Музыкальная жизнь Тамбовщины: от истоков к современности

В Тамбовском крае веками формировались уникальные музыкальные традиции, взращивались талантливые композиторы и музыканты, создавались образовательные учреждения и проводились фестивали, поддерживающие и развивающие музыкальное искусство.

Тамбовская народная музыкальная культура, складывавшаяся с XVII века, представляет собой уникальное сочетание этнокультурных традиций различных регионов России. Миграционные процессы, связанные с расширением территории Московского государства и заселением поймы рек Цны, Вороны и др., привели к формированию южнорусского песенного стиля. Тамбовские земли, будучи частью южнорусского пограничья, унаследовали характерные черты этой культуры: экспрессивность, открытость, эмоциональность и непосредственность выражения чувств.

Михаил Александрович Стахович первым представил российскому музыкальному обществу тамбовские напевы, включив шесть из них в свой сборник «Собрание русских народных песен».

Фольклорист, наш земляк Василий Павлович Прокунин, под руководством П.И. Чайковского, собрал и опубликовал 65 песен разных жанров, записанных им в Моршанском уезде Тамбовской губернии.

Василий Михайлович Орлов работая регентом хоровой капеллы, записал 197 песен в двухголосном изложении и затем аранжировал их для четырехголосного хора, сохраняя особенности многоголосого склада.

Бескрайние степи, необозримые просторы Тамбовской губернии сами располагали к протяжным лирическим песням. В нашем крае их пели только звонкими, громкими голосами, которые были слышны далеко. Этот голос заполняя собой все окружающее пространство и увлекал красотой и выразительностью.

Одна из особенностей тамбовской песни — многоголосие. Многоголосие — это исполнение песни на несколько голосов. Это исторически сложившаяся особенность пения. Ребенок с детства слышал организованное пение песни при уборке урожая, песни, поющие на вечеринках, в церковном хоре. Развивался не только слух, но и рождалась потребность самому сказать что-то новое в песне.

Жанры фольклорных песен

* Календарно-обрядовые: колядки, песни-заклинания благополучия.
* Семейно-обрядовые: свадебные песни, в которых часто используются образы лебедя (невесты) и сокола (жениха).
* Колыбельные: проникнутые материнской любовью и красотой языка.
* Традиционно-лирические: медленные, протяжные, наполненные раздумьями и поэтическими образами.
* Жанровые (игровые, хороводные): песни, неразрывно связанные с играми и хороводами, которые были неотъемлемой частью народных праздников.

*Шуточные, сатирические, частушки, припевки: яркий пример синтеза музыки, слова и инструментального сопровождения, популярный на посиделках и вечеринках. Без частушек не обходились ни одни посиделки или вечорки.

Особенность функционирования современной частушки состоит в подразделении на множество внутрижанровых разновидностей: «Алгасовские переборы», «Досада», «Елецкого», «Канарейка», Кирсановские припевки» или «Кирсанёнка», «Матаня», «Переборы», — «Страдания», «Страдания с припевом», «Шамиля», «Шармач», «Русская канарейка», «Уваровские припевки».

Специфика жанра частушки заключается в экспромтном характере и обусловлена свойствами человеческой памяти.

Частушки неразрывно связаны с кулачными боями («кулачки»), проводимыми в дни церковных праздников, таких как Троица и Успенье Пресвятой Богородицы. Долгое существование кулачек как элемента народной культуры обусловлено языческими верованиями и переосмыслением космогонической символики поединков. Характерная черта кулачек – соревновательный дух, что указывает на их связь с обрядовой практикой. В наши дни наблюдается возрождение традиционных боев на Тамбовщине – «Атмановские кулачки». Взаимодействие кулачных боёв – древнейшего пласта народной культуры – с частушечным жанром способствует обогащению и сохранению традиционных элементов культуры.

Для закрепления знаний темы предлагаем решить кроссворд. Чтобы вставить букву кликните по нужной клетке.

1. БОЛЬШАЯ РОССИЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ Тамбовская область. Музыкальная культура
2. Народная музыкальная культура Тамбовщины