Она очень сильно отличается от того, что рассказывает современная наука, и от того, что преподается в современных школах. Это совсем другая картина мира. Но интуитивно она для нас более приемлемая и понятная. Потому что Вселенная живая, и миры, которые описываются в Ведах, закономерны. Попадать в эти различные миры - закономерный итог деятельности души в разных воплощениях. Мы не будем подробно обсуждать и доказывать истинность ведической картины мира. Имеются различные исследования на эту тему.

Например, в книге Доктора Томпсона “Священная Вселенная” вы можете увидеть сравнение ведической и современной картины мира. Он показывает, что они не противоречат, но ведическая картина мира более глубока, потому что люди ведического времени обладали намного более глубокими способностями, чем современный человек. Они могли видеть то, что скрыто от наших глаз. Например, если мы попадем на Луну, то увидим пустынную каменистую планету. Но в Ведах Луна - райская планета, имеющая всевозможные богатства и наслаждения. Может быть, американские космонавты и были на Луне, хотя на эту тему имеются определенные сомнения, даже в научном сообществе. Но даже, если они там были, у них “не было глаз”, чтобы увидеть. У них не было достаточного уровня сознания, чтобы увидеть Луну “настоящую”.

Прежде всего, это 2 типа миров:
адские и райские планеты.
Сами их названия показывают, чего следует от них ожидать.

Райские планеты - планеты наслаждений и воздаяний за благочестивую деятельность души в предыдущем рождении.

Адские планеты - планеты наказаний.

Это похоже на христианские и мусульманские понятия “Рай” и “Ад”. По крайней мере, описание наслаждений и страданий перекликается. Райские планеты - это прекрасные сады, реки, девушки, готовые доставлять наслаждение, музыка, поэзия, прекрасные напитки, вкусная и легкая пища. Адские планеты - это всевозможные мучения, которые не будем перечислять, чтобы не напугать. В Ведах они подробно описаны.

ПОНЯТИЯ РАЯ И АДА В РАЗНЫХ ФИЛОСОФИЯХ

Имеется одно существенное отличие между концепцией Рая и Ада в мусульманстве, христианстве и в Ведах. И заключается в том, что в христианстве мы попадаем в рай и ад навечно, а в Ведах - это лишь одно из воплощений, одна из форм жизни, куда мы можем попасть в соответствии с нашей кармой. Это важное отличие.

При всем уважении к христианству, эта картина мира довольна безнадежна. Потому что можно попасть в ад навечно из-за невежества или незнания, и нет никакого шанса выйти оттуда. И в рай тоже навечно, и нет никакого развития. Но это больше вопрос к теологам, которые разрабатывали такую концепцию в соответствующих веках.

Ведическая картина мира в этом плане кажется намного более глубокой и динамичной, дает свободу выбора. Мы можем попасть в Рай или Ад, но это будет справедливо. Добро приносит добро, а зло приносит зло. Все, что мы совершаем, всегда возвращается к нам.

Поэтому, если мы совершали много злых действий и причиняли кому-то боль, то мы должны получить боль обратно. Для этого и предназначены адские планеты.

А если мы делали много хорошего и помогали людям, то получим какие-то наслаждения, потому что такова хорошая карма.

Но и то, и другое временно - как заканчивается наша путевка в санаторий или заканчивается срок заключения в тюрьме.
Хотя само описание рая и ада в большей степени соответствует земным санаториям и курортам или местам заключения. Это примерно то же самое. Рай - это чистый воздух, тепло и наслаждение. Ад сравним с концлагерем.

Таким образом, ведическая картина мира перекликается с христианской и мусульманской. Все известные в мире религии являются во многих случаях причастными к ведической картине мира. Но ведическая философия намного более полная и позволяет иметь возможность дальнейшего развития. Когда придет время, срок заключения закончится, и мы снова вернемся на землю, и сможем иметь свободу выбора, совершать действия. Но в этот раз, опираясь на свой предыдущий опыт, мы, скорее всего, будем действовать более правильно. Также пребывание в раю тоже закончится, и необходимо будет также вернуться на землю и совершать какие-то действия.
Подробнее о Ведической Вселенной мы продолжим говорить в следующем ролике.

Александр Кубельский

Пусть будут счастливы все живые существа во Вселенной!

Началась она в 2006 году, когда молодой психиатр Диксон Чиабанда изучал последствия государственной программы по ликвидации трущоб. Тогда без дома остались 700 тыс. человек, и у многих были признаки депрессии и пост-травматического синдрома.

Уровень бедности зашкаливал. Одна пациентка доктора Чиабанды покончила с собой — она не пришла на назначенную встречу лишь потому, что не было денег на автобус. На 17 миллионов населения в Зимбабве было всего 12 клинических психологов и психиатров. Финансирования не было.

Доктору Чиабанде дали волонтёров — 14 обычных местных бабушек. Он обучил их основам психологического консультирования. Старушки ничего не поняли в его терминах — "эмпатия", "активное слушание". Но оказалось, в их языке уже всё было. Депрессия называлась "кунфугизиза" — слишком много думать. Много всего. Оказалось что бабушки уже всё знают и умеют, и вместе с доктором разработали план терапии. Первая встреча — знакомство, просто выслушать. Потом "открытие разума", "поднятие духа" и "укрепление".

Помещения тоже не нашлось. Бабушки стали консультировать прямо на улице, на лавочках. Первую лавочку, рядом с клиникой, назвали "Скамья дружбы". Потом так стали называть и весь проект.

Уже через 3 года в городе снизилось количество самоубийств. К 2020 году в проекте участвовало 400 бабушек по всей стране. Ежегодно бабушкотерапию проходили 30 тыс. человек.

Бабушки не выгорают! Они счастливы, потому что видят результаты.

На самом деле, депрессия это вообще не смешно. Это очень долгая терапия, маленькими шажками. Я не работаю с клинической депрессией, но и лёгкая депрессия, выгорание — это не просто.

Обычно это про то, что слишком много всего, с чем надо справляться — и "справлялка" не выдерживает. Или много неправильных выборов, которые завели куда-то, откуда теперь сложно выйти. Детские травмы, большие родовые динамики, незавершённые отношения, неотгорёванные потери. Мы это проходим шаг за шагом, и потихонечку справляемся. Иногда — параллельно с психиатром.

Мечтаю быть такой бабушкой — чтобы было столько любви и сил.

Амнистия

В один из дней меня в прозрачной упаковке доставили в огромный тронный зал. Сидящий на престоле человек, чем-то похожий на Ивана Грозного, вершил суд. Когда подошла очередь, секретарь зачитал мое дело и рассказал о профилактических мерах, из чего следовало, что с предстоящей мне адской жизнью я в общих чертах ознакомлен. Кстати, именно здесь впервые мне был прокручен фильм моей жизни. Дрянь кино — ни идеи, ни сюжета. Сплошная чернуха с порнухой.

Вблизи бог смерти Ямарадж оказался совсем не страшным. Его добрая, человечная улыбка резко контрастировала со зверскими физиономиями моих мучителей. Он о чем-то меня расспрашивал и журил так мягко, по-отечески, что я не выдержал и разрыдался. Мне дали воды — нормальной, без подвохов. Я напился, и тут только до сознания дошел его вопрос:

— Если отпущу, чем заниматься будешь?

И я совершенно неожиданно для себя выпалил:

— В монахи уйду — Богу служить!

Ямарадж удивился:

— Богу? Это хорошо, многие Богу служат — вот эти, например: полилась приятная музыка, запел церковный хор.

— Нет, говорю, не то.

Тогда зазвучал орган — тяжело так, как в фильме «Овод».

— Да нет же, говорю, не то! Мне больше нравится:

Харе Кришна,
Харе Кришна,
Кришна Кришна,
Харе Харе…

Он рассмеялся:

— Чтобы Богу служить, надо веру иметь. Вот ты, хоть кому-нибудь, веришь?

Я задумался, и в этот момент передо мной возник Дарука — монах, которого я встречал в храме Кришны. Взгляд у него был такой чистый, лучистый, и смотрел он на меня с такой любовью, что я чуть не задохнулся от счастья:

— Вот ему, ему я верю!

— Джая! — удовлетворенно сказал Ямарадж и хлопнул в ладоши — все исчезло.

Очнулся я в реанимации. Оказывается, тело уже основательно отрихтовали и зафиксировали специальной арматурой. Все это время оно было без сознания. Я отлично понимал, что вернули меня неспроста — мне дали возможность переиграть свою жизнь. И хотя в аду я находился бесконечно долго, на Земле прошло всего двадцать три дня.

Врачи поражались, насколько стойко я переносил все процедуры. Еще бы! Здешние муки — ничто по сравнению с тем, что я пережил там!

Когда боль особенно досаждала, я сознательно выходил из тела и, гуляя по палате, слушал спор врачей, о том выживу или нет. Убедившись, что меня не видят, стал подолгу бродить в тонком теле, сначала по больничному комплексу, затем — по всей Москве.

Побывал несколько раз в квартире жены, и видел, что мое посещение причиняет им огромное беспокойство. Обо мне сразу вспоминали, начинали ругать, потом жалели и даже хотели навестить, но так и не собрались.

Зато мгновенно реагировал на мои визиты отец. Он жил под Москвой, и стоило мне появиться, как он бросал все дела, брал корзинку с овощами и фруктами и ехал ко мне.

Находясь в больнице, еще несколько раз видел ямадутов. И, холодея от ужаса, наблюдал, как они выматывают души умирающих, но я, к счастью, их больше не интересовал.

Когда меня выписали, то на квартиру опять потянулись старые приятели и подружки — не с пустыми руками, естественно. Только было я собрался приобщиться к выпивке, как той же ночью пришли адские ребята и стали тащить меня из тела. На остатке дыхания я прохрипел: «Харе Кришна!» — и проснулся в холодном поту. Боясь уснуть, до рассвета повторял эту спасительную молитву.

Утром кое-как докостылял до Курского вокзала и уехал в деревню, от греха подальше. Там у бабушки в спокойной обстановке стал серьезно, том за томом читать «Шримад-Бхагаватам» и в Третьей, а затем в Пятой Песни вышел на подробное описание устройства нашей вселенной — от высших миров до знакомых мне адских планет. Тогда же окончательно решил посвятить себя служению Богу.

Через полгода поехал в Москву извлекать металлический каркас, на котором держалось мое тело. Врачи были поражены, увидев меня шагающим самостоятельно, без костылей. По всем нормам мне полагалось еще минимум полгода лежать в постели.

Оклемавшись после операции, поехал к кришнаитам, но на Проспекте Мира их уже не было. Храм перекочевал в Сухарево, под Москву. Узнав адрес, отправился туда, и первым, кого встретил, был Дарука — тот самый, который вытащил меня из ада. Плача и смеясь, я рассказал ему о своих злоключениях и о данном Ямараджу обете. Через год я принял посвящение у духовного учителя и стал монахом.

Сейчас, предлагая людям приобрести священные писания — «Бхагавад-гиту» или «Шримад-Бхагаватам» — я чистосердечно говорю, что эти книги меня спасли. И люди, видя в моих словах искреннее желание добра им, отзываются на это. Сам я абсолютно счастлив и единственное, о чем каждый день молю Господа, — чтобы людям вернулась память об их изначальной духовной природе, и тогда у них появился бы шанс покинуть этот страшный мир — где даже после смерти нет покоя.

Анатолий Тодоров

Расплата

Было четыре утра Рождества Христова. Боли от удара о землю я не почувствовал, поэтому спокойно поднялся и стал ходить вокруг своего изувеченного тела. Глядя на лужу крови, на торчащий из штанины обломок кости и зная высоту падения, я отчетливо понимал, что надеяться на чудо, по меньшей мере, наивно. Ничего, кроме отвращения к себе, — я не испытывал. Жена к тому времени от меня ушла и правильно сделала — кому нужен алкаш?

В половине шестого меня обнаружили. Когда собрался народ, я решил пошутить и громко сказал: — Ну, чего уставились! Живого мертвеца не видели, что ли? Заказывайте отходную!

Но никто не отреагировал.

— Сейчас посмеемся! — прошипел сзади зловещий голос.

Я оглянулся и оцепенел — ямадуты! Оказывается с оставлением тела, для меня ничего не изменилось. Более того, возникло отягчающее вину обстоятельство.

Подъехала «Скорая». Комок мяса без лишних сантиментов погрузили в машину. Я кинулся вслед, но тут же был сбит с ног страшным ударом. Ямадуты мгновенно набросили на меня прочную невидимую сеть и потащили в космос.

И хотя тела не было, я полностью осознавал себя как личность: видел, слышал, чувствовал, — и трясся в ледяном ознобе, какой случается, когда понимаешь, что впереди ждет нечто ужасное, но не знаешь, что именно…

Бить начали сразу. От ударов резиновыми дубинками по голове я то и дело терял сознание и никак не мог сообразить, что это — звезды или искры из глаз? Удивительное открытие — оказывается, в тонком теле тоже теряют сознание!

«Подобно тому, как стражи порядка арестовывают преступника, чтобы затем подвергнуть его наказанию, ямадуты берут под стражу грешника. Они затягивают на его шее петлю времени, и, покрыв его тело особой оболочкой, позволяющей пронизывать пространство, тащат на первую из адских планет под названием Тамисра. В два-три мгновения они покрывают расстояние в девяносто девять тысяч йоджан (одна йоджана = 12 872 м), и затем подвергают грешника мучительным пыткам, которые он заслужил. Там он тяжко страдает под ударами лютых посланцев Ямараджа и от боли лишается чувств».«Шримад-Бхагаватам», песнь 5, глава 26, текст 8

Постепенно начал привыкать к новому состоянию. Бьют по голове, ну и ладно — как будто так надо.

Заметив это, ямадуты заменили дубинки кнутами — страдания усилились. В какой-то момент пришла в голову мысль, что если выпить, то боль не будет восприниматься так остро, и я попросил водки. Они сказали:

— Сейчас!

Один раздвинул мне челюсти, а второй стал медленно вливать мне в горло какую-то жидкость, приговаривая:

— Пей, светик, не стыдись.

Я взвыл. Это была не водка! Я извивался от боли, захлебывался, и… пьянел. А они злорадствовали:

— Ничего, с похмелья еще не то будет!

Как хроник я знал, что бывает наутро, когда всего трясет и корчит.

«Тех, кто питает пристрастие к хмельному, посланцы смерти бросают в ад Аяхпана, туда же попадают священнослужители, предающиеся этому пороку во время исполнения обряда. Там слуги Ямараджа, встав грешникам на грудь, вливают им в горло расплавленное железо».«Шримад-Бхагаватам», песнь 5, гл. 26, текст 29

Видов наказания в аду было много: меня то рвали на куски какие-то злобные звероподобные существа (это были руру и кравьяды — на земле они не водятся — прим. автора), то до костей объедали термиты. Потом поджаривали на медной сковородке, вымораживали в леднике, протаскивали сквозь колючий кустарник, сдирая живьем кожу. Многие виды мучений, так или иначе, известны на Земле, но что все они будут применены ко мне — такого я не ожидал! Некоторые запомнились намертво.

Однажды в подвешенном состоянии меня медленно опускали в кипящее масло. Когда боль достигала пика, вынимали, но как только стихала, окунали снова.

Очень больно также, когда сквозь тебя прорастают стебли молодого бамбука. Острые как шило, они удлиняются на тридцать сантиметров за ночь.

Но еще тяжелее стоять нагишом у позорного столба, когда мимо тебя косяком прут те, ради кого ты жил и рвал жилы, а они хлестко, наотмашь бьют жестокими словами, выговаривая тебе все, что накопилось. И все это — голая правда, а ты не можешь ни прикрыться, ни возразить, потому что умер! Так только после смерти узнаешь, какой сволочью, оказывается, был при жизни! Вроде о покойниках не принято говорить плохо, но кто сейчас этому следует?

Человек, который занимался преступной деятельностью, чтобы прокормить себя и свою семью, сам страдает в аду и обрекает на страдания своих родственников. Таких грешников сажают в пылающий костер, а когда они поджариваются, их заставляют есть собственную плоть.«Шримад-Бхагаватам», песнь 3, гл. 30, текст 28

Много претерпел я и от собственного ума. И без того тошно, а он все ноет и сует без конца под нос всякую гадость, как будто ничего хорошего в жизни не было. А, может, и впрямь не было? Не праздники же насквозь фальшивые вспоминать или то, как в пионеры принимали.

И жизнь — дерьмо, и смерть не в радость. Никакого просвета!..

В какой-то момент я оказался в очень большой светлой комнате, и мягкий женский голос произнес:

— У вас сейчас все внутри порвано и переломано, но вы не волнуйтесь. Мы вас обязательно вылечим, а пока расслабьтесь и наслаждайтесь.

Вот, думаю, здорово! Закончились мои муки — в рай попал!

Собравшиеся здесь люди — светское общество — стали заказывать себе различные напитки. Я тоже заказал — «Розовое шампанское». Мне его принесли, да так много — целый ящик!

Все меня поздравляли, произносили какие-то приятные речи, ободряюще кивали, улыбались, и пили, пили. А я вдруг обнаружил, что не могу дотянуться до фужера. Напрасно я пытался жестами показать, что пить хочу! Такой испепеляющей жажды я в жизни не испытывал. За глоток ржавой водопроводной воды я готов был на все.

Затем снова — тюремная камера, палачи, издевательства. Доставали и товарищи по мукам. Казалось бы, вместе страдаем, уже в аду, дальше некуда — так нет, все равно норовят подлянку устроить! Как будто им от этого легче! Так продолжалось достаточно долго. Я умирал десятки, если не сотни раз, меняя тела и планеты, которых было великое множество.

Но об одной планете — Кримибходжане — стоит рассказать подробнее. На санскрите «крими» означает — черви. На эту планету попадают крими — анальные элементы — те, кто живет за счет страданий других. Вся планета — бескрайнее озеро, заполненное кровавой кашей и кишащее огромными, жирными червями. Не успел я туда свалиться, как в меня со всех сторон впились эти твари. Я же, в свою очередь, принялся с остервенением пожирать их. О, Боже, как все это напоминало нашу земную жизнь!

Если бы только те, кто сейчас пропагандирует криминал и секс, знали, чем это для них обернется! Могу только пожелать им вечной жизни. Им лучше не умирать!

Потом меня еще некоторое время выдерживали в выгребной яме с какой-то тошнотворной субстанцией, но ощущения стыда и боли уже основательно притупились, да и соседи по пыткам уже не так злорадствовали — тоже вдоволь нахлебались.

«Обуянный похотью и потерявший разум, грешник, который заставляет свою жену пить извергаемую им сперму, после смерти идет в ад Лалабхакша. Там его бросают в Шукра-нади (реку спермы) и заставляют пить ее».«Шримад-Бхагаватам», песнь 5, гл. 26 текст 27

Сейчас я понимаю, что значит страдать в аду тысячи жизней. Это — не преувеличение. Тонкое тело человека чувствует точно так же, как и грубое. Разница только в том, что грубое разрушается один раз, а тонкое можно заставить умирать бесконечно.

И все эти адские страдания предназначены только для того, чтобы сузить сознание человека до простых инстинктов, и тогда он уже безропотно родится в любой животной форме.

«После того, как живое существо отстрадает в аду и родится поочередно во всех низших формах жизни, предшествующих человеческой, оно, искупив свои грехи, вновь рождается на Земле человеком».«Шримад-Бхагаватам», песнь 3, гл.30, текст 34

/продолжение следует/

Эту историю мне поведал знакомый монах-кришнаит Дхумракша дас. Ты — журналист. Попробуй, может, у тебя получится, — сказал он. — Только, пожалуйста, не называй моей фамилии: я для этого мира — давно покойник.

Рассказывал он эмоционально. Мне осталось только убрать сленг и снабдить текст небольшими ссылками, которые в той или иной степени перекликаются с его рассказом.

Я больше не имею права молчать. Пять лет тому назад, выйдя из больницы, я уже пытался поделиться виденным с врачами, родственниками, знакомыми, писал в газеты и единственно, чего добился, так это полного отчуждения. В конце концов, мне самому стало казаться, что все происшедшее со мной — плод воображения, если таковое может быть у человека, пролежавшего без сознания двадцать три дня. Но реальность посмертного бытия столь сурова, что я должен об этом рассказать.

До своей смерти я, как и большинство моих сверстников, вел абсолютно греховную жизнь. Мы занимались бизнесом — не самым чистым, — где главным было «развести лоха». По вечерам собирались в сомнительных заведениях и отрывались, как умели.

Зарабатывая кучи денег, мы также бездумно их тратили — на крутые тачки, выпивку, наркотики и девчонок. Основным в нашей жизни было умение делать деньги, а каким способом — неважно. Можно быть последней сволочью, но при бабках — и ты в авторитете. Моралистов мы презирали, считая их завистниками и неудачниками.

Когда на душе становилось тоскливо, а такое иногда случалось, я отправлялся к своему младшему брату, звонарю старообрядческого монастыря. Он был прост, как ребенок, искренне мне радовался и пытался почитать что-нибудь из своих ветхозаветных книжек: что-то о высшем назначении человека, о том, что Господь нас всех любит.

Я держался с ним покровительственно, хвастал выручкой и предлагал ему заработать, но он только тихо улыбался и говорил:

— Пустое это, Коля. Суета сует — рано или поздно все пройдет и наступит главное испытание — смерть.

Но при этом он никогда не пугал меня ни Божьим гневом, ни адом. Сам он вел жизнь праведника. Единственный грех, который за ним водился, — это выпивка, но христианство вроде бы этого не запрещает.

Как-то вечером мы с ним крепко повздорили. У него, как всегда, не было денег, а я вдруг пожалел такую малость, мотивируя тем, что хватит, мол, дурака валять — работать надо, а он все твердил о служении Богу. Ушел я крайне раздраженный, а наутро его не стало, — спешил на службу, и его сбила электричка.

Впервые в жизни я испытал шок и как-то особенно остро почувствовал, что смерть ни ждать, ни звать не придется, — она всегда рядом.

Когда после недельного запоя стал наводить в его комнате порядок, то среди многочисленной христианской литературы неожиданно обнаружил «Бхагавад-гиту» с многочисленными закладками. Я удивился, поскольку брат никогда не говорил мне о своем увлечении индийской философией, настороженно открыл книгу и… зачитался.

На следующий день за «Бхагавад-гитой» пришел один наш общий знакомый, но, увидев мое подавленное состояние, сказал:

— Ладно, оставь, тебе она сейчас нужнее.

Еще через неделю я резко порвал отношения с компаньонами, заявив, что буду работать один, и впал в депрессию. Делать ничего не хотелось. Пытался читать Библию, но ничего не понял. «Бхагавад-гита» же производила впечатление, как будто в темной комнате включали свет. На мои вопросы: «Кто мы? Зачем живем?» я получал удивительно ясные и простые ответы.

Я разыскал по адресу в книге храм кришнаитов и с удовольствием проводил там свободное время. Мне нравились эти тихие доброжелательные люди, называвшие себя преданными слугами Кришны. В их обществе как-то сами собой проходили все мои печали. Я начал посещать их утренние службы, лекции, иногда жертвовал какую-нибудь мелочь и даже помогал на кухне чистить картошку.

Затем, чтобы развеяться, с женой и ребенком махнул на Кавказ. Деньги еще были, и мы по-прежнему бездумно прожигали жизнь, и казалось, так будет вечно.

Но вскоре нашей идиллии пришел конец. Начались перебои с платежами, пришлось вновь окунуться в товарно-денежные отношения со всеми их атрибутами: ресторанами, попойками, разборками и так далее. Рванув на одной скользкой операции приличную сумму, я ушел в очередной запой. И в какой-то момент начал видеть другую реальность, или попросту говоря — чертиков. На языке науки это называется «белая горячка» — когда человек пересекает тонкое энергетическое поле, отделяющее нас от других миров.

Гораздо позже, в «Шримад-Бхагаватам» я нашел точное описание всех этих сущностей, которые обитают рядом с нами, и называются так красиво — параллельные миры. Не знаю, каким чудом мне удалось тогда самостоятельно выкарабкаться из этой жуткой компании, но с этого момента я решил завязать.

Держался целых две недели, потом выпил бутылку пива и вдруг почувствовал, что отделяюсь от своего тела. Комната быстро заполнилась знакомыми серо-зелеными сущностями. Но что-то в их поведении изменилось. Похоже, они кого-то ждали. Затем возникли существа, которых я никогда раньше не видел. При их появлении все остальные как-то сникли и почтительно расступились. Сомнений не было — пришли за мной! По ногам побежала теплая струйка.

«В момент смерти человек видит посланцев бога смерти, ямадутов, которые стоят перед ним с налитыми кровью глазами, и, охваченный ужасом, он испускает мочу и кал».«Шримад-Бхагаватам», песнь 3, гл. 30, текст 19

Следствие

Они могут принимать любые формы. Чаще — те, которых человек больше всего боится. Лично я всегда равнодушно относился к «ужастикам», единственное, чего я боялся, — это предательства. И они мигом этим воспользовались. Приняв, облик друзей они развалились в креслах и завели обычную светскую беседу, а я с ужасом осознавал, что из моей памяти извлекаются все самые грязные дела и мысли.

Я даже не подозревал, сколько мерзости там накопилось! Вот когда стало по-настоящему «мучительно больно за бесцельно прожитые годы, за подленькое и мелочное прошлое». Не зря в школе заставляли наизусть учить.

Потом начался перекрестный допрос. Я быстро запутался и начал сходить с ума. Не выдержав напряжения, бросился к окну и прыгнул прямо в стекло. Уже падая с седьмого этажа, стал быстро повторять какую-то молитву…

«Ямадуты предъявляют жертве неопровержимые факты его греховной деятельности. Один из них контролирует мысли, второй — речь, и третий — поступки грешника, не оставляя таким образом никаких шансов на ложь. И тогда человек начинает искренне раскаиваться».«Шримад-Бхагаватам», комментарий к гл. 26

/продолжение следует/

Острая и жареная пища после нервного стресса сразу вызывает поражение печени. Черный перец тоже довольно сильно влияет на печень: он может ее укреплять, если она здоровая, а может ее разрушать, если она больная.

Самое лучшее восстанавливающее средство для ткани печени — это семена расторопши. Хорошим противовоспалительным действием обладает корень солодки и овес. Корень бадана тоже очень хорошо снимает воспаление. Самое эффективное лечение — это тройная молочная смесь. С помощью нее вы сможете быстро вылечить печень, потому что эта смесь будет лечить весь организм сразу и будет эффективно влиять на него. Таким образом, он сам будет восстанавливаться, печень в том числе. Этот рецепт можно узнать в лекциях по молочным продуктам.

Следующее средство для печени — это барбарис, плоды кизила. Очень эффективно лечат печень плоды шиповника, а также лист шпината и лист салата. Плоды шиповника — две чайные ложки, кизил — одна чайная ложка, лист шпината — две-три чайной ложки. Лист шпината и лист салата — это самое лучшее средство для печеночных больных, если они вообще ничего не могут есть. Если вы будете тушить эти листья, то это будет очень хорошее питание. Для печени из всех масел самое лучшее топленое сливочное масло или кукурузное масло. В этом случае тушеные листья салата на масле могут стать самым лучшим лечением, так как они очень эффективно действуют.

Что касается инфекции, то ее можно вылечить косточками манго и плодами рябины. Также можно использовать полынь. Надо найти все виды полыни, протестировать по запаху корни и те, что вам подойдут, привязывать к телу. Свежий, легкий, приятный и прохладный запах означает, что вам подходит та или иная трава, корень, специя и т. д. Корень полыни будет самым лучшим средством против вирусной инфекции. Также семя донника хорошо уничтожает вирус, можно попробовать его.

При дискинезии желчных путей используйте следующий травяной сбор: овес — три чайной ложки, мускатный орех — одна чайная ложка или 1/2 чайной ложки, семя льна — 1/2 чайной ложки, череда — одна чайная ложка, корень солодки — одна чайная ложка. Всё надо понюхать, и аналогично то, что подходит по запаху, можно использовать в лечении. О том, как делать повязки с травами, мы писали в статье «О лечении с помощью травяных сборов».

Олег Торсунов.

Душа находится в каждом виде жизни. Вы в праве заявить… хорошо, но как же тогда вегетарианство: вы тоже кого-то убиваете. Это тоже грех, но вам же надо как-то поддерживать жизнь в теле. Лучше уж таким способом.

Вы упоминали о том, как люди сходятся в войнах. А как насчет воинской повинности?

Они — те, кто стоял в сторонке, в то время когда животных везли на скотобойню, понимая, что это неправильно. Никаких ошибок. Никто не виноват. Мне трудно говорить об этом, так как я очень сентиментален. Я вижу по телевизору, как эти дети страдают, меня переполняют эмоции, несмотря на то, что я преданный и лучше остальных знаю, в чем причина их страданий.

А еще эта так называемая невиновность проявляется в случаях сексуального насилия, с которыми мне приходилось работать. И когда с кем-то что-то такое происходит, и я отправляю этого человека в прошлую жизнь… , надеюсь, я никому не сделаю больно…, показывая ему, как он сам проделывает то же самое над кем-то еще.

Вот, к примеру, у одной женщины вес был выше 158 килограмм, и она не просто растолстела. Раздражаясь, ради собственной защиты мы начинаем использовать самые разнообразные методы. Некоторые становятся боксерами, учатся избегать стычек, а некоторые только прибавляют в весе. Она и девочкой была очень полной, защищаясь, таким образом, от собственного дяди, систематически насиловавшего ее последние 8 лет, с 4 до 12 лет. Нам нужно было разобраться с этой проблемой. Когда мы начали вникать в нее, она похудела и стала более уверенной в себе. Но прямо в конце всех этих шести сеансов, она сказала: «Я в порядке, мне намного лучше, но одно продолжает меня беспокоить. Почему это случилось со мной. Мне нужно в этом разобраться.»

И я спросил: «Вы действительно хотите знать?». Она сказала: «Любой ценой я хочу знать причину.» Я отправил ее в прошлую жизнь, где она была церковным служителем. Я не хочу представлять церковь в дурном свете. Она сказала: «Я одета в мантию и нападаю на одного из детей…и знаете, этот ребенок стал моим дядей в этой жизни, чтобы воздать должное (тишина). Продолжается «зуб за зуб». Миллиарды лет мы плетем эти кружева.

У многих людей, с которыми я работал, проблемы находились на глубоком, ментальном, уровне, поэтому я стал глубже изучать гипнотерапию и структуру ума. Я обратился к восточной мудрости, в основном, к «Бхагавад-гите», о которой, некоторые из вас, вероятно слышали. Этой книге 5000 лет. В ней описаны природа ума, тела, перевоплощение души, судьба и многое другое. И тогда я подумал, если тело — следствие тонких ментальных причин, прошлых жизней и т.д., то мне следует основательно изучить этот вопрос, чтобы излечивать людей, а также помочь им разобраться в том, почему они страдают. Книга утверждает, что каждый из нас жил какой-то определенной прошлой жизнью, которая стала источником наслаждений или страданий нашей следующей жизни.

Карма и краснокожие индейцы Северной Америки

Моей первой пациенткой стала одна молодая особа, страдающая рассеянным склерозом. Хорошо известно, что такой недуг разрушает нервную систему. Она не успела и глазом моргнуть, как оказалась в инвалидном кресле. У нее уже отказали правая рука и нога, да и других проблем хватало. … Я делал ей только рефлексологический массаж. Наверняка, вы что-то слышали об этом… Нужно воздействовать на стопы, где расположено множество нервных окончаний, откуда поступают тонкие импульсы в определенные органы, стимулируя или расслабляя определенные части тела.

В общем, я продолжал делать массаж, который не давал никакого результата. Я думал, что просто теряю время. И вдруг… не знаю, откуда мне в голову пришла эта мысль. Вы ведь тоже иногда действуете интуитивно? Бывает так, что вы в чем-то совершенно уверены…откуда-то берутся эти мысли вроде: «Мне нужно это сделать.» Иногда ответ мгновенно возникает в голове, и вы сами не понимаете, откуда он появился. Но вы все-таки имеете представление, что вам надлежит делать. Вот и у меня возникло ощущение, что у этой женщины что-то не так с тонким телом.

Наше «грубое» тело состоит из четырех элементов. Оно действительно «грубое» (смех), т.к. сделано из воздуха, огня, земли и воды. Но существуют также тонкие тела, состоящие из ума, разума и ложного эго. Душа испытывает влияние окружающих ее тонких оболочек, которые в свою очередь влияют на «грубое» тело. Волнения неприятности, депрессия…, — все эти состояния и настроения воздействуют на тело. К примеру, подавленный человек сутулится, а счастливый выпрямляется. Просто, представив такую картину, вы сможете понять, каким образом ум воздействует на тело.

На более тонком уровне на нас действуют условия, в которых мы провели детство, а также отношение родителей, которые в соответствии с глубиной их познаний и образованности, считали нас проблемными детьми или наоборот. И даже если вы получили хорошее воспитание, проблемы все равно есть. Может случится так, что вы рождаетесь «в рубашке»: у вас нет никаких проблем, вы открыты, успешны и счастливы… , но вдруг вас сбивает автобус и «привет, медсестра». Дело вовсе не в хорошем образовании или воспитании. Нужно просто посмотреть направо и налево, переходя дорогу. Похожая ситуация и с прошлыми жизнями.

Так вот, я подумал, что у этой женщины с рассеянным склерозом тоже есть какая-то карма, но мне хотелось понять механику. Я сказал ей, что видел, как делают гипноз, читал кучу книг на эту тему, но сам никогда не делал ничего подобного. А сейчас у меня появилась возможность разобраться в этом вопросе. «Похоже, что я могу погрузить вас в гипноз, разобраться, в чем проблема, и понять, что же с вами все-таки происходит», — предложил я ей. Она ответила: «Конечно, делайте все, что считаете нужным». Она уже почти отчаялась. Я погрузил ее в транс.

Транс — это такое состояние, когда вы полностью расслабляетесь, благодаря чему можно добраться до глубинных уровней сознания. При слове «транс», люди, как правило, начинают испытывать страх. Но это слово обозначает всего лишь изменение состояния сознания. Например, вы ведете машину, и в голове роятся разные мысли, не имеющие связи с вождением, и вдруг вы понимаете, что проехали уже 50 миль и забыли повернуть, куда надо. Подсознание только вступает во владение и ведет вас, в то время как сознание направляется куда-то еще, размышляя о том, о сем. Так можно объяснить это измененное состояние. Когда вы смотрите телевизор, вы тоже находитесь в измененном состоянии. Есть множество разнообразных состояний. Я думаю, что объяснив механику, избавлю вас от страхов перед этими забавными словами «гипноз» и «транс». Все это выглядит совсем не так, как думают те, у кого не было подобного опыта. Но об этом поговорим немного позже.

А теперь вернемся к нашей пациентке. Я отправил ее в прошлое. Это произошло совершенно спонтанно, я провел ее через эту жизнь, через ее рождение. Она отправилась обратно, через несколько рождений и оказалась в теле краснокожей индианки. Меня поразил такой поворот событий. Неужели у меня получилось! Она рассказала, что в то время, как мужчины ее племени отправились на охоту, враждебное соседнее племя напало на поселение. Ее изнасиловали, а потом застрелили в живот 4-5 стрелами.

В момент смерти душа покидает грубое тело, оставаясь в тонком, вместе с болью и страданиями, плохими или хорошими переживаниями в полном безразличии ко всем привязанностям. Окончательно запутавшись, живое существо переносит свои идеи из одного тела в другое так же, как ветер переносит запахи.

Так вот она вышла из тела и увидела, себя в таком состоянии… Но еще больше она изумилась тому, когда посмотрела вниз и увидела свое грубое тело, истекающее кровью, и себя, парящей над ним…

Вы смотрели фильм «Привидение»? (ропот в аудитории) Хороший фильм, не правда ли? (смех). Тем не менее, это действительно так и происходит. Ямадуты, описание которых приведены в священных писаниях Индии, откуда я беру всю эту информацию, вырывают нечестивую душу из тела в момент смерти с помощью тонких веревок ума, обхватывая руки и шею. Не всегда происходит так, как утверждает христианская идея, что вы попадаете либо «наверх», либо «вниз». Смысл заключается в том, что у каждой души есть шанс вырваться из материального мира и вернуться обратно в духовную реальность.

Снова вернемся к нашей истории. Я сказал ей: «Посмотри вниз на этот ужас, ты же понимаешь, что не умерла». Она ответила (шепотом): «Да, но я все равно не могу этого понять.» Я объяснил ей основы тонкого и грубого тел и сказал: «Они же не убили твою душу. Она продолжает жить. Прошу тебя, сделай глубокий вдох и дай своему страху и переживаниям вместе с болью покинуть тебя», что она и сделала.

К слову сказать, родимые пятна и большие знаки на теле — все это отголоски наших прошлых жизней, когда мы умирали какой-то определенной смертью.

Я просил ее проделать несколько глубоких вдохов и избавиться от всего перечисленного мной негатива. «Я прошу тебя оставить то, что ты точно не можешь взять с собой, в свое следующее рождение или в любое другое место, куда бы ты не направлялась — этот шок». Я играл в бога, как это порой делает каждый из нас. И она излечилась от рассеянного склероза, она снова могла управлять своим телом! Сейчас, не без оснований, вы можете усомниться, действительно ли это был рассеянный склероз? Может, это было не исцеление, а лишь временное ослабление болезни или еще что-нибудь. Случилось это 10 лет назад, и она все еще в полном порядке. Может это был и не рассеянный склероз, я привел этот случай в качестве примера, чтобы дать вам какое-то представление об этом процессе. Если вам удастся избавиться от страха, который на подсознательном уровне остался в вас, вы уже сейчас сможете изменить свою жизнь и отрезать пути к появлению новых страхов.

http://media.zvek.info/articles/karma-and-reincarnation/regressii-v-proshlye-zhizni/

В 90-х мы вместе с дочкой Пией ходили от двери к двери и за маленькие пожертвования распространяли книги о Кришне. Мы свернули на дорогу под названием Westmoreland Drive. Уже темнело, мы держались вместе. Пия стучалась в одну дверь, я в другую. В какой-то момент я немного опередил ее и стал уже оглядываться. Я видел, как она вошла в подъезд дома, и подумал, что нужно присоединиться к ней после того, как я закончу здесь. Иногда, чтобы поговорить о книгах, нас приглашали пройти в квартиру. Вскоре моя дочь, взволнованная от радости, выбежала на улицу. Она рассказала мне интереснейшую историю, подтверждающую правдивость нашей философии.

Пия постучала в дверь, которую открыла старая женщина. Ее жилище соответствовало своей хозяйке. Когда она увидела, что кроме книг о Кришне, девочка держит коробочку для пожертвований, повернувшись, она направилась к кухне со словами:

— Подожди минутку, дорогая. Я кое-что тебе принесу.

Двигалась она с трудом, и Пия предположила, что она, наверняка, очень страдает, хотя и не показывает вида. Пока Пия ждала, когда женщина вернется с кухни, она увидела на стене красиво обрамленную картину Данте Габриэль Розетти: «Иисус, Свет Мира». Когда, наконец, женщина, вернулась с пожертвованиями, Пия восхитилась красотой картины, на что та живо ответила:

— Двадцать лет назад Он приказал мне бросить курить.

— Правда? И как вы поступили?

— Я бросила. Ведь Он же сказал мне.

— Ничего себе! — воскликнула Пия. — Представьте себе, Сам Сын Божий старается помочь вам.

— Возможно, ты удивишься, милая моя, узнав, что Он сделал потом. Десять лет тому назад Он приказал мне прекратить есть мясо.

— Что вы говорите! И вы поступили так, как Он сказал?

— Я перестала есть мясо. Ведь Он же сказал мне!

Волосы Пии стали дыбом от осознания того, как Иисус сам вмешался в жизнь этой женщины.

Чудесная старая леди подошла поближе, чтобы положить деньги в коробочку для пожертвований. Она поднесла ее к глазам, немного щурясь:

— Деточка, отверстие находится здесь?

Она была почти слепа.

— Да, мэм.

И деньги упали в коробочку. Тогда Пия сказала:

— Возьмите, пожалуйста, эту книгу в подарок.

Хотя она была почти слепой и не могла знать, о чем эта книга, просто прикоснувшись к ней, не видя ее, она смело объявила: «А, голубой юноша. Я уже видела Его. Он прекрасен. Ну, до свидания, дорогая моя».

Дверь закрылась, оставив Пию в размышлениях о деяниях богини Судьбы.

Можете ли вы представить себе, какой красивой, полной великодушия, жизнью жила чудесная старая леди. Услышав из ее уст столько удивительного, мы осознали, что, несомненно, смерть этой женщины произойдет при самых благоприятных обстоятельствах. Порой мы не знаем, кто перед нами и насколько необычной может оказаться любая встреча, устроенная нам Верховным Правителем.

http://media.zvek.info/articles/karma-and-reincarnation/nikogda-ne-govori-chto-umresh/

Сожженная ведьма

Около 150 студентов Крайст Колледжа, взволнованных перспективой участия в регрессии, шумели и накаляли атмосферу. Подогревали ее и слухи о тех необычайных историях, которые происходили на моих предыдущих сеансах. Вся эта суета, казалось, никак не касалась молодой женщины, лет около 30 от роду, которая сидела на первом ряду, как раз напротив меня, и не переставала хмуриться. Я изо всех сил старался не обращать на нее внимания, потому что в любой аудитории всегда находится человек, относящийся к происходящему с максимальным недоверием, особенно если предмет разговора противоречит его системе ценностей или верованиям.

Я рассказал о том, с чем мне довелось столкнуться за последние пять лет. О том, как, с помощью моих экспериментов, мне удавалось отслеживать историю души до воплощения в теле человека, а также ее эволюцию до более «возвышенных форм жизни», а временами, наоборот, деградацию до самых примитивных форм. Я продемонстрировал, насколько неизменной была подобная последовательность событий, вне зависимости от расы или веры испытуемого.

На протяжении всего моего рассказа, скучающая девушка из первого ряда чего только не делала, чтобы вывести меня из себя — морщилась, зевала, что-то бормотала себе под нос, ухмылялась. Несколько раз я уже порывался сказать: «Если вам не нравится, пойдите куда-нибудь еще. К чему бесполезно тратить время?», — чего все же не сделал, и она осталась.

И вот началась вторая часть моего выступления, во время которой я провожу коллективную регрессию. Я объявил, что те, кто не хочет принимать в ней участия могут просто сидеть и наблюдать за остальными. В регрессии решили участвовать почти 90% присутствовавших.

В тот момент, когда все оказались в прошлых жизнях, девушка вдруг прекратила хмуриться, на секунду закрыла глаза и сразу же открыла — вид у нее был чрезвычайно взволнованный. Она несколько раз закрывала глаза, буквально на секунду, и с каждым разом выглядела все более и более встревоженной. Когда, наконец, все участники регрессии вернулись в обычное состояние бодрствования, она вдруг закричала: «Спасите! Спасите меня!», — напугав всех своим криком.

Я понял, что девушка, на протяжении всего сеанса, не осознавая этого, то входила, то выходила из транса, и, несмотря на то, что мне очень не понравилось ее поведение во время презентации, я решил прийти ей на помощь и увел ее в отдельную комнату, чтобы помочь ей сохранить достоинство. Мне удалось вернуть ее в состояние, которое вызвало столько страданий.

«Спасите меня, спасите! Я горю!»— вновь закричала она.

Ее сжигали на костре под злобные, полные ненависти крики толпы: «Ведьма! Сжечь ее! Ведьма! Сжечь ее!»

Я помог ей быстро пройти через смертный опыт, очистил ее тонкое тело от травмы и помог ей вернуться в почти святые стены Крайст Колледжа.

Еще несколько мгновений она проплакала, но не более чем через минуту она окончательно пришла в себя и впервые за весь вечер улыбнулась.

Почувствовав, что она пришла в себя, я не смог удержаться от сарказма, хотя и в очень мягкой форме:

— Ну, вот вы и улыбаетесь! А тот бедолага преклонных лет, который вытащил вас из огня, весь вечер был пригвожден к позорному столбу. Ну, что вы на это скажете?

— Мне так стыдно, — ответила она. — Целью моего прихода сюда сегодня было посмотреть, как вы опозоритесь. Видите ли, я — новообращенная христианка, и верю в то, что регрессия это проделки дьявола. В Библии нет ни слова о реинкарнации, не говоря уже о возможности возращения в прошлую жизнь, или о том, что у животных тоже есть души — это уж слишком!

— Вы и сейчас продолжаете так думать?

Она задумалась, а потом произнесла:

— Нет. Я на самом деле чувствовала пламя костра и ненависть толпы. И эта ненависть обжигала меня не меньше огня.

— А кто были эти люди? — поинтересовался я, хотя в этом и не было необходимости. Я уже знал ответ.

— Христиане. Ну, так называемые христиане. Они считали меня ведьмой, потому что я хорошо знала травы и прочие подобные вещи, и они убили меня за то, что я помогала своим соседям и знакомым, всем кто обращался ко мне.

— Ну, теперь вы понимаете, почему вы стали фанатичкой в этой жизни?

Она задумалась:

— Нет.

— Подсознательная память об этом событии заставляет вас искать убежища у той же самой догмы, потому что в глубине души вы все еще боитесь, что вас снова могут сжечь, если вы выступите против нее.

Она кивнула. Кроме того, она с легкостью согласилась с моим предположением, что в этой жизни она боится огня и больших, шумных скоплений людей.

Чтобы объяснить ей свою позицию, я сказал, что ничего не имею против того, что она христианка. «Это прекрасно, но, пожалуйста, постарайтесь понять, что переселение душ имеет отношение ко всем без исключения. Вам, наверняка, знакомо выражение, что некоторые вещи имеют место быть, вне зависимости от того, верим мы в них или нет. А сейчас, в качестве «искупления вины», вы выйдете и расскажете всем о том, что с вами сегодня произошло. Начиная с того момента, как вы пришли сюда, надеясь на мой провал, до вашего удивительного путешествия по тропинкам вашей памяти».

Так она и поступила, и остаток вечера прошел отлично. Интересно, рассказала ли она о необычайных событиях того дня своим единоверцам, или так и оставила эти воспоминания при себе?