История Демократической Республики Конго (Часть 8): Переходный период. Демократизация Заира
Автор: Исеванга Индонго Имбанда
В паутине международных отношений Заир оказался на обочине. С окончанием напряженности между Востоком и Западом и распадом Советского Союза Заир больше не был нужен США в качестве стрелы поддержки в Центральной Африке. Это также относилось к его отношениям с Францией и бывшей колониальной державой Бельгией.
На этом фоне неудивительно, что Мобуту пришлось уступить международному давлению в пользу демократизации Заир. Дополнительное давление оказали отрицательные результаты референдума, инициированного им в 1990 году. На первом этапе, начавшемся с его выступления 24 апреля 1990 г., он представлял себя «беспристрастным арбитром», который оставил повседневные дела правительства предыдущей Партии единства (МНР), если два или три оппозиционные партии были допущены в розыск. Предыдущий строгий контроль партии единства над всеми государственными учреждениями был ослаблен, что позволило создать автономные профсоюзы, независимые студенческие движения и органы свободной прессы. Газеты, выходившие в основном в Киншасе, предавались разнообразным, иногда оскорбительная критика режима и условий в Заире, что неоднократно приводило к репрессиям. Изменился и дресс-код: костюм «Абакост» в предписанном для царей «образе Мао» больше не был обязательным, снова разрешили носить галстуки. Также был снят запрет на брюки и парики для женщин, а также приветствие царя как «Citoyen» («граждане»), которое было предписано до тех пор.
Первоначальное ограничение количества партий было преодолено многочисленными новыми партийными формированиями. Понимая это, Мобуту, по-видимому, инициировал и поддерживал создание большого числа политических партий, которые впоследствии объединились с МНР и образовали так называемое «президентское движение». Результат: партийный ландшафт был полностью фрагментирован. Основные оппозиционные партии противостояли этому, сформировав «Священный союз» («Union sacrée») для координации своих действий. Одно из основных требований «Священного союза» — созыв «суверенной национальной конференции» — после некоторых колебаний не было реализовано до августа 1991 года.
Удостоверения личности были выданы для обеспечения законного присутствия делегатов. Но, как и следовало ожидать, было запущено новое, вызывающее разногласия ключевое слово, накалявшее нравы прямо в царских провинциях: «геополитика». Это просто означает численный состав делегатов от отдельных политических регионов по отношению к плотности их населения. В январе 1992 г. - через полгода после открытия конференции - возникло ощущение, что, например, некоторые регионы были перепредставлены.
Ввиду вышеизложенного не будет ошибкой предположить, что организаторы «Государственного национального совещания» созвали его беспорядочно и формально бессистемно, чтобы потом использовать его как аргумент в пользу взорвать Национальную конференцию и поставить под сомнение ее легитимность.
Назначенный Мобуту в одностороннем порядке премьер-министр Нгуза Карл-и-Бонд затем также распустил «Суверенную национальную конференцию» 19 января 1992 года, что привело к беспорядкам и массовым забастовкам. Демонстрации десятков тысяч христиан после службы в воскресенье 16 февраля 1992 года, у которых в руках не было ничего, кроме Библии и свечей, были жестоко разогнаны. По меньшей мере 17 погибших.
Маска балубы,
фото: Harry’s Hamburger Hafenbazaar
Под внутренним и международным давлением Мобуту позволил вновь созвать «Суверенную национальную конференцию» в апреле 1992 года. Выборы президента под руководством архиепископа Монсенгво теперь считались окончательными, что в то же время положило конец спору о формальностях, так что путь к фактическим задачам «Суверенной национальной конференции» был открыт: выработка нового конституция для «Третьей республики» и подготовка всеобщих парламентских и президентских выборов. «Суверенному национальному совещанию» также удалось достичь своей третьей и четвертой целей, а именно назначения временного правительства во главе с Этьеном Чисекеди и членов «Высшего совета республики» (ВСР) по выбору.