Почему завешивают зеркала?

Долгое время иметь зеркала у себя в доме могли себе позволить только богатые граждане. Причиной тому была технология производства: в состав тонкого отражающего слоя входили благородные металлы. Известно, что за венецианское стекло высшей пробы французские дворяне порой отдавали целые имения. Драгоценный предмет интерьера бережно хранился и в него не позволяли глядеть простолюдинам. Чтобы отвадить молодых девушек от частого заглядывания в зеркало, им говорили, что подобные действия могут уменьшить их век жизни или состарить. Сама домашняя прислуга поддерживала эти суеверия и придумывала свои, не менее фантастичные.

Известны следующие версии, по которым в доме усопшего закрывают зеркала непрозрачным отрезом материи:

1. Душа почившего на протяжении 40 дней ещё пребывает в доме. Заглядевшись на себя в зеркало она может пожелать остаться и далее.
2. Отражающая поверхность удваивает все предметы перед собой. Если её не задёрнуть, то она может также удвоить количество упокоенных.
3. Зеркала в квартире упокоенного становятся своеобразными порталами в Потусторонний мир. Если их не задёрнуть, то иные сущности могут проникнуть в мир живых. Что у них на уме – представить себе трудно.

Представители науки опровергают эти версии, считая их домыслами несведущих людей. Духовные лица различных религий называют их языческими, что не совсем верно. В 15-м веке, когда зеркала впервые появились на Руси, древнеславянские верования уже давно уступили православию.

Откуда появился обычай завешивать зеркала в доме упокоенного?

Можно назвать следующие факторы, повлиявшие на возникновения традиции занавешивать зеркала после смерти близкого человека:

Оккультизм и гадания. Рождественские гадания на парня и судьбу никак не обходились без непременного атрибута – зеркала. Оно же использовалось при вызове духов умерших людей в салонах аристократии. Впечатлительные личности действительно в отражении что-то видели.

Запреты со стороны духовных лиц. В православии излишнее заглядывание в зеркала почиталось грехом себялюбия. В исламе зеркала не рекомендовали размещать в спальне, или занавешивать их на время сна. Иначе «придут джинны и утянут к себе».

Соблюдение траура. Первые 7 дней после смерти близкого иудеи соблюдают глубокий траур. В это время они не соблюдают гигиену, не стригут и не расчёсывают волосы, не пользуются косметикой. Соответственно внешний вид их желает быть лучшим. Увидев своё отражение в зеркале, скорбящий нехотя начнёт приводить себя в порядок, что отвлечёт его мысли от печальных дум.

И тут возникает вопрос: почему для того чтобы указать на Христа, Иуда избрал такой вызывающе-наглый способ? Ведь обычно предатель стыдится даже просто взглянуть в глаза своей жертве. А здесь он открыто приветствует Христа, ничуть не скрывая своих намерений отдать Его в руки слуг первосвященников. Такое поведение можно было бы объяснить полным безразличием Иуды к судьбе преданного им Христа. Но есть обстоятельство, которое не позволяет так упрощенно трактовать Иудин поцелуй. Потому что узнав об осуждении Христа на смерть, Иуда повесился. Вот как описывает это Евангелист Матфей.

“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.” (Мф 27: 3-5).

Получается парадокс. Если Иуда ненавидел Иисуса или просто окаменел сердцем и был к Нему равнодушен, то почему он покончил с собой? Ведь только смерть того, без кого жизнь теряет всякий смысл, может толкнуть человека на самоубийство. Выходит, Иуда любил Христа? Но тогда почему он с такой легкостью отдал Иисуса в руки тех, кто приговорил Его к смерти?

История с платой за предательство только усугубляет недоумение. Евангельский текст недвусмысленно свидетельствует, что Иуда предал своего Учителя за тридцать сребреников. Но если они были целью и причиной предательства Иуды, то почему после исполнения своего замысла он с такой легкостью возвращает эти сребреники назад? А если они не были для Иуды ценностью, то ради чего он пошел на предательство, стоившее жизни ему самому?

Все эти вопросы возникают оттого, что предательство – это тайна больной души. Предатель вынашивает в сердце свои преступные планы и тщательно скрывает их от окружающих. Иуда никому не открывал своих намерений до самой своей бесславной гибели. И о том, что происходило в его душе, евангелисты, конечно же, не могли знать в точности. Евангелие рассказывает о предательстве очень скупо и это вполне естественно, потому что Евангелие – это история нашего спасения, а не история предательства Иуды. Евангелистам Иуда интересен только в связи с Крестной Жертвой Спасителя, но никак не сам по себе. Поэтому история падения Иуды навсегда останется тайной. Однако это тайна всегда волновала людей. Еще апостолы на Тайной Вечере, когда Господь предупредил, что один из них предаст Его, стали взволновано спрашивать каждый про себя самого: “Не я ли?” И каждый христианин, читая Евангелие, задается этим вопросом: “А я никогда не предавал Христа своими грехами?” К теме предательства обращались и древние христианские толкователи, но особенно часто она стала звучать в творчестве современных богословов и философов. Это неудивительно, потому что время сейчас “очень неверное”, предатели в чести, а верность не в моде.

Однако, поскольку об Иуде сказано в Евангелии очень немного, то и попытка осмыслить его предательство всегда требует реконструкции недостающих фактов с различной степенью вероятности. Такое толкование, конечно, не может претендовать на окончательность или однозначность, но некоторые сведения об Иуде, данные в Библии, могут пролить свет на его мрачную историю. И один важнейший факт, не зная которого невозможно понять внутренних побуждений Иуды, приводит в своем Евангелии апостол Иоанн.

Дело в том, что Иуда был – вор.

…И приобрящу собранная имения…

Вот что Библия говорит о воровстве Иуды: “Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали” (Ин 12:3-6). В греческом подлиннике Евангелия об этом сказано еще категоричнее, потому что словоупотребление греческого языка позволяет понимать слово, переведенное как “носил”, в значении – крал.

Иуда был казначеем апостольской общины. В его распоряжении были довольно значительные суммы, так как среди почитателей Иисуса были богатые женщины, исцеленные Им от злых духов и неизлечимых болезней. Все они служили Христу своим имением. Но так как Господь был абсолютно равнодушен к богатству, пожертвованные деньги большей частью раздавались нищим, за исключением небольших расходов на пропитание самого Христа и его учеников. Вел денежные дела апостолов – Иуда. Раздаваемые нищим суммы не были подотчетными, никто не смог бы проверить, раздал ли Иуда деньги, или присвоил часть их себе. Эта неподотчетность, очевидно, в недобрый час и соблазнила сребролюбивого Иуду. Тратить украденные деньги открыто он, конечно же, не мог. Перекладывать их из ящика в свой карман было бы глупо и неудобно. Очевидно у него было какое-то укромное место, где он хранил наворованное богатство. Об этом кладе как о причине предательства Иуды прямо говорится в литургическом предании Церкви. Вот что поет Церковь в Святой и Великий Четверг на Страстной неделе в одной из стихир утреннего Богослужения:

“Иуда, раб и льстец, ученик и наветник, друг и диавол, от дел явися: последоваше бо Учителю, и на него поучашеся преданию, глаголеша в себе: – предам Того, и приобрящу собранная имения (богатства)…”

Невозможно выяснить точно, когда он впервые запустил руку в апостольскую казну. Но в том, что Иуда украл оттуда гораздо больше, чем тридцать сребреников, можно не сомневаться. Понятно также, что воспользоваться украденным богатством Иуда мог лишь при одном условии: если апостольская община прекратит свое существование. И он добился своего. После ареста Христа даже самые верные и преданные Ему ученики в страхе разбежались кто куда. И вот тут возникает новый ряд несообразностей. Вместо того, чтобы забрать собранное сокровище, присовокупив к нему плату за предательство, и зажить, наконец, в свое удовольствие, Иуда вдруг кончает жизнь самоубийством.

Объяснить это можно по-разному. Совершенно очевидно только, что ни тридцать сребреников, ни собранное им ворованное сокровище больше не были для Иуды главной ценностью в жизни. Но что же могло обесценить в глазах вора состояние, которое он планомерно накапливал в течение трех лет? Ответ напрашивается сам собой. Дороже больших денег для вора и сребролюбца только… – очень большие деньги.

Царский казначей

Ученики признали в Христе – Мессию. Но так же, как все иудеи, они видели в Мессии земного правителя, который, придя к власти, сделает Израиль самым сильной и богатой страной на земле. Мессия-царь должен был, по их представлениям, подчинить себе все народы мира. И все многочисленные притчи и объяснения Христа о том, что Царство Его – не от мира сего, не смогли переубедить апостолов. До самого Вознесения Его они были уверены, что Господь станет, наконец, земным царем Израиля. Себя же ученики Христа видели ближайшими помощниками и соправителями Мессии и даже спорили о том, кто из них будет главнее в новом правительстве Израильского царства. Сребролюбивый Иуда, конечно, не был тут исключением.

Если Христос станет царем, то он, Иуда станет царским казначеем, то есть самым влиятельным человеком в Израиле после Мессии. В своих мечтах он уже представлял, как распоряжается не апостольским денежным ящиком, а казной самого богатого государства за всю историю человечества.

Став вором, Иуда поначалу строил планы предательства Христа с целью приобретения собранных денег, как об этом поет Церковь. Но имя Христа становилось в среде народа Израилева все более славным. После небывалого чуда – воскрешения мертвого Лазаря – даже те иудеи, которые раньше пытались побить Христа камнями, увидели в Нем Мессию. Когда Иисус входил в Иерусалим, жители столицы оказывали Ему царские почести, устилая Его путь своими одеждами. После такого приема предавать будущего царя ради наворованных денег практичному и жадному Иуде стало просто невыгодно. Сребролюбие и воровство дотла выжгли его душу. Даже Мессию-царя он собирался использовать как средство для удовлетворения своей страсти к богатству.

И вдруг оказалось, что Христос не собирается царствовать. Израильская казна, до которой оставалась лишь пара шагов, вновь становилась для Иуды недосягаемой. Нужно было срочно принимать какое-то решение, чтобы исправить ситуацию. И решение было принято.

А подсказал его предателю тот, кого Христос называл – “человекоубийцей от начала”. Правда, Иуда не знал тогда, что этот подсказчик в конце концов загонит в петлю и его самого.

Совет сатаны

Все толкователи Священного Писания единодушно утверждают, что Иуда предал Спасителя по прямому внушению диавола. Евангельский текст прямо свидетельствует об этом: “Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им” (Лк 22:3-4).

В православной аскетике действие диавола на душу человека описывается следующим образом. Злой дух получает доступ к человеку через его страсти (то есть – больные наклонности души). Мысленно он нашептывает, как лучше человеку удовлетворить свое больные желания, и шаг за шагом ведет свою жертву к гибели. Причем, сначала диавол уверяет человека, что грех, дескать, не так уж и велик, а Бог милостив и все простит. Но потом, после совершения греха, злой дух ввергает человека в бездну отчаяния, внушая ему, что грех его – безмерен, а Бог –неумолим. Но что же нашептал сатана Иуде, каким посулом соблазнил его на предательство Христа?

Самой большой страстью Иуды была любовь к богатству – сребролюбие. А самым заветным желанием, возможно – должность министра финансов в царстве Мессии, где он смог бы воровать такие суммы, которые самым удачливым ворам мира даже не снились. И эта заветная цель была уже совсем близко.

Но Христос не спешил становиться религиозным и политическим лидером Израиля. Придя в Иерусалим, Он не стал изгонять первосвященников и старейшин, чтобы по праву занять их место. Все планы Иуды рушились.

В этот момент сатана, очевидно, и подсказал ему мысль, которая толкнула его на предательство. Иуда знал, что первосвященники и фарисеи, боясь Иисуса, дали приказание, что “если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его”. Иуда также знал, что Христос уклонялся от прямого конфликта с властями.

И вот, подстрекаемый сатаной, он решает предать Христа, для того чтобы спровоцировать открытое столкновение первосвященников с Мессией. Победа Иисуса в этом конфликте не вызывает у него и капли сомнения. Ведь он видел всю силу Мессии, видел, как по Его повелению воскресают мертвые, как Ему повинуется буря, как злые духи беспрекословно подчиняются Ему… Кто же сможет убить Мессию? Достаточно одного Его слова, и даже несокрушимые железные легионы Рима развеются без следа, как сухие листья!

Ослепленный жаждой богатства и нашептыванием сатаны, Иуда предает Христа. Но при этом даже мысли не допускает, что Его могут убить. Ведь в Иисусе, победившем первосвященников, была вся его надежда, все упование на будущее.

Хотел ли Иуда смерти Христа? Нет, потому что это было ему невыгодно. Любил ли Иуда Христа? Нет, Иисус был для него всего лишь средством для того, чтобы сказочно разбогатеть. При таком мотиве предательства становится понятным странный способ, избранный предателем, чтобы ночью в Гефсиманском саду указать стражникам на Христа. Поцелуем Иуда просто засвидетельствовал свое почтение царю, который вот-вот победит своих врагов.

“…и во Мне не имеет ничего”

Сатана внушил Иуде, что Христос непременно примет вызов, сметет первосвященников, римских оккупантов и Сам воцарится в Израиле.

Но он обманул Иуду, как и должен был обмануть отец лжи – несчастного, погрязшего в болоте своих страстей и ослепшего от блеска призрачных сокровищ человека. Мысль о том, что Спаситель откажется от Крестного Подвига, соблазнившись земным царством, действительно – сатанинская. Этой мыслью Диавол искушал Христа в пустыне, перед выходом Его на проповедь Евангелия. Эту же мысль злой дух пытался внушить апостолу Петру, когда тот стал отговаривать Христа от Искупительных страданий, и тут же получил от Него жесткую отповедь: “…Отойди от меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое”. Спаситель хорошо знал, кто пытался говорить с Ним через самого преданного ученика.Также знал он и кому поверил Иуда. Перед самым приходом предателя с отрядом стражников Иисус сказал ученикам: “Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего”. Князем мира сего Христос называл, конечно же, не Иуду, а сатану. Который в очередной раз, теперь через ученика-предателя хотел искусить Спасителя соблазном земного владычества. Но Господь шел Крестным Путем, ради которого и пришел в этот мир. Сатана остался ни с чем, а вместе с ним обанкротился и Иуда.

Христос действительно поверг наземь пришедших брать его воинов. Но сделал это лишь для того, чтобы дать уйти ученикам, которые тоже могли пострадать. А после дал себя связать, покорно проследовал до места судилища и к утру, с нарушением практически всех норм иудейского законодательства, был осужден на смерть.

Бесславный конец

Когда Иуда узнал о смертном приговоре, вынесенном Христу, он понял, что все его планы рухнули. Он стал виновником смерти величайшего праведника, он потерял право именоваться учеником Мессии… Но самой страшной потерей, наверное, было то несбывшееся богатство, которое Иуда уже считал своим. В мечтах он уже распределял финансовые потоки, идущие в казну Мессии со всех концов света. Что, в сравнении с этим богатством, тот жалкий клад, который был накоплен вором и предателем за годы проповеди Христа? И, тем более, тридцать сребреников… Он и взял-то их лишь для того, чтобы не спугнуть первосвященников, чтобы они поверили в искренность его желания отдать им Учителя.

Все кончилось для Иуды, все, ради чего он жил, оказалось призраком и ложью, глумливой насмешкой дьявола. И когда в Евангелии мы читаем, что Иуда раскаялся, не нужно обманываться благородным звучанием этого слова.

Предатель оплакивал не Мессию, безвинно отданного им на смерть. Он оплакивал свою несостоявшуюся должность казначея Мессии, которую, как ему казалось, он сам у себя отнял, предав Христа на смерть. Эту потерю он пережить не смог. А на подлинное покаяние оказался неспособен.

Закончить печальный рассказ о предательстве Иуды хочется словами свт. Иоанна Златоуста:

“Заметьте это вы, сребролюбцы, и подумайте, что стало с предателем? Как он и денег лишился, и согрешил, и душу погубил свою? Таково тиранство сребролюбия! Ни серебром не воспользовался, ни жизнию настоящею, ни жизнию будущею, но… удавился.”

Напомним сюжет.

После того как жертва Каина была отвергнута Богом, тот решил убить брата. Позвав Авеля в поле, он совершил задуманное. Так впервые в истории человечества было совершено убийство.

Когда Бог спросил Каина “Где Авель, брат твой?”

“Не знаю; разве я сторож брату моему?” ответил убийца.

“И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.”

Бытие 4 10-12

Таким образом Бог проклял не только братоубийцу, но и землю под ногами его, дающую ему плоды.

Каин впал в отчаяние.

“И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.”

Бытие 4 13-15

Предание говорит о том, что грех братоубийства отразился не только на душе Каина, но и на его внешности. Черты лица его исказились, а проклятие наложенное на него мог видеть каждый человек или зверь. Так в истории появилась каинова печать.

Именем Каина нарекут целую ветвь в истории человечества, развитие которой впоследствии приведет к всемирному потопу и уничтожению человечества.

Какие же заслуги Каина привели к столь печальному итогу?

После проклятия Каин уходит на Восток и селится там со своей женой. Там у него рождается сын Енох.

Каин создает первый город и называет его именем своего сына Еноха.

Таким образом, он и его потомки , по сути, явились родоначальниками прогресса. Но прогресс оказался машиной, перемалывающей своих создателей.

Шестой потомок Каина, Ламех, первый в истории человечества взял двух жен и стал основателем многоженства - явления, которое противоречило изначальной заповеди Бога:

“Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.”

Бытие 2, 24

Сыновья Ламеха стали изобретателями ремесел и искусств.

Иавал изобрел палатки и первым начал кочевую жизнь.

Иувал изобрел гусли и свирель.

Тувал-Каин создал металлические инструменты и оружие.

Сестра Тувал-Каина Ноема стала создательницей звуков и песен.

Казалось бы, все это пошло на благо человечеству, но почему же каиниты и их наследие являются символом проклятия для человечества?

Каиниты стали символом насилия человека над природой и другими людьми.

Их задача брать свое любыми способами и брать не только для того. чтобы прожить, но сверх всякой меры.

Они стали символом самонадеянности и высокомерия.

Когда Ламех увидел творения рук своих сыновей, то обратился к женам с такой речью:

“И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;

если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.”

Бытие 4 23-24

Таким образом Ламех окончательно отходит от простых законов данных Богом Адаму и решает, что теперь оружие даст ему все, что он захочет.

С тех пор города стали символом греха и порока. Они стали язвой на теле земли, а история человечества превратилась в историю насилия и бесконечных войн.

Что же до Каина, то предание не сохранило сведений о нем.

Не известно погиб ли он во время потопа или остался бродить по земле и ждать избавления до времен Страшного Суда.

Спасибо за внимание!

Смертным называют самый тяжелый из грехов. Искупить смертный грех можно только искренним покаянием. А смертными называют их потому, что их постоянное повторение приводит к гибели бессмертной души человека, и, как следствие, попаданию ее в Ад.

Семь смертных грехов

1. Гнев, месть, злость. Человек в гневе страшен. Обиды других людей, крики, драки, оскорбления, ругань –все это неправедный гнев.

2. Гордыня, тщеславие, высокомерие. Началом гордыни обычно бывает презрение. Человек презирает других людей и одного себя считает умным, мудрым, красивым, благородным и сильным и проч.

3. Уныние, лень, праздность. Унынием считается общее расслабление душевных и телесных сил, в сочетании с крайним пессимизмом. Нежелание выполнять как духовную, так и физическую работу.

4. Зависть, ревность. Недовольство тем, что имеешь. Уверенность в несправедливости мира по отношению к себе. Цель зависти – видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие.

5. Похоть, блуд, распутство. Супружеская измена, беспорядочная половая активность, извращения. Непристойные мечтания, просмотр порнофильмов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток.

6. Чревоугодие, обжорство. Чревоугодник – раб собственного желудка. Еда для него перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель.

7. Сребролюбие, алчность, корыстолюбие, жадность, скупость. Искание и стяжание вещей под видом пользы, только чтобы сказать: они мои. Болезненная, непреодолимая страсть к накоплению. Желание приумножить материальное состояние в ущерб духовному благосостоянию.

Если человек совершил тяжкий грех, то ему необходимо исповедаться. Искреннее покаяние, милостыня, усердная молитва и пост помогают избавиться от грехов и очистить душу.

Переходим к самому Аду.

1 круг

Название: Лимб.

Страж: Харон (перевозчик душ).

Томящиеся души: некрещеные младенцы и прожившие без преступлений нехристиане.

Наказание: Безболезненная скорбь.

2 круг

Название: Похоть.

Страж: Минос.

Томящиеся души: сладострастники (распутные люди).

Наказание: Кручение ураганом, истязание и удары душ о скалы.

3 круг

Название: Чревоугодие (пристрастие в вкусной и обильной пище).

Страж: Цербер.

Томящиеся души: люди, не знающие меру в поедании пищи.

4 круг

Название: Жадность и расточительство.

Страж: Плутос.

Томящиеся души: люди, постоянно тратящие просто так финансы и полная их противоположность - жадные люди.

Наказание: перетаскивание тяжелой ноши с место на место, при столкновении с другой душой начинается сильная борьба.

5 круг

Название: Гнев.

Страж: Флегий (еще один перевозчик душ, но уже через Стигийское болото).

Томящиеся души: люди, которые на протяжении всей своей жизни постоянно поддавались гневу. Так же унывающие души.

Наказание: вечная жестокая борьба в болоте, где вместо дна - тела унывающих.

6 круг

Название: стены города Дита.

Страж: три фурии: Тисифона, Мегера и Алекто.

Томящиеся души: еретики, и лжеучители (учителя, не знающие того, о чем рассказывают ради материальной выгоды).

Наказание: лежать в раскаленных могилах, в которых всегда горит пламя.

7 круг

Начиная с 7 круга, идет подразделение на щели, поэтому в 1 кругу достаточно большое количество видов грешников

Название: город Дит.

Страж: Минотавр, кентавры.

Томящиеся души: люди, совершающие то или иное насилие на протяжении жизни, самоубийцы, богохульники.

Наказание: Кипеть в яме раскаленной крови, а те, кто высовываются обстреливаются кентаврами. Самоубийцы представлены в виде деревьев, которых терзают гарпии. Богохульники мучаются в бескрайней пустыне, где льется огненный дождь.

8 круг

Название: Злые щели.

Страж: Герион.

Томящиеся души: обольстители, льстецы, торгующие церковными привилегиями, колдуньи, взяточники, лицемеры, воры, лживые советчики, раздорщики, поддельщики.

Наказание: бичевание бесами, влипание в зловонный кал, заковка туловищ в скалы вниз головой, обращение головы назад и немота, кипение в смоле, заковка в раскаленные плащи, потрошение, болезни.

9 круг

Название: Предательство, Ледяное озеро.

Страж: Гиганты и Люцифер.

Томящиеся души: предатели родных, родины, предатели друзей, предатели благодетелей.

Наказание: Вмерзание в лед по шею, лицо обращено вниз, в это время грешников терзают Гиганты и сам Люцифер.

Так же стоит отметить достаточно известных грешников этого круга: Марк Юний Брут и Иуда Искариот.

В истории Великобритании было мало осужденных преступников, вызывавших у широкой публики такое отвращение, как Иэн Брейди, умерший в возрасте 79 лет.

На протяжении полутора лет в начале 1960-х годов Брейди и его сообщница Майра Хиндли похитили и убили по меньшей мере пятерых детей на северо-западе Англии. Тела трех из них впоследствии были найдены под Манчестером.

Подробности этих преступлений потрясли Британию, не в последнюю очередь потому, что соучастницей их была женщина, но также и из-за того, что на суде подсудимые не выказали ни малейшего раскаяния.

При рождении Брейди был наречен Иэном Стюартом. Незаконный сын официантки-шотландки, он родился 2 января 1938 года. Детство было трудным, мать сына не воспитывала, и большую часть детства мальчик провел в доме приемных родителей в Горбалс, самой бедной из трущоб в Глазго.

В отрочестве Иэн пристрастился к мелкому воровству, и по решению суда был отправлен в Манчестер - к матери и ее новому мужу Патрику Брейди.

Иэн взял фамилию отчима, но не отказался от своих уголовных привычек. Кроме того, уже в подростковом возрасте он стал клиническим алкоголиком.

Однако этим его интересы не ограничивались. Брейди собрал целую библиотеку книг о нацистской Германии, садизме и сексуальных извращениях.

Пара злоумышленников

В компании, где одно время работал Брейди, Майра Хиндли служила секретаршей. Для нее встреча с Иэном стала любовью с первого взгляда. Особенно он ее сразил тем, что мог читать отрывки из Mein Kampf Гитлера в оригинале.

Первое время влюбленные баловались непристойными фотографиями друг друга. Но вскоре они обнаружили общий интерес к похищению детей, совращению малолетних и убийствам.

В период с июля 1963 года по декабрь 1964-го в Манчестере и его окрестностях пропали 16-летняя Полин Рид, 12-летний Джон Килбрайд и также 12-летний Кит Беннетт.

26 декабря пропала 10-летняя Лесли Энн Дауни.

Власти довольно долго не видели взаимосвязи между этими происшествиями.

Как попались

А Брейди и Хиндли тем временем активно пытались привлечь к своей деятельности зятя Майры - Дэвида Смита.

Смит и сам раньше привлекался к ответственности за различные мелкие правонарушения и был весьма воодушевлен, когда речь заходила об убийстве, однако он сомневался, что Брейди действительно может убить человека.

6 октября 1965 года Брейди решил показать Смиту, что не шутил. Он 14 раз ударил топором гомосексуального подростка Эдварда Эванса, после чего задушил мальчика.

Наутро перепуганный Смит позвонил в полицию и сообщил адрес Брейди. В квартире у Брейди и Хиндли полицейские нашли свежий труп, окровавленный топор и библиотеку излюбленных книг убийцы.

А 12-летняя соседка рассказала, что несколько раз ездила с этой парой на вересковую пустошь Сэддлворт. Полиция прочесала эти места, и 16 октября там было найдено тело Лесли Энн Дауни.

Еще через четыре дня в ходе нового обыска на квартире Брейди обнаружились две квитанции из камеры хранения на центральном вокзале Манчестера.

Так нашлось еще два чемодана ценных вещественных доказательств. Среди них были фотографии обнаженной Лесли Энн и магнитная пленка с записью ее предсмертных криков и стонов: пока ее истязали и насиловали, девочка умоляла сохранить ей жизнь.

Также в чемоданах лежали на первый взгляд безобидные снимки разных мест на пустоши Сэддлворт. 21 октября детективы побывали там снова и нашли тело Джона Килбрайда.

Как судили

После этого полиция решила возобновить восемь ранее закрытых дел об исчезновениях людей в регионе за последние четыре года, однако до суда над Брейди и Хиндли им успели предъявить обвинения лишь по трем эпизодам, связанным с убийствами Эванса, Дауни и Килбрайда.

Присяжные были потрясены пленкой с голосом Дауни и еще больше - тем, что Брейди охарактеризовал эту запись как всего лишь "необычную".

6 мая 1966 года подсудимым был вынесен обвинительный приговор. И Брейди, и Хиндли были признаны виновными в убийствах Эдварда Эванса и Лесли Энн Дауни. Брейди также был признан виновным в убийстве Джона Килбрайда. Хиндли по этому эпизоду была признана соучастницей сокрытия следов преступления.

Брейди по каждому из трех эпизодов был приговорен к пожизненному заключению. Хиндли получила два пожизненных срока и еще семь лет за соучастие в убийстве Килбрайда.

Лечение и попытки самоубийства

Девятнадцать лет спустя, в ноябре 1985 года, Брейди был признан психопатом и переведен из тюрьмы в закрытую психиатрическую больницу.

Там он дал интервью газетам и признался в убийстве Полин Рид и Кита Беннетта.

Поиски останков, к которым, не всегда успешно, привлекали Хиндли и Брейди, продолжались до 1987 года. Нашли только Полин Рид; ее останки были найдены 30 июня того года, спустя почти четверть века после ее исчезновения.

Патологоанатомическая экспертиза продолжалась месяц. Эксперты установили, что девочка подверглась сексуальному насилию и что ей перерезали горло сзади.

В августе 1987 года Брейди написал письмо на Би-би-си, в котором содержались отрывочные сведения о еще пяти убийствах, которые, как он утверждал, он совершил.

Пять месяцев спустя главный прокурор Англии и Уэльса объявил, что в интересах общества новых обвинений в убийствах Полин Рид и Кита Беннетта предъявляться не будет.

Брейди с самого начала смирился с тем, что он до конца жизни не выйдет на свободу. Хиндли, однако, не теряла надежды добиться условно-досрочного освобождения и обвиняла Брейди в том, что он принудил ее к соучастию в убийствах пытками и насилием.

"На протяжении 20 лет, с самого суда, я прикрываю ее, тогда как она систематически фабрикует обвинения, чтобы мне навредить", - так ответил на ее обвинения Брейди.

Чем кончилось

Майра Хиндли умерла в 2002 году. Иэн Брейди к этому времени пытался покончить с собой путем голодовки, но его кормили принудительно. Он заявлял, что лучше умрет быстро, чем будет медленно гнить в тюрьме.

Власти отклонили его просьбы позволить ему отказаться от пищи и умереть. В марте 2000 года судья назвал его голодовку проявлением его "навязчивой потребности в контроле".

Год спустя американское издательство Feral House опубликовало книгу Брейди "Врата Януса: анализ серийных убийств". Решение издателя Адама Парфрея вызвало в Британии волну возмущения и породило поток писем с угрозами в его адрес.

В 2012 году Брейди попросил перевести его обратно в тюрьму, где он смог бы уморить себя голодом, а принудительное кормление, в отличие от психиатрических больниц, не допускается.

Однако трибунал, рассматривавший его жалобу, счел обоснованным продолжать лечение Брейди в больнице.

В тот же год от рака умерла мать Кита Беннетта Уинни Джонсон. Всю свою жизнь она боролась за привлечение к ответственности убийц ее сына. Также она хотела найти останки Кита и похоронить их по-христиански. Это желание так и не исполнилось.

Крис Каули, судебный психолог, беседовавший с Брейди на протяжении шести лет, пришел к заключению, что это социопат, напрочь лишенный всякого сочувствия к другим людям.

"О жертвах или их семьях он думал лишь с той точки зрения, что он мог с них получить. Он бы снова убил всякого, кто встал бы у него на пути", - рассказал Каули газете Sunday Telegraph в 2011 году.

Эд Гейн, один из списка самых известных американских маньяков, стал прототипом для героев множества фильмов и книг в жанре хоррор. На счету убийцы - две подтверждённые жертвы и около десятка недоказанных преступлений. Об ужасных привычках Гейна ходили легенды, а над нездоровыми влечениями ломали головы лучшие психиатры страны.

Детство и юность

Биография Эдварда Теодора Гейна началась в штате Висконсин 27 августа 1906 года. Семью мальчика сложно назвать благополучной: безработный отец Джордж страдал от алкогольной зависимости, а мать Августа, владевшая маленькой бакалейной лавкой, слыла тираном. Их брак изначально не заладился, но супруги жили вместе из религиозных убеждений. Когда Эд родился, в семье уже был сын Генри, ставший мальчику старшим братом.

Мама Эда выросла в лютеранском семействе, члены которого яро отрицали любовные отношения, считая их грязью и грехом. Августа не разрешала мальчику общаться с другими детьми, отпуская только в школу, и заставляла выполнять тяжелую работу на ферме. Родительница ежедневно читала детям Библию, убеждая детей, что мир погряз в похоти и разврате, а все женщины, кроме неё – падшие.

Когда Эду было 7 лет, Августа решила переехать подальше от Ла-Кросса, поскольку считала, что жизнь рядом с этим городом может негативно сказаться на детях. На новом месте, молочной ферме, семья прожила около года, перебравшись в окрестности Плейнфилда.

В школьные годы Эд был застенчивым и закрытым ребенком. За попытки хоть с кем-то подружиться мать безжалостно наказывала сына. Несмотря на тяжелую семейную ситуацию, мальчик неплохо учился, особенно ему нравились уроки чтения.

Жестокость матери и крайне суровое воспитание не повлияли на восприятие мальчика, Гейн считал её святой. Августа редко хвалила сыновей, считая, что они станут неудачниками, как их отец. Будучи подростками, братья практически не выходили за пределы жилища, а круг общения юношей ограничивался семьёй.

Личная жизнь

Когда Эду было 33 года, у него умер отец. После этого события, чтобы покрыть расходы на жильё, братья чаще выходили за пределы фермы, довольствуясь случайно работой. Что касается Гейна, он часто подрабатывал няней для соседских детей.

Когда у Генри начались романтические отношения с женщиной, он планировал к ней переехать, но этого так и не произошло. Старший Гейн всерьёз беспокоился за брата, потому что влияние матери к тому времени стало чрезмерно сильным. Генри не раз открыто критиковал её фанатичный настрой, в отличие от Эда, боготворившего Августу.

Как-то в 1944 году братья жгли болотную растительность на ферме. Огонь вышел из-под контроля, но когда пожарные его потушили, Эдвард заявил об исчезновении брата. Через несколько часов поисков Эд, Августа и помощники шерифа нашли тело Генри, лежащего лицом вниз. Сведения относительно состояния трупа разнятся: одни источники говорят об отсутствии видимых повреждений, а другие – о синяках на голове. Причиной смерти названо удушье, вскрытие тела не производили.

Через некоторое время после смерти сына Августу хватил удар, женщина оказалась прикована к постели. Эд круглосуточно ухаживал за матерью, но она никогда не была довольна сыном, постоянно кричала на него и называла неудачником. Иногда ночью Августа позволяла Эду лежать с ней на кровати.

По прошествии года мать оправилась от болезни. Однажды они с Эдвардом отправились к соседу, чтобы купить солому. Августа испытала шок при виде того, что сосед сожительствует с женщиной. Родительницу хватил новый удар, окончательно подорвавший её состояние: Августа умерла в конце декабря 1945 года.

Преступления

Когда Эд остался на ферме в полном одиночестве, он увлёкся книгами по анатомии, о зверствах нацистов и эксгумации. Соседи считали Гейна хоть и странным, но исключительно безобидным чудаком. Вскоре Эд стал частым посетителем кладбища, он выкапывал и расчленял трупы. Особенно ему нравились свежие могилы женщин. Позже, когда велось следствие, Эдвард признавался, что не производил с телами никаких манипуляций сексуального характера, ведь «они слишком плохо пахли».

Отдельные части людей Гейн забирал в дом. Трофеи накапливались, и уже через короткое время у Эда собралась коллекция из черепов и голов, которые мужчина развешивал на стенах. Он объяснял это тем, что брат во время войны присылал эти головы ему в подарок.

Однажды по городу прошел слух, что в доме мужчины якобы есть вещи из кожи людей, а также работы и поделки из частей тела. Но и это ещё не всё. Гейн сшил себе костюм из женской кожи, который носил в качестве домашней одежды. Сам Эд эти слухи не отрицал, а легко соглашался и беззлобно кивал.

Официально история убийцы началась в 1954 году, когда Эд убил хозяйку местной таверны Мэри Хоган. Как бы ни было парадоксально, Гейн незаметно пронес тучную мертвую женщину на ферму через весь город. Он расчленил жертву, сохранив её останки. Какое-то время Мэри считалась без вести пропавшей из мотеля, где полицейские обнаружили лужу крови.

Через 3 года после произошедших событий бесследно пропала хозяйка лавки Бернис Уорден. Сын, вернувшись после полудня, обнаружил пугающий кровавый след, протянувшийся от витрины до чёрного входа. При осмотре помещения он нашел смятую квитанцию на имя Эдварда Гейна.

На основании этой улики полицейские решили обыскать дом мужчины и сразу нашли выпотрошенное и обезображенное тело Бернис, висящее в сарае, как туша оленя. В здании стоял ужасный смрад, в одной из комнат нашли коллекцию одежды, изготовленную кустарным образом из дублёной кожи людей. Полицейские также нашли изделие, напоминающее тарелку для супа, сделанное из черепа. Что касается холодильника, он был забит человеческими органами, а в кастрюле лежало сердце.

Позже Гейн говорил, что выкапывал трупы женщин среднего возраста, которые напоминали ему маму. В ходе допроса мужчина признался в убийстве Бернис и Мэри.

В соответствии с приговором Гейна признали невменяемым, диагностировав шизофрению, и направили на принудительное лечение. Но в 1968 году доктора изменили решение, сочтя Эда адекватным, и серийный убийца вновь предстал перед судом. Судебное разбирательство началось в ноябре этого же года и длилось неделю. Впоследствии судья признал Гейна виновным в предумышленных убийствах и направил на отбывание наказания в психиатрическую клинику.

Пока шло первое судебное разбирательство, ферму Эда прозвали домом ужасов. Для горожан жильё Гейна превратилось в символ зла, поэтому власти решили продать имение с аукциона. Жители выступали против, но ничего не могли поделать. Однажды ночью дом убийцы удивительным образом сгорел дотла, а оставшийся участок приобрёл торговец недвижимостью. Автомобиль маньяка продали на аукционе.

Смерть

Эд Гейн умер в психиатрической больнице 26 июля 1984 года от остановки сердца, вызванной раком. Мужчину похоронили рядом с родителями и старшим братом.

Долгое время надгробие могилы Гейна подвергалось нападкам вандалов, а в 2000 году большую часть камня украли. Через год памятную плиту установили под Сиэтлом, а само захоронение осталось на прежнем месте без опознавательных знаков.

Список жертв

• Мэри Хоган
• Бернис Уорден

Со смертью человека связано огромное количество различных суеверий, мистификаций и легенд. Некоторые из них дошли до нас еще с древних времен, когда из отсутствия развитой медицины и научных знаний люди отождествляли естественные события с религией или потусторонним миром. Одним из таких суеверий является смерть с открытыми глазами.

Смерть с открытыми глазами: народные традиции и суеверия

Существует немало традиций, связанных со смертью. Одна из них – это закрывать глаза покойнику, если в момент смерти они были открыты. Это делается для того, чтобы умерший имел более умиротворенный внешний вид, а также создавалось впечатление, что он просто уснул. Кроме того, после гибели организма зрачки глаз могут мутнеть и менять свою форму, что может произвести не очень благоприятный эффект на окружающих.

В прошлые века существовало суеверие, что если человек умер с открытыми глазами, то вскоре он заберет с собой кого-то из родственников или близких. Поэтому хоронить кого-то с приподнятыми веками было плохой приметой. Кроме того, с древних времен существует традиция класть на веки умершего монеты. С одной стороны такой обычай основывается на верованиях людей античности, которые считали, что эти деньги пойдут на оплату «услуг» паромщика Харона, переправляющего умерших через реку Стикс в Царство Мертвых. Считалось, что если «транспортировка» не будет оплачена, душа будет бродить по берегам реки в течении 100 лет. В этом случае она может вернуться из мира мертвых, чтобы преследовать живых.

С другой стороны – тяжесть монет не давала глазам открыться при окоченении трупа.

Почему люди умирают с открытыми глазами?

Если человек умер с приподнятыми веками, то теоретически это говорит о том, что в момент смерти мозга его глаза в действительности были открыты. С другой стороны, их открытие уже после наступления биологической смерти может быть связано с естественными процессами, которые происходят в организме после его гибели (например, мышечными спазмами).