-
исчислен, взвешен и найден очень легким
Безбрежность моря сочинена людьми, не умевшими смотреть и описывать. Море (по крайней мере то, которое я знаю) всегда строго отграничено; края его срезаны твердой окантовкой горизонта. Это если смотреть прямо перед собой, а справа и слева — всегда берега, которые отовсюду кажутся близкими
Я ощущаю себя как кусок вырванной с мясом социальной действительности, которую удалось приблизить к глазам, как участок действительности, особенно удобный для наблюдения
Что же я могу сказать по личному поводу? В основном, что не надо иметь никаких иллюзий — ничто никому не прошло безнаказанно
В последнее время меня беспокоит Бог. Он будто набросился на мир — разрушает города, уничтожает территории. Похоже, у него плохое настроение. Мне кажется, это как-то связано с качеством людей, которые выражают ему свою любовь. Посмотрите на них внимательно — ну если бы я был Богом, мне бы тоже захотелось что-то разрушить
Нам всегда было свойственно отличать себя от других по тому, что мы любим: место, которое считаем своим домом, семья, друзья... Но теперь определяющей чертой оказалась ненависть. Я — это то, что я ненавижу. А если во мне нет ненависти ни к чему — кто же я тогда?
Не думаю, что я одинок: современный человек, как правило, рожден без места и судьбы, ему уготовано вечно скитаться цифровым номадом между работами, домами, кроватями, барами и встречами в Тиндере.
Если и можно где-то бросить якорь, то хотя бы в собственном культурном потреблении. “Смотрите, вот 4 игры, 8 книг и 10 альбомов, по которым вы можете меня понять, передай другому” — удивительно живучий формат взаимодействия в твиттере. Привычки потребления культуры объединяют и отличают нас в большей степени, чем территория и язык, во всяком случае сегодня.
Наша эклектическая культура – это культура промискуитета противоположностей, сосуществования всевозможных различий в культурном. Но не будем обманывать себя: именно такая культурная множественность, терпимость и синэргия провоцируют глобальную противореакцию, утробное неприятие. Синэргия вызывает аллергию.
Я думаю, что нормальное стремление человека, идущего в кино, заключается в том, что он идет туда за временем. За потерянным ли? Или за упущенным, или за необретенным доселе. Кинематограмф расширяет, обогащает и концентрирует фактический опыт человека, и при этом он его не просто обогащает, но делет длиннее, скажем так. Вот в чем действительная сила кино, а не в звёздах, не в шаблонных сюжетах, не в развлекательности.
Искусство – это шепот истории, различимый поверх шума времени
Что может быть убедительнее секундной стрелки?
разница между молодостью и старостью заключается, среди проче прочего, в том, что молодые придумывают для себя будущее, а старики — прошлое
Все проходит в биографии Собчак бесследно и этот приговор тоже пройдёт, как потерпевшие от ее глупости и трусости (в сумме дающие подлость) по этапу, как их жизнь под откос
чтобы все продолжалось, вы готовы и ослепнуть и оглохнуть и охуеть
Любить — видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители
самым пугающим началом любви является взгляд. Косвенным образом его цитирует Бибихин: «Отведение глаз, у животных, от взгляда человека толкуется как их страх перед человеком; отчасти верно, потому что глядение в глаза означало бы желание напасть, чего животные хотят редко в отношении и человека, и себе подобных: драка чаще превращается в церемонию, display. <…> Брачная церемония часто начинается дракой» и современный популярный мем («Как тебя ведать? Как ведать? Не надо меня ведать»). Возможность быть узнанным пугает, пугает и то, что ты останешься неузнанным — для других и самого себя. Предельная самоненависть потому — это образ вампира, который не видит себя в зеркале и вообще не имеет отражения. Предельное знание себя, которое переход в незнание — это образ Нарцисса, что постоянно на себя смотрит.
Возьми то, что мне дорого, дай то, что мне нужно
Человеческая речь подобна разбитому котлу, и на нем мы выстукиваем мелодии, под которые впору плясать медведям, хотя нам-то хочется растрогать звезды
описывая характерную черту капиталистического реализма как «медленную отмену будущего». В нём общее состояние таково, что «жизнь как бы продолжается, но время остановилось». Модные тренды и инновации стремятся опровергнуть эти мрачные пророчества критически настроенных теоретиков культуры и общества, однако очередной новый альбом Royksopp поразительно похож на два предыдущих, а ежегодно появляющийся новый iPhone привычен и не так сильно отличается от старого.