой, он вдруг заплакал. Он и сам удивился этим катящимся по щекам слезам, ведь он никогда в жизни не плакал, просто глядя на кого-то. Но он быстро взял себя в руки, ведь он никогда не был сентиментальным!
– Как Тебя зовут? – спросил Говардхан.
– А Тебя? – спросил в ответ Кришна.
– Говардхан.
Кришна улыбнулся и сказал: «Ты выглядишь, как камень – грубый, неуклюжий и безмолвный! А в голове у тебя только одно: украсть, украсть, украсть».
Говардхан был поражен: «Вот это мальчик! Он может читать мысли!»
– Теперь скажи мне, как тебя зовут,— потребовал Говардхан.
– Шьямасундара. Я тоже вор. Раньше Я воровал масло, потом – одежды у незамужних гопи, а теперь Я краду сердца.
– Скажи-ка мне,— спросил Говардхан,— Ты всегда носишь так много драгоценностей: корону, ножные колокольчики…
– А, сегодня на Мне почти нет украшений. Я поздно проснулся, и у мамы не было времени нарядить Меня как следует.
– Я принес кое-что для Тебя,— сказал Говардхан. – Я слышал, Ты любишь масло с сахаром.
Но Кришна отказался от угощения: «Ты отравил это масло, чтобы Я уснул, и ты смог украсть все Мои драгоценности».
– Я не такой негодяй! Я никогда бы не отравил ребенка! — совершено серьезно воскликнул Говардхан, но Кришна не оставил ему выбора – Говардхану пришлось первым попробовать масло, чтобы доказать, что оно безвредно.
На самом деле Кришна не боялся яда. Он знал, что Говардхан проделал долгий путь до Вриндавана и был голоден, и Кришна хотел, чтобы он поел. Когда Говардхан съел почти все масло, Кришна провел пальцем по внутренней стенке горшка и принял подарок Своего преданного.
Говардхан вернулся к делу. Как ему получить корону? Он неуверенно спросил:
– А не мог бы Ты дать мне одну из Твоих корон? У Тебя их так много!
– Конечно! – обрадовался Кришна и вручил вору Свою корону.
– Может быть, ты хочешь и Мои серьги? И ожерелье тоже возьми.
Говардхана переполнял восторг.
– Еще у Меня есть жемчужина на носу. Хочешь ее заодно?
Когда Говардхан понял, что Кришна имеет в виду ту самую жемчужину, о которой рассказывал пандит, ему стало стыдно:
– Нет, нет, я смею нарушить эту красоту.
Кришна начал развязывать ножные колокольчики, но узлы оказались тугими. Его мама всегда старалась потуже завязать их, чтобы Кришна не потерял их во время игры в лесу. И снова Говардхан почувствовал волну стыда.
Когда Шьямасундара стал снимать браслеты, Говардхан сказал:
– Нет, как я могу что-то взять у Тебя?
И немного смущенно добавил:
– Единственное, чего я хочу, – это украсить Тебя!
Кришна улыбнулся и согласился, а Говардхан наклонился, чтобы вновь завязать ножные колокольчики. Затем он поднялся и стал украшать Кришну ожерельями и другими драгоценностями. Наконец, он надел Ему корону. Руки Говардхана дрожали, ведь он никогда прежде никого не украшал. Говардхан забеспокоился, что павлинье перо сидело как-то косо, но Кришна был счастлив от такого проявления преданности, несмотря ни на что.
– Уже поздно, Мне нужно возвращаться к друзьям, – сказал Кришна.
– А Ты придешь завтра? Я так хочу снова встретиться и поговорить с Тобой.
– Конечно, Я приду, – ответил Кришна. – Я могу и опоздать, если друзья сразу не заснут. Они не должны ничего знать о нашей встрече! Но ты приходи вовремя!
– Я приду! – радостно воскликнул Говардхан. – Я ждал Тебя всю свою жизнь!
Когда вечером Кришна вернулся домой, Его мама удивилась:
–Ты выглядишь по-другому. Я Тебя так не наряжала.
– Это Мой друг Говардхан украшал Меня сегодня,— со смехом ответил ей Кришна.
– Говардхан? – изумилась мама Яшода. – Почему же я не знаю этого Твоего друга? Ты приведешь его к нам как-нибудь?
– Тебе не стоит особенно думать о нем. Он выглядит немного грубоватым, – сказал Кришна. – Но у него доброе сердце, и все, что ему нужно – это Я. Ведь Я – единственное желание его души.
На следующий день Кришна снова встретил Говардхана в лесу. С тех пор они встречались каждый день, и сердце Говардхана наполнилось према-бхакти, чистой любовью. На седьмой день Говардхан оставил свое материальное тело и вернулся в духовный мир, где он и по сей день украшает Кришну.
Философы стараются достичь Бога через знание, а йоги-мистики путем трудных аскез, но Говардхан обладал истинной квалификацией – он хотел встретиться с Кришной. Он не желал ничего, кроме этого.

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkLqUwq8Ehttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkLqUwq8E?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SkLqUwq8E?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesya🍃Индивидуальная запись на консультации с 1 апреля🍃Mon, 04 Mar 2019 08:49:18 GMT🍃Индивидуальная запись с 1 апреля🍃]]>🍃Индивидуальная запись с 1 апреля🍃

Виктор Орехов проводит качественную оценку работы организма. Например, человек много лет мучается от болей в области поджелудочной железы, лечится от панкреатита. Кинезиологически выявляется, что причина боли оказывается в связочном аппарате или в нейро-лимфатическом рефлексе.

🍃🍃🍃

☀Часто все структурные нарушения проходят при выявлении ослабленной мышцы и её восстановлении тут же на приёме у кинезиолога (выравнивается длина ног, исчезают боли, изменяется фигура, походка).

☀Методы кранио-сакральной терапии (почти невидимые, лёгкие микровоздействия на кости черепа, крестец, твёрдую мозговую оболочку, снимающие многолетние проблемы, боли, существующие иногда десятилетиями.

☀Дети после таких коррекций лучше развиваются и физически, и умственно, становятся более контактными, спокойными.

☀Мягкие висцеральные манипуляции на внутренних органах при их смещении, опущении, нарушении функций из-за нарушений связочного аппарата, спаек, спазмирования мышц

———————

🌿Стоимость - 25 000тг

+7 775 648 8888

Индивидуальные консультации также будут проводиться в Голден Бридж.

ОБЯЗАТЕЛЬНА ЗАПИСЬ!

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/r1-O8DMr4https://teletype.in/@vasilevi4olesya/r1-O8DMr4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/r1-O8DMr4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaРасписание занятий в йога студии"Shakti"Thu, 14 Feb 2019 03:54:16 GMT🗓 ПОНЕДЕЛЬНИК]]>🗓 ПОНЕДЕЛЬНИК

🔅6:30-8:00 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 8:30-10:00 йога Айенгара. Олеся В.

🔅 10:10-11:40 Чакра медитация. Олеся В. (Группа в наборе)

🔅 14:30-16:00 пранаяма, Ринат

🔅 16:45-18:15 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 18:30-20:00

Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 20:15- 21:30 Классическая Хатха-йога (группа в наборе) Ирина К. (Йогамайя)

🗓 ВТОРНИК

🔅 7:30 – 9:00 Хатха-йога для начинающих. Карина заменяет Анну до конца марта. С апреля занятия будут с 7:00

🔅 14:00-15:30 Уроки рисования. Татьяна Кузнецова

🔅 15:30-16:45 Чакра-медитация. Елена Набатова (Джая Радхе)

🔅 17:30 – 19:00 ЙогаАйенгара. Олеся Василевич

🔅 19:10 - 20:10 Йога-нидра Олеся Василевич

🔅 20:15- 21:30 Классическая Хатха-йога. Карина

🗓 СРЕДА

🔅 6:30-8:00 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 8:30 - 10:00 йога Айенгара. Олеся

🔅 8:30 - 10:00 Ведическая Философия. Лакшми Прия Лила.

🔅 10:10-11:40 Чакра медитация. Олеся В. (Группа в наборе)

🔅 14:30 - 16:00 пранаяма. Ринат А.

🔅 16:45-18:15 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя) (группа в наборе)

🔅18:30-20:00 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 20:15- 21:30 Классическая Хатха-йога (группа в наборе) Ирина К. (Йогамайя)

🗓 ЧЕТВЕРГ

🔅7:30 – 9:00 Хатха-йога для начинающих. Карина заменяет Анну до конца марта. С апреля занятия будут с 7:00

🔅17:30-19:00 Йога Айенгара. Олеся Василевич

🔅 19:10-20:10 Йога-нидра. Олеся Василевич

🔅 20:15- 21:30 Классическая Хатха-йога. Карина

🗓 ПЯТНИЦА

🔅 6:30-8:00 Классическая Хатха-йога. Ирина К. (Йогамайя)

🔅 8:30 - 10:00 йога Айенгара. Олеся

🔅 8:30 - 10:00 Ведическая философия. Лакшми Прия Лила.

🔅 11:00 - 12:30 Классическая Хатха-йога (группа в наборе)

🔅 12:30 - 14:00 Классическая Хатха-йога (группа в наборе)

🔅 14:00 - 15:30 Чакра-медитация. Олеся.

🔅 18:00 - 19:00 Light - йога (йога для пожилых и начинающих) Елена Набатова. (Группа в наборе)

🔅 19:00 - 21:00 Женский ведический клуб. Участие за пожертвования (рекомендуемая сумма - 1000 тенге, минимальная 500т.) Елена Набатова. (В наборе)

🗓 СУББОТА

🔅7:30 – 9:00 "Йога выходного дня"

🔅 9:00-11:00 клуб "Благость"

🔅 15:00 - 17:30 ведический клуб для мальчиков (9-16 лет) "Нарасимхадев"

🔅 15:00 - 17:30 философия бхакти-йоги и занятия по йоге (параллельно в другом зале) Олеся Василевич.

🏢 Адрес: Йога-студия "ShaKti" Байзакова, 293/ Жандосова, 2, (возле здания Посольства России), офис 403 на 4 этаже направо.

По всем вопросам звоните:

+7 (727) 317 24 77 студия "Шакти"

+77055602609 Михаил

+77078350453 Олеся

💵 Стоимость занятий:

5 занятий на 1 мес. – 8500тг. (по 1700тг. за урок)

8 занятий на 1 мес. – 13 000тг. (по 1625 тг. за урок)

Свежая акция: 4 занятия (на 2 недели) - 2400 тг. (Только для новых клиентов) на март.

12 занятий на 1 мес. – 19 000тг. (по 1583тг. за урок)

16 занятий на 2 мес. – 22 500тг. (по 1406тг за урок)

24 занятий на 3 мес. – 33 000тг. (по 1375тг. за урок)

✈🚞 Командировочные 8 занятий – 15 000тг (по 1875 за урок)

🎟 Пробное занятие – 2000тг.

👵🏻👴🏻 Пенсионерам – 9000тг. 8 занятий.

🙋 Индивидуальное занятие – 10 000тг.

Добро пожаловать всем желающим в нашу светлую и уютную йога студию!

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1qTfrpQ4https://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1qTfrpQ4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1qTfrpQ4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesya10 продуктов, которые нельзя (редко можно) есть на завтракTue, 29 Jan 2019 03:04:34 GMTЕсть такая поговорка, что завтрак — это самая важная еда дня. Однако, это не всегда так.]]>

Есть такая поговорка, что завтрак — это самая важная еда дня. Однако, это не всегда так.

Вообще, если говорить с точки зрения Аюрведы, то завтрак важен, особенно для вата доши. А вот капха доша может без него обойтись. Но суть не в этом.

Не все продукты одинаково хороши в качестве первой пищи с утра, и вот почему:

Если продукт не очень здоровый, то от него может быть больше вреда, чем пользы, особенно на пустой желудок. Такие продукты приводят к ощущению тяжести, набору лишнего веса, образованию токсинов, а еще вас может клонить в сон после завтрака с ними.Полезный продукт — тот, что богат клетчаткой, витаминами, здоровыми жирами, белками, свежий, хорошо усваивается и наполняет вас энергией. Тогда у вас получится здоровый завтрак.

Давайте разберемся, чего на завтрак лучше не есть.

10 худших продуктов для завтрака

1. Сухие завтраки

Вредны ли сухие завтраки? Нельзя сказать, что все они плохие, но многие, к сожалению, да. Хотя на упаковке и может быть написано «из цельного зерна», «источник железа и витаминов», в реальности, большинство подобных завтраков проходят глубокую переработку, и цельного зерна там кот наплакал. А питательные вещества досыпаны в процессе «фортификации».

В исследовании, опубликованном в известном американском медицинском журнале , говорится, что подобные завтраки не оказали никакого заметного влияния на иммунитет здоровых детей, и дети заболевали также часто, как и те, кто такие завтраки не ели.

Готовые сухие завтраки нередко делаются из рафинированных продуктов и сахара (которого там немало), а цельное зерно добавляется в небольших количествах «для вида».

В докладе 2011 года, сделанном Экологической рабочей группой (EWG), говорится, что 1 стакан популярных сухих завтраков для детей часто содержит больше сахара, чем 3 печенья с шоколадной крошкой.

Большое количество сахара в пище повышает риск возникновения ожирения, диабета 2 типа, болезни сердца и других проблем со здоровьем хронического характера.

В качестве альтернативы лучше есть обычные каши, будь то овсянка, гречка, рис, пшеница, пшено или что-то еще.

2. Блины и вафли

На подобные вкусности может потянуть по утрам на выходных. Главная их проблема — обычно они готовятся из муки тонкого помола, которая, по мнению специалистов, может приводить к возникновению резистентности к инсулину и ожирению, особенно у детей .

Вдобавок к этому, подают вафли и блины вместе с чем-то сладким, например, с каким-нибудь сиропом, который тоже делает свой вклад в развитие диабета.

По статистике Американской ассоциации сердца, люди, в среднем, потребляют сахара в 2-3 раза больше рекомендуемой суточной нормы. Если вы любите есть на завтрак сладкое, то пусть это будет что-то более натуральное и свежее, например, фрукты.

3. Гренки с маргарином

Это нездоровый продукт для завтрака по двум причинам:

Большинство видов хлеба, который идет на гренки, сделано с использованием муки высшего сорта, поэтому питательная ценность сего продукта минимальна, как мало там и клетчатки. В результате, он вызывает скачок уровня сахара в крови, что приводит к чрезмерному аппетиту и перееданию.Большинство видов маргарина содержит транс-жиры — самый вредный вид жиров, который только существует. Эти жиры получаются путем добавления водорода в растительное масло, чтобы на выходе получились насыщенные жиры,нее твердеющие при комнатной температуре.

Есть много исследований на тему вреда транс-жиров для организма человека, в частности, они провоцируют воспалительные процессы в организме, а также повышают риск возникновения различных заболеваний.

4. Оладьи, кексы, булочки

Они не подходят для здорового завтрака, если сделаны из тонкой муки и содержат много сахара.

Другая проблема: их легко съесть много, что может привести к лишним килограммам.

5. Фруктовые соки

Если говорить о соках в упаковке (а не свежевыжатых), то они будут плохим выбором в качестве еды на завтрак, особенно, если вы хотите сбросить вес или заглушить голод.

Все дело в том, что большинство соков далеко

не всегда состоят только из сока: там может быть какой-то процент (60%, 50%, 40% и т.д.) сока. К тому же, часто они изготавливаются из концентрированных соков, т.е. не прямого отжима. Плюс — могут быть разные ароматизаторы, подсластители и красители. Все это дело повышает шансы набрать лишние килограммы, заработать диабет второго типа, метаболический синдром и прочие неприятности.

К сожалению, это может касаться даже т.н. 100% соков: в них тоже могут добавлять красители, ароматизаторы и подсластители.

Главная проблема состоит в том, что когда вы пьете «магазинные» соки, они повышают сахар в крови; при этом в них нет клетчатки, которая могла бы замедлить усвоение продукта. В результате имеет место скачок инсулина, а также последующий спад сахара в крови, что вызывает ощущение усталости и голода.

Если вы любите соки на завтрак, лучше, конечно, выпить свежевыжатый сок с утра — особенно, если вы сделали его сами.

6. Выпечка утром

Она бывает разной. Если она приготовлена, например, из цельнозерновой муки, без сахара, с фруктами или пряностями, то такой вариант может быть вполне здоровым.

Однако если ее ингредиенты включают белую муку тонкого помола, сахар, соевое масло, маргарин и т.д., то от такой выпечки на завтрак лучше воздержаться. Все равно там белка и клетчатки кот наплакал. Зато много углеводов, от которых вес будет расти, как на «дрожжах».

Результаты одного исследования показали, что женщины, съедавшие на завтрак больше углеводов, чем белков, ели порции больше по размеру, и при этом чаще оставались голодными чем те, кто ел пищу, содержащую больше белка, чем углеводов.

7. Булочки с начинкой

То же самое, что и с выпечкой из тонкой муки: мы получаем продукт с большим содержанием калорий и сахара, в котором мало белка и пищевых волокон.

Почему так часто упоминается клетчатка? Все дело в том, что она контролирует уровень сахара в крови (который влияет на чувство голода), замедляет усвоение пищи (опять же отдаляя голод), защищает нас от переедания, а также способствует нормальной работе кишечника.

Поэтому очень хорошо есть на завтрак блюда, богатые клетчаткой и белком (который является строительным материалом для нашего организма). Ну, в общем-то, клетчатка всегда необходима в достаточном количестве, если мы не хотим страдать от запоров .

8. Подслащенный йогурт

Чем же плох йогурт с утра? Сам по себе йогурт — отличный вариант для завтрака. Но это должен быть простой, белый, натуральный йогурт, без сахара и добавок. Его можно есть с ягодами или фруктами.

Но если речь идет о магазинном йогурте со всякими «наворотами» в виде ягодных джемов, низкого содержания жира, и прочего, то его на завтрак употреблять не стоит. Некоторые бренды могут содержать сахара больше, чем порция мороженого схожего размера.

Здоровые жиры в простом йогурте помогают продлить чувство сытости, т.к. требуют больше времени для переваривания, чем углеводы; еще они стимулируют производство гормона холецистокинина (CCK, панкреозимин), вызывающего чувство насыщения.

9. Батончики из мюсли

Они позиционируются, как отличный вариант на завтрак, но, к сожалению, это не всегда так, потому что, по сути, такие батончики могут быть не лучше конфет.

Конечно, овсяные хлопья (или еще какие), входящие в состав таких батончиков, богаты клетчаткой, однако в расчете на вес батончика, вы получите всего 1-3 г. этих пищевых волокон. При этом сахара в них добавлено, обычно, немало, что может привести к уже упомянутым выше последствиям в виде повышения уровня сахара в крови, голода и переедания.

Что касается белка, то его там тоже мало, соответственно, чтобы «догнаться» белком и клетчаткой, придется съесть не один батончик — а значит, и весь, содержащийся в них, сахар.

10. Завтраки без глютена

Безглютеновые диеты стали популярными из-за опасений касательно потенциального негативного влияния глютена на здоровье, а также при его непереносимости.

Конечно, в устранении из своего рациона глютена нет чего-то особо плохого. Проблема в том, что мы едим продукты, которые позиционируются, как не содержащие глютен (клейковину), но при этом, ничем другим полезным не отличающиеся.

Например,безглютеновая мука, сделанная из риса, картофеля и тапиоки — она имеет высокий гликемический индекс, т.е. может быстро повысить уровень сахара в крови. Соответственно, увеличивается уровень инсулина, что приводит к появлению беспричинного голода и последующему набору лишнего веса.

То же относится к не содержащим глютен блинам, булкам и кексам — они, в плане питательной ценности, не лучше тех, что приготовлены из пшеничной муки, т.к. содержат мало белка и пищевых волокон.

Почему важен завтрак?

Завтрак влияет на количество энергии, которая есть у нас в течение дня, на нашу продуктивность. Благодаря здоровому завтраку мы дольше остаемся сытыми, не переедаем, и не набираем лишней вес .

Если же с утра мы съедим не совсем здоровую пищу, мы быстрее проголодаемся, и нашей «батарейки» может не хватить до вечера. Если мы регулярно питаемся неправильно, проблемы со здоровьем не заставят себя ждать.

Идеальный завтрак — тот, что богат клетчаткой, белком, полезными жирами, и состоит из свежих продуктов, подходящих вашей доше (аюрведической конституции).

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/SJp53xl7Nhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SJp53xl7N?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/SJp53xl7N?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesya4-х дневный БЕСПЛАТНЫЙ интенсив для преданныхSat, 19 Jan 2019 01:25:40 GMTХаре Кришна!]]>Харе Кришна!

Примите мои поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! 🙏🏻😌

Пожалуйста, дочитайте этот пост до конца, так как это, возможно, изменит вашу жизнь! ☝🏻😎

Меня зовут Вадим Брандт, я предприниматель, бизнес-тренер, коуч, эксперт по мотивации, а также проповедник и теолог. С 2005 года я не работаю по найму и занимаюсь своим бизнесом - консультирую предпринимателей и бизнесменов, а также веду тренинги.

На сегодняшний день я, по мнению многих моих знакомых, довольно хорошо себя чувствую, как в финансовом так и в духовном плане. Хотя всего несколько лет назад, я буквально «доедал» последние 50 000 рублей и был уже готов влезть в долги, духовная практика как-то отошла на второй план и буквально сошла на нет…

Справиться с этой ситуацией мне помогла моя твердая вера в Кришну и шастры. Когда я начал искать ответ на вопрос "Как же мне зарабатывать на жизнь без ущерба для духовного прогресса?" я был удивлен, что в комментариях и письмах Шрилы Прабхупады есть есть много наставлений о заработке и бизнесе.

Я продолжил свои исследования и нашел в разных произведениях ачарьев золотые песчинки мудрости, относительно темы управления финансовым благополучием. Собрав их воедино и применив их на практике я кардинально преобразил свою жизнь и жизнь своей семьи.

Сейчас у меня есть свое дело, которое приносит мне в среднем от 350 000 до 850 000 рублей чистыми в месяц. Это дает мне возможность финансово поддерживать проповедников, распространение книг, делать пожертвования в Храмы, а также развивать собственный проект для преданных. И это только начало...

У меня счастливая вайшнавская семья, в которой мы вместе с женой изучаем писания, слушаем лекции, проповедуем… А, недавно Кришна благословил нашу семью приходом маленького вайшнава.

У меня есть замечательные наставники, истинные знатоки писаний и пример для подражания. Мы почти каждый день обсуждаем с ними разные таттвы, нюансы философии и сидханты Гауди-вайшнавизма.

Я твердо верю в то, что все это со мной произошло по плану Кришны!

_________________

В 2010 году, когда я познакомился с преданными и стал частью этой большой семьи я был сильно удивлен, когда некоторые старшие преданные мне говорили:

«Никогда не веди дела с преданными! Не бери их на работу и уж тем более никакого совместного бизнеса. Иначе ты все потеряешь…».

И мне даже рассказывали страшные истории про то, как преданные, пытавшиеся вместе вести дела, в итоге ссорились, даже судились и некоторые даже оставляли тела. Жуть какая, правда?!

Но в сердце у меня была такая идея: «С кем же еще вести дела, как не со своими братьями в Боге! Я не хочу помогать карми, материалистам зарабатывать деньги, чтобы они продолжали эксплуатировать других и наслаждаться».

Тогда я был начинающим преданным, идеалистом и не осознавал всех последствий такой «философии».

В общем я довольно быстро растерял своих клиентов, большинство из которых представляли собой крупные компании торгующие сигаретами, алкоголем, мясом… Так я потерял свой вполне себе успешный консалтинговый бизнес.

Когда это случилось, я начал пытаться вести дела с преданными. Был опыт организации вегетарианского кафе, производства сладостей, строительного бизнеса, торговли индийскими товарами, йога-клуб… Ну, все как обычно, все известные «вайшнавские» бизнесы.

В каждом проекте была одна и та же повторяющаяся ситуация - у преданных было много энтузиазма до того момента, когда нужно что-то конкретно делать: вкладывать деньги, заниматься реальными задачами, прилагать усилия…

В большинстве этих проектов я потерял время, нервы и немалые деньги… Хорошо, что у меня хватило разума не обижаться на преданных и не совершать оскорблений. Вся слава моему наставнику Шри Джишну прабху, который вовремя мне поставил мозги на место.

Но так или иначе, сначала я думал что старшие преданные оказались правы, что нельзя вести дела с преданными.

На какое-то время я перестал делать эти попытки и осенью 2014 года, пройдя персональный коучинг у одного из самых успешных инфо-бизнесменов я начал заниматься онлайн-образованием.

В основном я работал с не преданными, на них былав основном настроена реклама. Но время от времени ко мне в обучение попадали преданные. И знаете что? У большинства из них ничего не получалось с бизнесом, в отличие от не преданных, у которых все получалось достаточно успешно. А некоторые преданные вообще бросали, так и не закончив обучение.

И это просто разрывало мне сердце! Я же хотел им помогать стать успешными, жить в достатке, исполнять свою Дхарму и не беспокоиться о деньгах. Шрила Прабхупада хотел, чтобы преданные не работали по найму, ни как карми, ни на карми!

Моим главным желанием было помогать преданным становиться не зависимыми от материалистов… А они бросали обучение и возвращались работать по найму.

Я думал: «Неужели я ошибся?! Неужели это никому не нужно? Неужели общество так и будет видеть в нас маргиналов, изгоев общества, иждивенцев, которые выпрашивают пожертвования на улицах и в силу своей «трансцендентности» и «не привязанности к плодам» не хотят нормально трудиться?

Порой меня душили слезы от всего этого…

Несколько раз я пытался бросить это дело. Звонил наставнику Шри Джишну прабху и говорил: «Я не могу так больше. Все мои усилия тщетны!», а он мне отвечал: «Препятствия будут всегда. Просто продолжай…». И это придавало мне сил.

А еще, те тёплые слова благословений от преданных, которые мне писали в личные сообщения и комментарии после каждого вебинара.

За 4 года я перепробовал массу разных форматов обучения, пробовал разные целевые аудитории, раз десять переписывал программу обучения и много чего еще было сделано. Что-то приносило результаты, что-то нет. Но я старался всегда помнить, что мы прилагаем усилия, но результат от нас не зависит. Результат зависит только от Кришны! Пришлось запастись терпением…

В 2017 году, в конце января я наконец нашел тот формат и ту программу, которая дала очень хороший результат. Все это оформилось в проект «Бизнес от Бога». За это время прошло 3 потока и более 40 человек прошли обучение. Половина из них стали предпринимателями и сейчас развивают своё дело.

Кстати, 50% это очень хорошая эффективность! В большинстве раскрученных онлайн-школ эта цифра не превышает 10%.

«Бизнес от Бога» это внеконфессиональный проект. Там есть и христиане и мусульмане и кришнаиты. Кришнаитов естественно больше, так как меня уже стали называть «ИСККОНовским гуру бизнеса» и есть какая-то известность в в��йшнавской среде.

Но мне всегда хотелось обучать только своих, чтобы не шифроваться, не фильтровать свой лексикон, ведь так порой хочется сказать, что-то типа «Харибол», «Примите мои поклоны», «в шастрах говорится…» или «Джай Прабхупад!».

И вот наконец-то я созрел!

Дорогие преданные, дорогие братья и сестры, вайшнавы и вайшнави, (здесь должна заиграть пафосная музыка и зазвучать барабанная дробь :))) смиренно представляю вам проект «Вайшнавская бизнес-школа»!

С 28 по 31 Января я проведу 4-х дневный БЕСПЛАТНЫЙ интенсив для преданных, на котором вы узнаете:

- Почему у многих преданных не получается зарабатывать достойные деньги, в чем причины и как это исправить

- Как вам определить, чем лучше заняться - бизнесом или карьерой

- Какие современные виды заработка подходят для преданных

- Какие виды бизнеса и ниши будут всегда востребованы и принесут гарантированный доход

- Пошаговый план трансформации ваших знаний, навыков и талантов в источник доходов

- Какие наставления давал Шрила Прабхупада своим ученикам по поводу денег и бизнеса и как правильно им следовать

- Как постоянно соприкасаясь с энергией денег не оскверняться и не стать закоренелым материалистом

- Ведические принципы бизнеса, которые позволят вам занимаясь своим делом одухотворять вашу деятельность и следовать путем Бхакти.

Конечно это далеко не все темы, на самом деле я приготовил много полезной и интересной информации. Поверьте мне есть что сказать.

Также вы сможете задать любые вопросы, которые вас интересуют и получить ответы на них.

Для того, чтобы принять участие в интенсиве перейдите по этой ссылке: https://vk.cc/8USOLX

Не упускайте пожалуйста эту возможность, так как я смогу продолжать эту деятельность, только если к ней будет интерес с вашей стороны.

Благодарю вас, что дочитали до конца. Ваше смирение и милость безграничны!

Надеюсь увидеть вас на интенсиве. Ваш смиренный слуга и вечный доброжелатель, Вадим Брандт.

P. S.

Дорогие преданные! По мнению многих старших вайшнавов, это очень важный и знаковый проект, который может буквально изменить ход истории и существенно повлиять на общество преданных! Так что смиренно прошу вас поддержать проект и сделать репост этого поста себе на личную страницу. Ну, и также, вы можете рассказать своим знакомым преданным про этот интенсив.

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/rkvq19VM4https://teletype.in/@vasilevi4olesya/rkvq19VM4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/rkvq19VM4?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaПрактический тренинг "Прощение"Thu, 10 Jan 2019 09:25:34 GMTПрактический тренинг поможет трансформировать обиды в источник для личного роста и развития!]]>

Практический тренинг поможет трансформировать обиды в источник для личного роста и развития!

🔷 Можно прощать своего бывшего мужчину, чтобы завершить с ним контракт и освободить пространство для новых осознанных отношений. Можно освобождаться от обид к нынешнему мужчине, чтобы также очиститься от их бремени и вывести отношения на новый уровень.

🔷 Можно работать с отцом, матерью – очистить память детства и избавиться от обид, которые влияют на вас взрослого: на отношения (если обиды на маму) или успех в деньгах и карьере (если обиды на папу).

🔷 Во время тренинга параллельно с проработкой обид на конкретного человека, прорабатываются обиды и на других людей. Можно увидеть повторяющиеся события, узнать причину и остановить урок.

⭐Для кого тренинг:

🔷Если в жизни часто повторяются одни и те же неприятные ситуации;

🔷Если с кем-то есть конфликты, которые «невозможно» разрешить;

🔷Если есть сложности в семейной жизни, а как их решить – нет понимания;

🔷Если чувствуете груз обид, от которых не по силам избавиться;

🔷Если отсутствие полноты и радости жизни стало нормой.

⭐⭐Что дает тренинг?

🔷Избавитесь от эмоционального груза негативных ситуаций и отношений, который накопился за жизнь;

🔷Получите метод, как самостоятельно избавляться от негатива;

🔷Узнаете, почему с вами происходят определенные ситуации, и научитесь проецировать новую позитивную реальность;

🔷Примите все, что с вами происходит и научитесь извлекать уроки;

🔷Избавитесь от негативных убеждений, которые «тормозят» ваше развитие;

🔷Поймете, что во всем происходящем в вашей жизни заложен глубокий смысл и сможете повлиять на свою судьбу.

⭐⭐⭐Каких результатов достигнете:

🔷Вы простите других и простите себя.

🔷Примите себя такими, какие вы есть.

🔷Избавитесь от заблокированных эмоций в теле, которые являются причиной болезней;

🔷Научитесь отслеживать негативные эмоции в жизни, возьмете ответственность за все происходящее и станете хозяином судьбы.

⚠Тренинг построен на практических заданиях, цель которых - изменение внутреннего состояния!

⚠Это не магия, а усердная работа над собой под руководством тренера. Вы проанализируете свою жизнь и поступки, обретете новое мышление, которое и станет тропой в новую полноценную и благополучную жизнь.

12-13 января (сб, вс) с 10.00 до 17.00 тренинг «Прощение – дверь в новую жизнь». 13.00-14.00 перерыв на обед

💰 1 день - 7 500 т.

2 дня - 14 000 т.

👨‍💼 О ведущем

Валерий Иванов (Россия) – Ведущий философского клуба «Наука жизни», двадцать пять лет изучает ведическую философию, читает лекции, проводит семинары и тренинги на духовные и прикладные (семейные отношения, законы судьбы, предназначение и др.) темы. Специалист по ведической психологии, преподает йогу, проводит личные консультации, организует туры в Индию.

Запись по тел.:

📱 +77776181111

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyeofTDeNhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyeofTDeN?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyeofTDeN?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaИнформация для кандидатов в ученики Е.С.Бхакти Вигьяны ГосвамиWed, 19 Dec 2018 13:07:35 GMTХаре Кришна, дорогие Вайшнавы!]]>

Харе Кришна, дорогие Вайшнавы!

Примите пожалуйста наши смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.

Это письмо обращено ко всем тем, кто хотел бы стать учеником Его Святейшества Бхакти Вигьяны Госвами.

Гуру Махарадж стал принимать учеников в 2005 г. В это время он много путешествовал с проповедью сознания Кришны, и, насколько это было возможно, встречался с учениками и кандидатами в ученики, стараясь уделять всем должное внимание.

Многие из первых учеников имели достаточно личного общения с Гуру Махараджем. Он всегда находил для этого время. Но с годами учеников становилось все больше, а возможностей вести каждого индивидуально — все

меньше. По этой причине Гуру Махарадж всегда подчеркивал важность учиться видеть вокруг себя наставников, людей, которые могут помочь нам на духовном пути. Таким образом он побуждал нас к развивать отношения со старшими преданными, которые способны помочь нам по большинству вопросов, касающихся философии и практики сознания Кришны.

Вместе с этим, Гуру Махарадж уделял и продолжает уделять особое внимание тому, чтобы воодушевлять учеников развиваться в сознании Кришны и преодолевать препятствия на духовном пути, принимая отвественность за свою духовную жизнь на себя. Насколько это возможно, он продолжает оставаться

личностным в отношениях с каждым. Однако число учеников и кандидатов в ученики растет, и делать это становится все труднее и труднее.

За последние несколько лет (начиная с 2012 г.) здоровье Гуру Махараджа очень ослабло из-за бесконечных поездок, возраста, накопившегося стресса, большого числа учеников с их кармой, административной нагрузки и проч. Все это привело к тому, что в прошлом году, как вы знаете, он вынужден был уехать в Индию и временно отойти от всех дел. В это время он принял решение уйти в отставку со служения Джи-би-си, снял с себя адинистративную отвественность и резко ограничил поездки.

На данный момент его здоровье постепенно восставливается, появляются силы служить миссии Шрилы Прабхупады. Сейчас Гуру Махарадж стремится максимально сосредоточиться на заботе о духовном развитии преданных и, прежде всего, учеников, а также на собственной духовной практике. Это его непосредственная

обязанность, которую никто не сможет с него снять.

Взвесив свои возможности и оценив сложившуюся ситуацию, Гуру Махарадж принял решение прекратить принимать новых учеников. Это решение, разумеется, не распространяется на тех, кто уже повторяет пранама-мантру или готовится к ее получению. Все те, кто в настоящий момент принимают его учителем, смогут

получить посвящение, если пройдут необходимые тесты и получат рекомендации. Срок получения посвящения для таких людей не ограничен.

Мы просим донести эту информацию до всех учеников и кандидатов в ученики, а также тех, кому она может быть необходима. Если кто-то из преданных принимает Гуру Махараджа в качестве духовного учителя, но еще не

получил разрешение повторять его пранама-мантру, им необходимо сообщить о себе по адресу: kandidatbvg@yandex.ru

В письме необходимо указать ФИО, телефон и действующий электронный адрес.

Мы внесем их в список кандидатов в ученики. Этот список будет формироваться до конца 2018 года. Гуру Махарадж принял решение, начиная с января 2019 года не принимать новых кандидатов в ученики.

Если у кого-то есть вопросы по этой теме, просим обращаться за разъяснениями:

Дина-чайтанья дас  Deena.Caitanya.BVG@pamho.net

Варшана дас varshana.bvg@mail.ru

С уважением,

секретари Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа.

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/Sk3cg2DxNhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/Sk3cg2DxN?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/Sk3cg2DxN?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaИнформация для кандидатов в ученики Е.С.Бхакти Вигьяны ГосвамиWed, 19 Dec 2018 11:50:43 GMTХаре Кришна, дорогие Вайшнавы!]]>

Харе Кришна, дорогие Вайшнавы!

Примите пожалуйста наши смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.

Это письмо обращено ко всем тем, кто хотел бы стать учеником Его Святейшества Бхакти Вигьяны Госвами.

Гуру Махарадж стал принимать учеников в 2005 г. В это время он много путешествовал с проповедью сознания Кришны, и, насколько это было возможно, встречался с учениками и кандидатами в ученики, стараясь уделять всем должное внимание.

Многие из первых учеников имели достаточно личного общения с Гуру Махараджем. Он всегда находил для этого время. Но с годами учеников становилось все больше, а возможностей вести каждого индивидуально — все

меньше. По этой причине Гуру Махарадж всегда подчеркивал важность учиться видеть вокруг себя наставников, людей, которые могут помочь нам на духовном пути. Таким образом он побуждал нас к развивать отношения со старшими преданными, которые способны помочь нам по большинству вопросов, касающихся философии и практики сознания Кришны.

Вместе с этим, Гуру Махарадж уделял и продолжает уделять особое внимание тому, чтобы воодушевлять учеников развиваться в сознании Кришны и преодолевать препятствия на духовном пути, принимая отвественность за свою духовную жизнь на себя. Насколько это возможно, он продолжает оставаться

личностным в отношениях с каждым. Однако число учеников и кандидатов в ученики растет, и делать это становится все труднее и труднее.

За последние несколько лет (начиная с 2012 г.) здоровье Гуру Махараджа очень ослабло из-за бесконечных поездок, возраста, накопившегося стресса, большого числа учеников с их кармой, административной нагрузки и проч. Все это привело к тому, что в прошлом году, как вы знаете, он вынужден был уехать в Индию и временно отойти от всех дел. В это время он принял решение уйти в отставку со служения Джи-би-си, снял с себя адинистративную отвественность и резко ограничил поездки.

На данный момент его здоровье постепенно восставливается, появляются силы служить миссии Шрилы Прабхупады. Сейчас Гуру Махарадж стремится максимально сосредоточиться на заботе о духовном развитии преданных и, прежде всего, учеников, а также на собственной духовной практике. Это его непосредственная обязанность, которую никто не сможет с него снять.

Взвесив свои возможности и оценив сложившуюся ситуацию, Гуру Махарадж принял решение прекратить принимать новых учеников. Это решение, разумеется, не распространяется на тех, кто уже повторяет пранама-мантру или готовится к ее получению. Все те, кто в настоящий момент принимают его учителем, смогут

получить посвящение, если пройдут необходимые тесты и получат рекомендации. Срок получения посвящения для таких людей не ограничен.

Мы просим донести эту информацию до всех учеников и кандидатов в ученики, а также тех, кому она может быть необходима. Если кто-то из преданных принимает Гуру Махараджа в качестве духовного учителя, но еще не

получил разрешение повторять его пранама-мантру, им необходимо сообщить о себе по адресу: kandidatbvg@yandex.ru

В письме необходимо указать ФИО, телефон и действующий электронный адрес.

Мы внесем их в список кандидатов в ученики. Этот список будет формироваться до конца 2018 года. Гуру Махарадж принял решение, начиная с января 2019 года не принимать новых кандидатов в ученики.

Если у кого-то есть вопросы по этой теме, просим обращаться за разъяснениями:

Дина-чайтанья дас  Deena.Caitanya.BVG@pamho.net

Варшана дас varshana.bvg@mail.ru

С уважением,

секретари Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа.

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1H84_XxVhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1H84_XxV?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/H1H84_XxV?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesya108 причин заболеванийSun, 16 Dec 2018 06:44:29 GMTВ древнем Аюрведическом трактате «Книга Бессмертных» говорится: «Не верьте, что болезни, страдания и неудачи, приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать, проблем лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечет болезнь. Мудрец знает, как избавиться от беды, когда она ещё не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни».]]>

В древнем Аюрведическом трактате «Книга Бессмертных» говорится: «Не верьте, что болезни, страдания и неудачи, приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать, проблем лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечет болезнь. Мудрец знает, как избавиться от беды, когда она ещё не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни».

1. Поносить родителей и хулить друзей – это путь к болезни.

2. Ревновать жену, считая её своей собственностью, – это путь к болезни.

3. Произносить речи, вызывающие возмущение у низших слоёв населения, – это путь к болезни.

4. Иметь сердечную печаль, уменьшающую силу, – это путь к болезни.

5. Пресыщаться и много есть – это путь к болезни.

6. Советоваться со скупым о милосердии – это путь к болезни.

7. Беседовать с невеждой о смысле жизни – это путь к болезни.

8. Заботиться о богатстве, изнуряя тело, – это путь к болезни.

9. Приобретать деньги обманом и преступлением – это путь к болезни.

10. Помогать убийству детей во чреве матери – это путь к болезни.

11. Посягать на имущество беременных женщин, стариков и детей – это путь к болезни.

12. Предавать доверие – это путь к болезни.

13. Глумиться и насмехаться над теми, кто любит тебя, – это путь к болезни.

14. Радоваться при виде несчастья – это путь к болезни.

15. Пытаться сделать счастливого несчастным – это путь к болезни.

16. Подстрекать людей к насилию – это путь к болезни.

17. Превозносить ошибки и уменьшать заслуги другого – это путь к болезни.

18. Завидовать достойным людям – это путь к болезни.

19. Презирать места паломничества и святыни – это путь к болезни.

20. Злословить и произносить бранные слова – это путь к болезни.

21. Не платить долги и присваивать вклады – это путь к болезни.

22. Отравлять пространство низкими помыслами – это путь к болезни.

23. Приписывать зло добродетельному человеку и обращаться с ним непочтительно – это путь к болезни.

24. Забирать обратно то, что отдал, – это путь к болезни.

25. Препятствовать другим приносить дары – это путь к болезни.

26. Обкрадывать стариков с помощью обмана – это путь к болезни.

27. Продавать спиртные напитки, яды и наркотики – это путь к болезни.

28. Охотиться ради веселья и забавы – это путь к болезни.

29. Порочить добродетельных женщин – это путь к болезни.

30. Уводить обманом чужих жён и испытывать вожделение к девственницам – это путь к болезни.

31. Давать лживые показания – это путь к болезни.

32. Получать доходы кражей – это путь к болезни.

33. Зарабатывать на жизнь мошенничеством – это путь к болезни.

34. Вырубать или калечить деревья, сады и леса – это путь к болезни.

35. Нарушать целомудрие давших обет безбрачия – это путь к болезни.

36. Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников или священников – это путь к болезни.

37. Вероломно бросать своих жён, верных, обладающих хорошими качествами, благородных рождением и честных, – это путь к болезни.

38. Изменять добродетельной и верной жене с блудницей – это путь к болезни.

39. Неблагодарность по отношения к тому, кто помог тебе, – это путь к болезни.

40. Разрушать колодцы, источники, водоёмы, святыни или жилища людей – это путь к болезни.

41. Не помогать умершим предкам доброй мыслью или молитвой – это путь к болезни.

42. Из-за ослепления страстью вступать в отношения с женщиной во время её месячного цикла, в течение четырёх дней смены Луны, в дневное время, в воде, во время беременности – это путь к болезни.

43. Овладеть женщиной, воспользовавшись тем, что она спит, слаба, беззащитна, пьяна или н�� имеет прибежища, – это путь к болезни.

44. Продавать и производить оружие – это путь к болезни.

45. Испражняться в огонь, в воду, в саду, на дороге, в коровьем загоне – это путь к болезни.

46. Подозрительность, скептицизм и цинизм – это путь к болезни.

47. Наказывать невиновного – это путь к болезни.

48. Давать обет, чтобы потом пренебречь им, – это путь к болезни.

49. Есть пищу, приготовленную больным, глупым или порочным, – это путь к болезни.

50. Не испытывать сострадания к беспомощным – это путь к болезни.

51. Жестокость, гнев и раздражительность – это путь к болезни.

52. Заготавливать, продавать и есть мясо – это путь к болезни.

53. Осознанно приносить страдания другим существам – это путь к болезни.

54. Спать днём, а ночью бодрствовать – это путь к болезни.

55. Предаваясь лени, завидовать достижениям других – это путь к болезни.

56. Быть ненасытным в желаниях – это путь к болезни.

57. Мнительность, суеверия и неспособность к критическим суждениям – это путь к болезни.

58. Общение бедного с богатым или богатого с бедным – это путь к болезни.

59. Достигнув высокого положения, воровать из государственной казны – это путь к болезни.

60. Бракосочетаться ради удовлетворения похоти или жажды денег – это путь к болезни.

61. Срывать цветы без причины – это путь к болезни.

62. Относиться к людям, как к изгоям, – это путь к болезни.

63. Испытывать святого оскорблениями и мучениями, дабы узнать смирение его и увидеть незлобивость его, – это путь к болезни.

64. Называть себя сыном Бога, а других падшими грешниками – это путь к болезни.

65. Сеять раздор, говоря неправду, – это путь к болезни.

66. Притеснять немощных, вдов и праведников – это путь к болезни.

67. Растлевать малолетних примером своей жизни – это путь к болезни.

68. Упиваться вином на глазах у детей своих и матери своей – это путь к болезни.

69. Осуждать других – это путь к болезни.

70. Зачинать детей насильно или прелюбодействуя – это путь к болезни.

71. Презирать мудрость и наставления великих учителей – это путь к болезни.

72. Невоздержанные речи и необузданные эмоции – это путь к болезни.

73. Льстить ненавидя и восхвалять завидуя – это путь к болезни.

74. Во всём сомневаться или всему доверять – это путь к болезни.

75. Насмехаться над бессильными, искалеченными или больными – это путь к болезни.

76. Порочить тех, кто превзошёл тебя, – это путь к болезни.

77. Утверждать своё превосходство, унижая других, – это путь к болезни.

78. Проклинать кого-либо даже в шутку – это путь к болезни.

79. Считать людей нечистыми, а себя чистым – это путь к болезни.

80. Мстить и вредить, прикрываясь честностью и справедливостью, – это путь к болезни.

81. Творить беззаконие, прикрываясь властью, – это путь к болезни.

82. Творить зло и насилие, прикрываясь религией и Писаниями, – это путь к болезни.

83. Гордиться своим богатством или тщеславиться своей честной бедностью – это путь к болезни.

84. Доказывать превосходство своей системы верований, критикуя другие, – это путь к болезни.

85. Выставлять напоказ свою нравственность и религиозность – это путь к болезни.

86. Насмехаться над чужими богами и святынями – это путь к болезни.

87. Сожалеть о прошлых ошибках – это путь к болезни.

88. Бездействуя, мечтать об успехе – это путь к болезни.

89. Воздавать за благодеяние злом – это путь к болезни.

90. Отказывать в помощи нуждающемуся, умоляющему о помощи, и в пропитании нищему – это путь к болезни.

91. Тратить впустую время, деньги и пищу – это путь к болезни.

92. Удерживать течение реки жизни – это путь к болезни.

93. Стремление подражать другим и неприятие себя – это путь к болезни.

94. Нерадивость и леность, разъедающие душу, – это путь к болезни.

95. Лукавое сердце, алчные глаза, лживый язык – это путь к болезни.

96. Обижать подчинённого и оскорблять зависящего от тебя – это путь к болезни.

97. Спорить с царём, со злодеем и с человеком, дерзким на язык, – это путь к болезни.

98. Судиться с судьёй, с богачом и с человеком сильным – это путь к болезни.

99. Упрекать небо за дождь и океан за бурю – это путь к болезни.

100. Открывать незнакомцу своё сердце и постороннему свою тайну – это путь к болезни.

101. Ссориться со вспыльчивым, впускать в дом завистника и путешествовать с безрассудным – это путь к болезни.

102. Выкармливать змею и играть со скорпионом – это путь к болезни.

103. Хранить обиду, лелеять недоверие и не прощать ошибки – это путь к болезни.

104. Водить дружбу с вероломным, любящим сплетни или со скудоумным – это путь к болезни.

105. Питаться там, где собираются развращённые люди, любящие всякую мерзость и непотребства, – это путь к болезни.

106. Жить в роскоши на занятые деньги и упрекать помогающего тебе – это путь к болезни.

107. Следование советам глупого, поучениям лживого и наставлениям своекорыстного – это путь к болезни.

108. Пиршествовать среди голодных – это путь к болезни.

Е.Койнов

]]>https://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyD23826mhttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyD23826m?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesyahttps://teletype.in/@vasilevi4olesya/HyD23826m?utm_source=teletype&utm_medium=feed_rss&utm_campaign=vasilevi4olesya#commentsvasilevi4olesyaЧЕТЫРЕ РЕГУЛИРУЮЩИХ ПРИНЦИПАFri, 16 Nov 2018 15:05:18 GMTВ «Махабхарате» рассказывается история, которая объясняет, почему необходимо следовать четырем принципам. Там говорится, что некогда Чьявана Риши, великий мудрец, создал демона по имени Мада. Мада – значит гордыня или мада – значит опьянение, непонимание того, кто я такой. Гордыня, опьянение или безумие – все эти три на первый взгляд разных понятия означают одно и то же. Это непонимание того, кто я такой и для чего я существую здесь. И когда этот демон Мада был создан, он готов был уничтожить Индру. Индра разрубил его на четыре части. И тогда эти четыре части хотели уже уничтожить Индру, до тех пор пока Индра не отвел каждой из этих частей демона Мады свое место.]]>

В «Махабхарате» рассказывается история, которая объясняет, почему необходимо следовать четырем принципам. Там говорится, что некогда Чьявана Риши, великий мудрец, создал демона по имени Мада. Мада – значит гордыня или мада – значит опьянение, непонимание того, кто я такой. Гордыня, опьянение или безумие – все эти три на первый взгляд разных понятия означают одно и то же. Это непонимание того, кто я такой и для чего я существую здесь. И когда этот демон Мада был создан, он готов был уничтожить Индру. Индра разрубил его на четыре части. И тогда эти четыре части хотели уже уничтожить Индру, до тех пор пока Индра не отвел каждой из этих частей демона Мады свое место.

И одна часть демона Мады поселилась в вине, в алкоголе. Разумеется, с тех пор прошло много времени, и эта часть демона Мады освоила много новых территорий. Наркотики, героин, марихуана, чай, кофе, что там еще у нас есть? А, шоколад! Все это вещи, которые в разных, сильных или слабых формах, опьяняют человека и таким образом, опьяняя человека, мешают ему реально посмотреть на самого себя. Мешают ему реально понять, кто он такой, укрепляя его гордыню. В сущности, чем плохи эти наркотики? Они плохи именно тем, что закрепляют наши ложные представления о самом себе. Они мешают человеку трезво и ясно увидеть самого себя, кто я такой. Я маленькая, крошечная частица, я всегда слуга. В сущности, у меня ничего нет, все, что у меня есть, мне дал Бог. И тем не менее я выстраиваю какие-то концепции о самом себе. И наркотики помогают это делать, держа сознание человек в тумане. Так, что человек все время думает только о себе: «Я такой, я великий, у меня есть то, у меня есть это. Завтра у меня будет еще больше, послезавтра еще больше». Это то, что называется хорошим русским словом «самомнение».

Наркотики укрепляют в человеке самомнение, этот дух гордыни становится очень сложным, практически невозможным. Потому что, когда человек употребляет наркотики, ему очень легко мнить о себе все что угодно, ему не нужно соотносить это с какой бы то ни было реальностью. Все у меня туманно, я могу придумать о себе все что угодно. Разумеется, этот же принцип означает, что человек должен как огня бояться гордыни. Потому что гордыня не обязательно приходит от наркотиков, не нужно думать, что только благодаря наркотикам человек гордится. Человек может гордится и без наркотиков. И те, кто принимает обет, обещая не употреблять интоксикаций, они одновременно с этим обещают, что эта привычка раздувать разные представления о самом себе, постоянно приписывая себе какие-то заслуги, тоже будет уходить. Они не будут за нее держаться. Сам по себе отказ от наркотиков – это еще небольшая заслуга. Мы знаем, что бараны тоже не употребляют наркотиков, как правило. Это еще не делает их очень духовными живыми существами. Смысл этого принципа в том, чтобы человек постарался очень ясно понять, кто он такой, что мое глубинное предназначение – слуга Бога. А любое проявление безумия или гордыни мешает человеку это сделать.

И вторую часть демона Маду Индра поместил в игру в кости. Мы знаем, что эта игра в кости с тех пор приобрела множество новых форм. Например, Форекс, или карты, или множество каких-то игровых автоматов. И смысл этого опять же в том, каким образом тут проявляется мада, или безумие, гордыня человека в этих вещах. Человек, опять же, получает иллюзию какой-то власти над этим миром с помощью азартных игр, иллюзию того, что он может что-то сделать сам. То есть эта склонность к обману, опять же, к ложным представлениям о самом себе, она очень сильно поддерживается всем этим.

Человек выиграл, и он подумал: «О! Успех ко мне пришел». Эйнштейн говорил: «Бог не играет в рулетку». Но боги в материальном мире играют в рулетку. Они пытаются эксплуатировать эту энергию, скажем так, энергию случайности. Потому что каждый человек думает: «Сейчас я сделаю, и все будет по-моему». И иногда бывает по его, и когда это случается, он думает: «Да, да, да! Хари бол! Так и есть». Потом он снова бросает, и выходит не по его: «Ошибка вселенной». Так? Но на самом деле у каждого человека есть это предвкушение: «Все должно случиться так, как я хочу». И таким образом мада, или безумие, опьянение, входит в сердце человека и заслоняет от него реальность, то, что здесь реально от меня ничего не зависит. А человеку кажется, что вот. Случайность выпала, и ему кажется: «Это потому что я... я рассчитал, я сделал, я продумал. Я силой воли своей заставил кости упасть таким образом». И когда это случается, человек привязывается к этому чувству, ему хочется повторить это снова, и снова, и снова, ощущение того, что я контролирую здесь что-то. Отсюда берется эта мада, или опьянение, от азартных игр.

И когда человек употребляет мясо, или рыбу, или другие продукты, связанные с насилием, то это другая форма опьянения, потому что любая боль, которую мы причиняем другому, исходит из представления того, что я выше него. Почему употребление мяса относится к той же самой категории? По очень простой причине: потому что когда я ем кого-то, это значит, что я выше того, кого я ем. Я просто доказываю это всем. Это желание эксплуатировать или причинять боль, оно может проявляться в тонких формах, когда я, считая себя выше, считая себя в праве причинять другому боль, причиняю ее какими-то тонкими способами. Я могу доказывать свое право на власть над другими грубым способом, когда я ем мясо, когда я убиваю других живых существ. И когда я делаю это, то, опять же, тонкое представление о своей непогрешимости, о своем высоком положении поддерживается всем этим. В сущности, это вещь, которая очень сильно мешает человеку обрести настоящее смирение. Поэтому если в миру в христианстве не запрещали мясо, а просто ограничивали употребление, то когда человек переходил в монастырь, то есть переходил на режим человека, который полностью посвящает себя духовной жизни, ему говорилось, что он не должен есть мясо. Может быть, иногда рыбу, там, не знаю, и то даже это не приветствовалось. Таким образом, проявляется мада, или гордыня, безумие, в этой форме деятельности.

]]>