Этноплюрализм и многополярность

После поражения сборной Бельгии по футболу от Марокко на чемпионате мира в Брюсселе и ряде других городов произошли ожесточённые столкновения. По данным полиции, несколько десятков человек разгромили центр города и напали на сотрудников правоохранительных органов в связи с поражением «красных дьяволов» в Катаре со счётом 0:2. В Нидерландах также произошли массовые беспорядки. Эти проблемы не исчезнут, а только усугубятся. Каково решение?

Этноплюрализм — это праворадикальный вариант леворадикального и либерального мультикультурализма. Французский мыслитель «новых правых» Ален де Бенуа считает неизбежным, что расово различные народы, миллионами поселившиеся в Европе, никогда её не покинут. Де Бенуа считает, что наилучшим решением было бы создание в Европе этнических анклавов, то есть когда каждая этническая группа остаётся на своей территории и следует своим традициям. У многорасовой Европы нет будущего, и не стоит пытаться её каким-либо образом защищать. Единственный выход — создать отдельные регионы для отдельных этнических групп с чётко обозначенными границами между ними.

В своём эссе «Идеология одинаковости» де Бенуа утверждает, что граждане государства могут быть равны перед законом, но неравны по природе, а следовательно, и в обществе. Поскольку не только отдельные люди, но и этнические группы различаются по темпераменту и моделям поведения, представляется вполне логичным, чтобы каждая из них жила в своей собственной среде. Нации – это полностью искусственные конструкции, границы которых постоянно меняются в зависимости от исторических факторов. Этнические же группы, напротив, реальны. Именно поэтому нам нужен не Европейский союз наций, а Европейская империя регионов, как белых, так и небелых. Потому что, в отличие от гетерогенных наций, гомогенные регионы могут стать подлинной родиной для укоренившихся этносов.

По мнению НДПГ (Национал-демократической партии Германии), «только этнически сплочённые социальные образования с низкой долей иностранцев способны к солидарности и устойчивости. Только они могут развивать позитивные общественные силы для управления кризисами». По мнению де Бенуа, врождённое территориальное поведение подвергает людей огромному культурному стрессу по мере прогрессирования урбанизации.  Образование гетто – неизбежное следствие, поскольку враждующие группы постоянно стремятся к расширению и защите своей территории. Это ещё одна причина, по которой, по мнению де Бенуа, концепция этноплюрализма не только антирасистская, но и глубоко гуманная.

Теория многополярного мира русского философа Александра Дугина – это, по сути, теория этноплюрализма де Бенуа, изложенная в континентальном масштабе. Крупные цивилизационные пространства хотят, чтобы другие державы оставили их в покое и они занимались своими делами. Глобализм – это однополярность, а однополярность всегда означает вмешательство в дела других культур. Многополярность же, напротив, провозглашает невмешательство своей главной директивой. Вместо одного пути для всех как единого, будет несколько для всех как множества. Это согласуется с позицией немецкого социолога Хеннинга Айхберга, критиковавшего западную дуалистическую идеологию прогресса, согласно которой мир должен быть «цивилизован» по европейским стандартам и поднят на равный экономический уровень.  Он утверждал, что это «направленное культурное изменение» навяжет другим народам социальные структуры, чуждые их внутренней природе, и поэтому может иметь только разрушительные последствия.