Бхаджан-кутир Мадхавендры Пури - Вишнупур, Надия
пратишт̣хāш́ā-бхайāд йена вивикте бхаджанам̇ кр̣там там̇ мāдхвāнвайа-накшатрам̇ мāдхавендра-пурӣм̇ бхадже
Я поклоняюсь Шри Мадхавендре Пури, который, страшась славы, воспевал святое имя в уединении. Он — яркая звезда Мадхва-сампрадаи.
(Шрила Бхактивинода Тхакур, «Бхагавад-арка-маричи-мала», текст 14)
Местоположение
Шрипат Вишнупур находится в округе Надия. Добраться туда можно следующим образом:
- Из Маяпура сесть на электричку от железнодорожной станции Кришнанагар до станции Чакда; сойдя с поезда, пройти к автобусной станции и сесть на автобус, следующий до Джаганнатхапура, откуда, ориентируясь по карте, пройти пешком до Шрипата. Альтернативный вариант — взять рикшу прямо от станции Чакда непосредственно до места.
- Из Калькутты с железнодорожного вокзала Шелда отправиться на электричке до станции Чакда, а затем воспользоваться тем же маршрутом, что и в первом случае.
https://maps.app.goo.gl/pCbmJukaEVFk7M8q8
Ранняя биография Шрипада Мадхавендры Пури
Важная оговорка
Как правило, история ранних лет жизни великих вайшнавов остаётся неизвестной поскольку о величии человека судят по его деяниям. Слава вайшнава раскрывается по мере того, как всё больше становятся известны его подвиги в преданном служении — будь то в проповеди, в литературном творчестве или в других сферах. Поэтому в большинстве случаев нам известны точные даты ухода великих вайшнавов из этого мира, но не даты их явления.
Со времени явления спутников Господа Чайтаньи прошло около пяти-шести веков. По прошествии столь долгого времени становится весьма затруднительно восстановить подробности их жизни: записи о ранних годах паршадов Махапрабху почти не сохранились, а немногочисленные сведения, встречающиеся в литературе, требуют тщательной проверки. В таких случаях достоверность информации может быть подтверждена свидетельством чистых вайшнавов. Так, Шрила Джаганнатха даса Бабаджи с помощью своего духовного видения указал местоположение Йогапитха и других священных мест в Шри Майяпуре.
Если информация о подробностях жизни вайшнавов не имеет весомых подтверждений в трудах ачарьев, ее следует принимать с определённой оговоркой — "вероятно, события происходили так". Это относится и к нашей статье.
Почему некоторые детали биографий вайшнавов нам неизвестны
Шрила Прабхупада однажды сказал одному преданному-художнику, пытавшемуся мысленно представить себе во всех подробностях сцену из книги: «Мы не археологи» ("Воспоминания о Шриле Прабхупаде" — Бхакти Викаша Свами, 2002). Нас больше интересует учение вайшнавов, чем их биографические подробности. Посещая различные шрипаты нам важно знать, что вайшнав, с чьим именем связан данный шрипат, незримо присутствует там. Все святые места на карте Гауда-мандала-бхуми являются «местами силы», где в ответ на наши молитвы мы можем гораздо легче и полнее получить милость вайшнавов, с именами которых связаны эти места.
Явление Мадхавендры Пури
В Бенгалии сохранилось огромное количество произведений, составляющих гаудия-вайшнавский канон. Некоторые из них признаны всеми и занимают почётное место в традиции, другие остаются малоизвестными, а достоверность некоторых ставится под сомнение.
В наше время одним из самых плодовитых гаудия-вайшнавских авторов является Тарак Брахма Прабху, ученик Шрилы Джаяпатаки Махараджа. Им составлена четырёхтомная биография спутников Шри Чайтаньи, на бенгали.
О явлении Шрипада Мадхавендры Пури он приводит следующие сведения (звёздочкой (*) отмечены примечания переводчика):
"Шрила Мадхавендра Пурипад явился в месте под названием Брахмангао, которое ныне находится в пределах современного округа Сугамгандж (Бангладеш). Существует и другое распространённое мнение о месте его рождения: в подписи к собственному произведению Рупабхисара он сам указал место своего явления.:
нава-йауванӣ чандра-ваданӣ вр̣нда̄вана ба̄т̣е ма̄дхавендра-пурӣ рачита бха̄ш̣а барн̣и-пӯрн̣и-па̄т̣е
Пӯрн̣и-па̄т̣е в данном стихе является названием небольшой деревни в округе Шрихатта в Бангладеш. Там он явился в семье учёных брахманов. Шрила Мадхавендра Пурипад принадлежал к группе Варендра-брахманов Кашьяпа готры."
Детство
"После церемонии упанаяны будущий Шрила Мадхавендра Пури поступил в чатушпатхи — так назывались школы, где изучались Веды. Там он постигал вьякарану (грамматику), кавью (поэзию), аланкару (литературные приёмы) и основы религиозных писаний. Уже с юных лет всем стало очевидно, что он обладает незаурядным талантом.
Заметив у мальчика склонность к отречению, его отец решил женить его. В скором времени у Мадхавендры родился сын, однако вскоре супруга оставила этот мир. Будучи безразличным к мирской жизни, Мадхавендра вместе с сыном перебрался в Западную Бенгалию на берег Ганги, в месте под названием Вишнупур.
(В наши дни русло Ганги изменилось, и река больше не протекает через Вишнупур. Однако местные жители утверждают, что в прежние времена она действительно текла там, и на это указывает, в частности, название соседнего населённого пункта — Гангнапур.)"
Вишнупур
Занимаясь бхаджаном в Вишнупуре, сильная жажда отречения проявилась в его сердце. Повстречавшись там с Адвайтой Ачарьей Прабху, который был семейным человеком, Мадхавендра отдал своего сына по имени Вишнудас на попечение к Адвайте, а сам отправился в паломничество по святым местам.
Вишнудас, позднее известный как Вишнудас Ачарья, стал приёмным сыном Адвайты Ачарьи. В "Чайтанья-чандродая-натаке" (10.70) Кави Карнапура перечисляет сыновей Адвайта Ачарьи, которые впервые пришли увидеться с Господом Чайтаньей в Джаганнатха-пури:
прабхо адваита̄ча̄рьясья путра виш̣н̣у-да̄са-гопа̄ла-да̄са̄дайах̣. аньяш́ ча̄дваита-сан̇ге каш́чид акхила-джана-приях̣ ш́рӣна̄тха-на̄ма̄
"Сыновья Господа Адвайта Ачарьи, такие как Вишну-Даса, Гопала-Даса и другие. А также в обществе Адвайты был Шринатха, дорогой всем людям."
В "Шри Чайтанья-чаритамрите" также упоминается имя Вишнудаса Ачарьи (Ади-лила, 12.58) в числе ветвей Адвайты Ачарьи:
ভাগবতাচার্য, আর বিষ্ণুদাসাচার্য ।
চক্রপাণি আচার্য, আর অনন্ত আচার্য ॥ ৫৮ ॥
бха̄гавата̄ча̄рйа, а̄ра вишн̣уда̄са̄ча̄рйа чакрапа̄н̣и а̄ча̄рйа, а̄ра ананта а̄ча̄рйа
Бхагавата Ачарья, Вишнудас Ачарья, Чакрапани Ачарья и Ананта Ачарья были, соответственно, шестой, седьмой, восьмой и девятой ветвями Адвайты Ачарьи.
В комментарии Шрилы Прабхупады к этому стиху приводится несколько слов о Вишнудасе Ачарье:
Вишнудас Ачарья был одним из тех, кто присутствовал на празднике Кхетари-махотсава. Он пришел туда с Ачьютанандой, о чем рассказывается в «Бхакти-ратнакаре» (Десятая волна).
Более подробные сведения об Вишнудасе Ачарьи ищите в статье о шрипате Маникьядихи, которая будет опубликована в ближайшем будущем.
Шрипат Вишнупур в 2025 году
На сегодняшний день шрипат Шрилы Мадхавендры Пури в Вишнупуре представляет собой небольшой участок земли, на котором находится старинное дерево баньян, внутри которого — храм Господа Шивы, которому с большой заботой поклоняются жители соседних домов.
У дерева находится табличка, сообщающая о том, что здесь находился Бхаджан-кутир Шрилы Мадхавендры Пури.
Рядом построена небольшая комната с прилегающим навесом. Внутри неё находится небольшая кухня и сооружён алтарик.
В ста метрах от шрипата находится дом, где живёт семья учеников Шрилы Джаяпатаки Махараджа, заботящаяся об этом святом месте. В их доме установлены прекрасные божества Господа Джаганнатхи, которые ежегодно принимают участие в Ратха-ятре в Чакде. Здесь регулярно принимают паломников, проводятся программы нама-хатты, а также собираются вайшнавы, чтобы почтить день ухода Шрилы Мадхавендры Пури.
Нам посчастливилось побывать в доме этих гостеприимных вайшнавов. Глава семьи, Суджой Шьяма Прабху, с радостью рассказал нам об истории шрипата, провёл внутрь комнаты, расположенной в этом доме, и пригласил вновь посетить их в будущем.
Если будет на то воля Господа и вайшнавов, в будущем бхаджан-кутир Мадхавендры Пури можно облагородить и сделать его привлекательным местом паломничества гаудия-вайшнавов.
Источники:
1) Тарак Брахма дас. Шри Шри Гаура Пардаш Паричай (Том 1) / Тарак Брахма дас.
(Название на бенгали: Śrī Śrī Gaura Pārṣada Paricaya) - статья о Мадхавендре Пури
2) Gauḍa Maṇḍala Darśan (Путеводитель) / Гауранга Према Свами