Какие культурные традиции нашего края являются уникальными и почему они важны для нас сегодня?
Тамбовская область обладает богатейшим историко-культурным наследием, которое проявляется в разнообразии памятников. В регионе представлены практически все пласты культурного наследия, характерные для центральной России. Археологические памятники: от мезолита до позднего средневековья, памятники военно-оборонительного характера XVII века, деревянное зодчество, усадебные ансамбли XVIII — нач. ХХ вв., памятники истории, связанные с именами многих видных деятелей Российского государства, деятелей науки и культуры.
Традиции относятся к культурному наследию; они уважаемы и почитаемы в обществе Традиции Тамбовского края формировались благодаря культуре людей, которыми он заселялся.
Это были представители северо-западных областей от Тамбова. Основная их масса была переселенцы из соседних уездов — Шацкого, Ряжского и Рязанского. Но встречались и жители далеких уездов — Смоленского, Ржевского, Дорогобужского, Владимирского и Московского.
Традиции переселенцы несли с собой, но здесь они уже принимали свои особенности, сформировывались и передавались последующим поколениям.
Какие же традиции характерны для Тамбовщины?
Городские дома мало чем отличались от сельских. Строили их традиционно по всему краю лишь с некоторыми отличиями.
Это были рубленые деревянные, обычно крытые соломой избы, топившиеся по-черному. Окна за неимением стекла затягивались бычьими пузырями и пропускали очень мало дневного света. Убогим было и внутреннее убранство: земляной пол, дощатый стол с деревянными скамьями, занимавшая пол-избы русская печь, под потолком устраивались полати; на которых и спали, и сушили зерно. В зимнее время в избе вместе с людьми ютились домашние животные и птица. Лишь у самых зажиточных крестьян в избе выделялась светелка, вместо скамей были деревянный диван и стулья. В каждой крестьянской избе непременно имелась самодельная прялка, реже ткацкий станок.
Распространённая планировка в домах имела восточный южновеликорусский тип.
Костюм может многое рассказать об эпохе, в которую был создан. Народный костюм, наряду с языком, мифом и обрядом образует единую знаковую систему. Он выполняет несколько взаимосвязанных функций: практическую, эстетическую, магическую, обрядовую и указывает на возраст, социальное положение, назначение костюма и его региональную принадлежность.
Южный русский костюм (Рязанский, Тульский, Тамбовский, Воронежский, Орловский, Пензенский) гораздо более разнообразен по своим формам, чем северный. Сказались многократные переселения жителей из-за набегов кочевников. Народная одежда различалась по назначению (будничная, праздничная, свадебная, траурная), а также по возрасту и семейному положению.
Основным способами орнаментации домашних тканей были узорное ткачество, вышивка, набойка. Техника узорного ткачества и вышивка по счету нитей обусловили прямолинейные, геометрические контуры, отсутствие округлых очертаний в узоре. У мастериц Тамбовской губернии была популярна оригинальная техника вышивания крестом, так называемый, «тамбовский крест».
В обычаях находят свое проявление и нравы народа.
Тамбовчанина отличал независимый нрав. Прозванный «тамбовским волком» за смелость, ум, хитрость, за решительность и предприимчивость, тамбовский житель никогда не прощал своего обидчика, но и никогда не бросал своих близких в беде. Непростая история вылепила особый характер тамбовчанина, в котором сочетались спокойность и рассудительность с готовностью к решительным самоотверженным действиям.
Как история Тамбовского края влияет на наше настоящее?
Тамбовский край, действительно внес немалую лепту в общее культурное наследие России. Красота местной природы, все краски русской глубинки сподвигнули музыкантов на создание своих лучших произведений, а поэты воспевали нетронутые леса и безграничные поля тамбовской земли в своих стихотворениях. С Тамбовским краем имел родственные связи А.С. Пушкин. В автобиографических записках поэт писал о том, что корни его рода связаны с Тамбовщиной: «Дед мой служил во флоте и женился… на дочери Тамбовского воеводы». Здесь в разное время жили и работали такие деятели, как: Мичурин И.В., Вернадский В.И., Герасимов А.М
Город Тамбов упоминался и Лермонтовым в его поэме « Тамбовская казначейша», отрывком из которой я и хотела бы закончить свою работу:
Ведь даже спустя много лет образ Тамбова не изменился, он такой же, каким его представил Лермонтов в своей поэме, и в этом его прелесть. Тамбов дарит России выдающихся людей,уникальные достижения, но сам при этом бережно хранит традиции русской культуры.