Дисклеймер: я не навязываю этот разбор кому-либо из своих читателей. Он сделан в целях предложить альтернативу тайпу Аски в сексуальную двойку.

ПОЧЕМУ АСКА СХ4\Э4?

Наряду с низкой самооценкой и в качестве ее компенсации у представителей эннеатипа 4 часто присутствует чувство превосходства, связанное с их эмоциональной способностью к ненависти. Хотя они могут захлебываться от самоунижения и ненависти к себе, тем не менее их отношение к внешнему миру- это отношение «примадонны» или, по меньшей мере, очень выдающейся личности

Заносчивое высокомерие и сильное суперэго можно увидеть в 8 серии, когда Аска представляется как пилот. В этот момент она называет Еву-02 полноценной, говоря о том, что остальные Евы — это всего лишь прототипы, что другие Евы синхронизируются даже с неподготовленными пилотами, в то время как Аска — их полная противоположность.

Цитата Аски:

Ева-00 и Ева-01 — всего лишь прототипы экспериментальные, поэтому они синхронизируются даже с неподготовленными пилотами. Моя Ева другая — это Евангелион, построенный для настоящей битвы, последняя модель!

9 серия

В этой серии Аска показана зрителям как самая популярная девушка в своей школе. Она добилась такой популярности за счет своих иностранных корней и привлекательной внешности, на что намекает нам закадровый голос в начале 9 серии. Такое привилегированное положение вызывало у Аски чувство гордости и уверенности в своем статусе лучшей, поэтому в разговоре она завышает себя, говоря, что Синдзи надо благодарить судьбу, ведь с ней общается знаменитая личность.

Ты мрачен даже утром, это же сама Аска великолепная здоровается с тобой! Тебе надо благодарить судьбу. Я самая популярная девушка в школе!

Затем Аска увидела Рей и решила спустится к ней, образовав этим диалог, в котором наша героиня представляется, а после предлагает дружить. Но Рей отказала в предложении, сказав, что только после приказа начнет дружить с ней. Очевидно, Аску задел такой расклад событий, в котором она лишилась сотрудничества с Рей. Что я имею ввиду? Аска строит иерархию, в которой пилоты за счет своих выдающихся способностей стоят выше обычных людей. Это подтверждается не только вышесказанным. В последующих сериях она проявляет высокомерность:

Теперь Мисато будет жить со мной, и это правильный выбор, учитывая мои выдающиеся способности

Также приведем в пример отношения с Синдзи:

Аска испытывает некоторое влечение к Синдзи Икари, хотя отношения Аски и Синдзи — это не столько романтические отношения, сколько их деконструкция. В эпизоде 08 Аска сначала отвергла Синдзи как «скучного», а затем увидела в нём конкурента из-за всех тех похвал, которые он получал. Когда она узнала от Кадзи о его удивительно высокой скорости синхронизации, ей захотелось продемонстрировать Еву-02 и её возможности серийной модели, а затем и продемонстрировать своё мастерство, потащив Синдзи в бой вместе с ней. После этого Аска установила дружеские отношения с Синдзи, которые продолжались до 15-го эпизода, когда Синдзи отказался дать ей физическую близость, которую она желала.

И к другим людям в целом:

Аска склонна отталкивать людей, вести себя с ними резко, а то и вовсе отталкивать. Она также избегает отношений с мальчиками своего возраста (несмотря на свою популярность среди них),[10] возможно, чтобы укрепить свой имидж «зрелости». По этой же причине Аска предпочитает бегать за взрослым Рёдзи Кадзи, хотя он игнорирует её ухаживания. Эпизод 22 показывает, что Аска также пытается казаться абсолютно независимой, чтобы отстраниться от печали, вызванной смертью матери, и клянется, что никогда больше не будет плакать. Однако 25-й эпизод показывает, что Аска на самом деле не хочет быть одна, что отстранение от окружающих не излечило её от боли. Несмотря на внешнюю силу, Аска не может похвастаться внутренним счастьем

Как это связано с сх4:

1. Как мы видели, субъекты этого подтипа требуют компенсации от мира
и окружающих за то, что они чувствуют себя обделенными, что они
воспринимают как обиду и используют ее как оружие для
манипулирования. Ложная нехватка – это искаженное видение
(фиксация) самого себя, проецируемое на другого и на мир (никто и
ничто не может меня наполнить). Для Е4 депривация — это не
конкретный аффективный опыт, связанный с конкретным событием
оставления или лишения, а, скорее, экзистенциальное состояние того,
чтобы быть брошенным, лишенным, несправедливо
дискриминируемым; в сексуальном подтипе это когнитивное
искажение предполагает полное право обвинять другого в этом
недостатке и делать вид, что другой такой, какой он хочет. То, что
кто-то не дал вам того, что вам было нужно в детстве, не является
ложью, а проблема в том, чтобы трактовать любое событие как отказ или несправедливый поступок, чувствовать право уничтожить
виноватого и обвинять мир в непонимании

2. Они разделяют с остальными E4 сумасшедшую идею «Либо я лучший, либо я никто», и, поскольку многие другие люди лучше в разных вещах, они часто чувствуют себя «никто». Как и во всех конкурентных отношениях, они убеждены, что благо мало, ограничено и что не каждый найдет что-то для себя. Поэтому у них возникает мысль: «Если это есть у кого-то другого, то у меня этого не будет». «Торт» только для немногих, а если есть другие, то они не могут там быть и считают, что в силу своих качеств или способностей не могут быть среди «<избранных». Таким образом, сцепление и союз с другим служат для того, чтобы получить кусок пирога.

Опровержение сх2

Аска проявляет гордыню, из-за которой ей отчасти предписали Э2, лишь как компенсация осознаваемой неполноценности, что является характерным для Сх4. Аска оставляет факт неполноценности в сознании, в отличии от Э2, которые это вытесняют всеми возможными способами, говоря, что ненавидит, прежде всего, себя.

он [сх4] разделяет с соседним e3 эту характеристику и с триадой, зависящей от образа, в данном случае, чтобы скрыть свою зависть, как будто он наряжается и накладывает на себя макияж, пытаясь скрыть ужас своей внутренней атмосферы, которой он так стыдится. как мы видели, восприятие себя находится в непрерывной череде взлетов и падений, а в моменты подъема ему сопутствует тщеславие, такое как чрезмерная вера в свои способности и привлекательность, которую она вызывает у других. если он в хорошем настроении, он очень заботится о своей внешности (согласно своим канонам, конечно) и любит, чтобы его узнавали, хотя комплименты заставляют его чувствовать себя немного неуютно, потому что в глубине души он никогда полностью не верит им. поэтому он может проявлять себя как высокомерный, тщеславный, эгоистичный и с высокими точками нарциссизма королевы-короля, считая других посредственными

Далее, Аска проявляет себя явно более ненавистно, нежели Сх2. Хотя Сх2 и является агрессивным, это происходит в их процессе захвата партнёра и общей интенсивности, а не в стиле ненависти. Э2 проявляют большое внимание к потребностям других, и даже если они эгоцентричны, это будет проявляться параллельно с большим стремлением удовлетворить кого-то. Аска, в свою очередь, выставляет себе куда более ненавистно и не особо зацикливаясь на потребностях других, на самом деле, более выставляя себя как того, кто неявно нуждается, нежели тот, кто удовлетворяет нужды других.
В ней явно доминирует чувство нехватки, из-за которого и появляется ненавистный и капризный характер. Соблазнение явно не является дискретно чертой Сх2 и заинтересованность в ком-то тоже

из вышесказанного приведем в пример взаимоотношения Рей и Аски, в которых Аска видит в Рей успешную конкурентку. Рей спокойна, рациональна, и всегда выполняет то, что ей поручили. Поэтому Рей регулярно заслуживает похвалу от руководства. Аска ненавидит это, потому что хочет быть лучшей. Через свои достижения она пытается вернуть то, что у нее отняли.

Тут проявляется невротическая потребность сх4:

Субъекты, принадлежащие к сексуальному типу Е4,
бегут от пустоты, усиливая желание ее скрыть, преувеличивая переживание нехватки, характерное для завистливого характера. Закрепление на оральной стадии и, следовательно, ненасытность, типичное для полового подтипа, более враждебно в этом подтипе, чем в других подтипах. Зависть в этом подтипе представляет собой страстную обиду. Поскольку невротический инстинкт носит сексуальный характер, обида сосредотачивается на желаемом и любимом другом, которому отказывают. Любовь превращается в ненависть. Она увлечена ненавистью или, скорее, страстно стремится превратить любовь в ненависть, как единственный способ сохранить отношения, отрицая свою потребность в любви и отрицая любовь, которую она получает. Их любовные отношения становятся полем битвы, конкуренция и конфликт — это условия, характеризующие отношения, поддерживающие их. Страстная и соревновательная напряженность — это пища для его эго, для его идеального «я», которое сильное,
правильное и всем обязано ему

На этом все! всем спасибо за внимание:)

автор разбора: Марфоня Грифер

Канал: @glavarcartelya

Социальная двойка — "амбиция"

1) Быть эталонным человеком на территории, которую он считает своей, — это желание, которое заставляет социальную E2 вибрировать. Чтобы добиться этого, он развил стратегический ум, способность влиять, а также оппортунистический и всегда бдительный интеллект.

2) Можно сказать, что социальный подтип — самый гордый среди гордых. Он не мечтает вернуть себе тепло отца или матери, хотя от них научился чувствовать себя «избранным»; и при этом он не довольствуется тем, чтобы увлечь нескольких мужчин или женщин. Социальная Е2 стремится завоевать территории, группы и весь мир, если заблудится

Анджи развивает свой статус среди остальных участников в 3-й главе, когда по её инициативе появился студсовет, где она становится его лидером. Она находит в таком высоком положении удовлетворение; именно поэтому с помощью манипуляций и похвалы Анджи заставляет участников студсовета верить в то, что остановка "убийственной игры" через контроль остальных — лучший исход. Мотивация исходит из мысли, что она — божественный сосуд Атуа, и, поэтому Анджи не чувствовала стыда за созданную ею секту и за то, что она врала о способностях членов студсовета. Её цель — создать у всех видение того, что она куда выше простого человека, ведь её защищает и благословляет Атуа.

Пример гордости Анджи также можно увидеть в диалоге с Каэдэ в первой главе:

А — Анджи, К — Каэдэ

А: - Ньяхахаха! Спасибо, что пригласила меня, Каэде! Так ты тоже почувствовала, что наши судьбы переплетаются!

К: - Наши судьбы? Это заходит слишком далеко.

А: - Ааа? Как так? Я не могу не чувствовать себя такой очарованной тобой, Каэде.

А: - Хм? Ты слышишь голос Атуа, Каэде? Он тоже божественно вдохновляет тебя?

К: - А? Голос Атуа?

А:- Как я уже сказала, когда я леплю скульптуры или пишу картины, мое тело становится сосудом Атуа. Он наполняет меня Своим божественным вдохновением. Ооооо! И затем через меня Он безукоризненно постигает все искусство, которое создает мое тело. Поэтому, когда ты играешь на пианино, ты тоже чувствуешь божественное вдохновение Атуа, верно?

Им нравится ставить себя в центр внимания в социальной сфере, и они испытывают острую потребность, чтобы их помнили, боясь остаться незамеченными или чувствовать себя обделенными

Живя на родном острове, Анджи почему-то была убеждена, что она была оракулом, получая божественные послания от Атуа. Таким образом она начала контролировать весь остров, используя слово Атуа, чтобы заставить других людей делать что-то для неё, поскольку было категорически запрещено идти против слова Атуа. Тем не менее, это в значительной степени подразумевает, что большинство из них были просто собственными пожеланиями Анджи, но она не смогла понять разницу и предположила, что это приказы Атуа. Подразумевается, что она страдала от одиночества и иногда приказывала людям устраивать большие фестивали.

Став взрослым, он продолжает просить большего: он должен быть в определенной точке, он должен быть более осознанным, более целостным... Короче говоря, большего. Несколько безумных идей о величии:

• «Я самый главный, без меня ты не сможешь».

• «Остальные всегда позади меня». •

«Я лучше всех остальных».

«Я рассматриваю мир как своих подданных».

В пример поставим лав отель, в котором раскрываются мечты персонажей ДР3:

А — Анджи, Ш — Шуичи

А: - Эй, эй, Шуичи! Мне скучно! Скучно-скучно-скучно-скучно-скучно! Я выше тебя званием, так что, если ты не разберёшься с моей скукой, мне придётся тебя наказать.

Ш: - Ах, ты выше меня званием?

А: - Именно! Я выше, потому что старше и мудрее тебя. Хммм, почему ты строишь из себя дурачка? Это какая-то новая игра?

Ш: - Ах, нет, совсем нет…

Мы ровесники… но в фантазии Анджи она старше? Что ж, тогда я должен подыграть. Не хочу, чтобы Анджи грустила…

Анджи в лав отеле хотела руководствовать и подчинить Шуичи, потому что она считает себя намного выше него.

А: - Именно! Я выше, потому что старше и мудрее тебя. Хммм, почему ты строишь из себя дурачка? Это какая-то новая игра?

Эту цитату можно прировнять к тому, что социальная двойка на постоянной основе считает себя "великой". Именно поэтому Анджи удивилась, что Шуичи задал такой "глупый" вопрос.

1) Император выплескивает свою гордость в общественное мнение, что он гораздо более квалифицирован, чем другие, чтобы направлять, планировать или развивать любой возникающий проект или деятельность.

2) Он считает, что ему есть что сказать и что сказать, поэтому он часто фантазирует о влиянии своего социального участия и своего места. Он считает, что ему есть что внести и сказать, поэтому он часто фантазирует о влиянии своего социального участия и своего места в мире, считая, что он оставляет других своими действиями и мнениями.

НА ЭТОМ ВСЕ!

К сожалению разбор получился таким коротким, потому что Анджи прожила всего лишь до 3 главы:(