Проникновение арабов в Северную Африку

Ко времени арабского завоевания коренное население Северной Африки— берберы, называвшиеся прежде ливийцами, распадались на две основные группы племен: зената (или ботр) и санхаджа (или беранес).

В состав каждой из этих групп входило множество самостоятельных племен и подразделений, независимых друг от друга и нередко враждовавших между собой. Зената были преимущественно кочевниками и в те времена вели образ жизни, почти во всем сходный с арабским. Они разводили верблюдов и жили в палатках. Отдельные группы зената населяли степи, оазисы и полупустыни, охватывающие поясом всю южную часть Магриба, от Триполитании до Марокко. Санхаджа отличались от них как по языку, так и по своему образу жизни. Большая часть их была оседлой и занималась земледелием.

Среди них наиболее известны три группы: берберы масмуда, жившие в нынешнем Марокко, берберы кетама, населявшие горы так называемой Малой Кабилии в Алжире, и собственно санхаджа, жившие южнее Марокко. В культурном отношении среди всех этих групп выделялись масмуда. Они занимались земледелием, отчасти скотоводством.

Большое значение в их хозяйстве имело разведение фруктовых, ореховых и миндальных деревьев, а также дерева аргана, из плодов которого добывали масло. Они знали обработку железа и меди; некоторые области славились своими ювелирами. Масмуда, обращенные в ислам еще в VII в., принимали участие в походах в Испанию. Многие из берберов масмуда занимали видные места при дворе испанских Омейядов.

Развалины римского города Лептис-Магна

Ко времени появления арабов в Северной Африке процесс классового расслоения в среде берберского населения городов и сельских местностей в равнинах зашел очень далеко. Первобытно-общинный строй господствовал лишь среди племен, кочевавших со своими стадами в областях шоттов и Алжирской Сахары, а также в малодоступных горных районах. В остальной части страны он уступил место классовым отношениям. В значительной части Туниса и восточной части Алжира за полторы тысячи лет до появления арабов сложился рабовладельческий строй, который ко времени арабского завоевания начал сменяться новыми, феодальными отношениями.

Арабы принесли в Африку ислам. «Ислам, — по выражению Энгельса, — это религия, приспособленная для жителей Востока, особенно для арабов, т. е., -сводной .стороны, для горожан, занимающихся торговлей и промыслами, а с другой — для кочевников-бедуинов» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. 2, стр. 410). Возникший в среде городского населения Аравии и быстро распространившийся среди кочевых арабских племен, ислам так же быстро распространился среди берберов, культура которых была близка культуре кочевников-арабов.

Завоевание Северной Африки арабами произошло не сразу: сначала арабские завоеватели ограничивались набегами на Северную Африку для сбора дани, затем приступили к систематическому завоеванию этих стран. В 670 г. они основали в Тунисе постоянный укрепленный лагерь — Кайруан (область современного Туниса была названа ими по имени римской провинции Африки — Ифрикией); в 681 г. они, продвигаясь на запад, дошли до Атлантического океана и в 702 г. завершили завоевание всего Магриба.

Таким образом, завоевание растянулось на несколько десятилетий, причем в ходе его арабские войска неоднократно терпели поражения от сопротивлявшихся местных племен. Лишь после того как арабам удалось внести раскол между отдельными племенами, они смогли добиться успеха. Пользуясь междоусобными распрями, завоеватель Северной Африки Муса бин-Насир сумел привлечь на свою сторону целые племена берберов со своими вождями. О той роли, которую сыграли берберы в дальнейших арабских походах, можно судить уже по тому, что завоевание Испании было совершено в значительной степени, именно берберами.

В 710 г. один из военачальников, Тариф, бербер по происхождению, переправившись в Испанию с небольшим отрядом из пятисот соотечественников, начал завоевания в Европе. Его дело продолжал бербер племени навза, группы зената, Тарик, арабский завоеватель Испании, полное имя которого — Тарик бин-Зийяд бин-Абдаллах. По имени этого завоевателя и был назван Гибралтарский пролив (От арабск. Джебель-Тарик, т. е. гора Тарика).

Арабское завоевание — на первом его этапе — не вызвало серьезных изменений в этническом составе населения. Оставшиеся в Кайруане и других укрепленных пунктах гарнизоны были немногочисленны. Арабское население их состояло исключительно из чиновников, мусульманских проповедников и воинов. Осевшие в странах Магриба арабы женились на местных женщинах, и потомство их сливалось с окрестным населением.

Лишь четыре века спустя началось массовое переселение в страны Магриба арабов — племен хилаль и сулайм, появившихся в Магрибе в XI в. (численность племен хилаль, переселившихся в Северную Африку, определяют в 200 тыс. чел.). Это привело к арабизации ряда берберских племен, воспринявших арабский язык. Однако борьба между арабским языком и берберскими племенными языками была длительным процессом, растянувшимся на много веков.