Двадаша-гопалы
Кто такие двадаша-гопалы
Господь Кришна в облике Шри Чайтаньи Махапрабху нисходит на Землю для того, чтобы учить людей любви к Богу, не один, а взяв с Собой близких спутников.
Шримад-бхагаватам 11.5.32
кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇ са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣
В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные.
В "Ади-лиле" "Шри Чайтанья-чаритамриты" описывается так называемое "Древо Господа Чайтаньи" - множество спутников Господа и их помощников. 10-я глава описывает спутников Господа Чайтаньи, а 11-я глава - спутников Господа Нитьянанды.
Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 11.21
নিত্যানন্দের গণ যত,—সব ব্রজসখা ।
শৃঙ্গ–বেত্র–গোপবেশ, শিরে শিখিপাখা ॥ ২১ ॥
нитйа̄нандераган̣айата — сабавраджа-сакха̄ ш́р̣н̇га-ветра-гопавеш́а, ш́иреш́икхи-па̄кха̄
Все спутники Господа Нитьянанды в прошлом воплощении были мальчиками-пастушками во Враджабхуми. Их атрибуты: рожки, посохи, пастушья одежда и павлиньи перья на голове.
У Господа Нитьянанды было бесчисленное число спутников и помощников в Его проповеди, но среди них ачарьи выделяют двенадцать главных, и называют их двадаша-гопалами. Все они были в прошлом воплощении - в Кришна-лиле пастушками, близкими спутниками Кришны и Баларамы. Интересно отметить, что двадаша-гопалы - не рядовые спутники, а самые-самые близкие слуги Кришны в духовном мире.
В "Бхакти-расамрита-синдху" Шрила Рупа Госвами разделяет всех друзей Кришны на четыре категории:
Бхакти-расамрита-синдху 3.3.21
сухр̣даш́ ча сакхāйаш́ ча татхā прийа-сакхāх̣ паре
прийа-нарма-вайасйāш́ четй уктā гошт̣хе чатур-видхāх̣
В пределах Гокулы вайасйев [друзей Кришны] обычно делят на четыре группы: 1) благожелатели, 2) друзья, 3) близкие друзья и 4) наперсники.
Все двадаша-гопалы относятся к числу спутников Кришны из третьей и четвёртой групп.
Имена гопалов
Интересно, что ачарьи расходятся во мнениях о том, описывая, кто именно входит в число двадаша-гопалов. Шрила Прабхупада в комментариях к "Шри Чайтанья-чаритамрите" перечислил всех гопалов, называя их имена. В этом он следует за комментарием Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура "Анубхашья". Тот, описывая гопалов, в свою очередь, ссылается на книгу "Гаура-ганоддеша-дипика" Кави Карнапура, где говорится, кем были спутники Господа Чайтаньи в Кришна-лиле. Однако, Кави Карнапур перечисляет имена пятнадцати гопалов, из которых Шрила Бхактисиддханта Сарасвати описывает двенадцать.
Есть и другая книга, аналогичная работе Кави Карнапура, написанная Вишванатхой Чакраварти Тхакуром, обнаруженная и изданная совсем недавно. Она называется "Гаура-гана-сварупа-таттва-чандрика". В ней автор пишет:
атха двадаша гопалас те йе бхута хи те йатха
"Сейчас будут описаны двадаша-гопалы."
Гаура-ган̣а-сварӯпа-таттва-чандрикā, 86
В списке Бхактисиддиханты Сарасвати Тхакура, полученном на основе работы Кави Карнапура в списке Вишванатхи Чакраварти есть небольшие отличия, хотя большинство имён совпадает.
Интересно, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит два мнения о том, кого же из спутников Нитьянанды Кави Карнапур называет Нагара-Пурушоттама. (ЧЧ, Ади-лила, 11.40, комментарий). По распространённой версии, Нагара-Пурушоттамой называют Пурушоттама даса, который описан в стихе 11.39 Ади-лилы, но некоторые считают, что Нагара-Пурушоттама - это другое имя Каная Тхакура, сына Пурушоттамы даса, о котором говорится в стихе 11.40.
Если проанилизировать мнения ачарьев, можно составить соответствующую таблицу.
