ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ СТРАН СЕВЕРНОЙ АФРИКИ, часть 1

Коренное население стран Северной Африки состоит главным образом из арабов и берберов. В состав населения этих стран входят также переселившиеся сюда в XIX—XX вв. французы, испанцы, итальянцы.

Основной язык огромного большинства населения всех стран Магриба — арабский. На втором месте по распространенности стоит группа берберских языков с многочисленными диалектами.

В Марокко число говорящих по-арабски, включая также население, говорящее на двух — одном из берберских и арабском языках, составляет 75%; в Алжире — свыше 80%, в Тунисе и Ливии — свыше 90%.

Буржуазные исследователи нередко задавались целью определить основные черты чисто арабской культуры и, отделив их от культуры населения Северной Африки, надеялись получить таким образом «чистую культуру берберов». Антропологи пытались найти «чистый арабский тип», противополагая ему «чистый берберский тип». Все эти поиски исходили из расистских теорий, игнорирующих процесс образования современных народов и наций из различных этнических групп. Этнографы выискивали «типично арабские» племена; изучая их быт, стремились найти в нем остатки древних обычаев и верований кочевников Аравии; антропологи измеряли черепа, надеясь установить показатели чисто арабского и чисто берберского типов, чтобы затем определить в процентах различные градации смешения обоих типов. Словом, все искали то, чего не существовало.

В действительности арабы, пришедшие из Аравии, составлявшие незначительную часть коренного населения страны, растворились в основной массе берберского населения, но арабизировали большую часть его. Некоторые берберские племена приняли ислам еще в VII—IX вв., а остальные были исламизированы позднее. Теперь большая часть населения Северной Африки говорит по-арабски, одевается по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. Были попытки решить вопрос при помощи антроаологии. Но массовые антропометрические измерения также ничего не дали. Более того, группы, считавшиеся антропологически «наиболее берберскими», в расовом отношении не отличаются от групп «самых чистых арабов».

По экономике и религии берберские племена также не отличаются от арабских. А такой источник, как предания племени о своем происхождении, не надежен. Дело в том, что многие арабские и берберские племена зачастую включают в число своих предков известных мусульманских святых или считают своими прародителями либо библейских патриархов, либо членов семьи пророка или его ближайших родственников. Историческая ценность большинства всех этих генеалогий не велика, и редкие из преданий оказываются старше XVI—XVII вв.

Однако по своему происхождению лишь незначительная часть населения — действительно потомки арабов, пришедших в Северную Африку из Аравии и Сирии в VII—XI вв. Почти все коренное население Магриба составляют потомки древних насельников страны — древних ливийцев, гетулов, маврусиев и многих других, названных общим именем берберов.

Что дело обстоит именно так, видно из того, что в быту у арабов Магриба сохраняются до сих пор многие обычаи и обряды, чуждые доисламским арабам, но бытовавшие у народов Северной Африки задолго до арабского завоевания. Они сохранились главным образом в земледельческой обрядности и^ верованиях — сюда относятся обряды вызывания дождя, праздничные обряды снятия урожая и много других обычаев, до сих пор сохраняющихся не только среди берберов в глухих районах Марокко, но и у арабов-земледельцев Алжира и Туниса. Можно отметить, что ислам Магриба резко отличается от ортодоксальных мусульманских верований— ислама древней Аравии. Особенно характерны для Северной Африки: культ святых мест, источников и деревьев, почитание марабутов, т. е. местных чудотворцев-святых — представления, чуждые исламу,— а также вера в «благодать» — барака, также несовместимая с мусульманством. Все это — остатки религиозных воззрений древних ливийцев, удержавшиеся и после принятия ислама.

Все это неоспоримо доказывает, что основу современного арабского населения Магриба составляет доарабское автохтонное земледельческое население страны. Лишь население некоторых областей, например равнин центральной части Марокко, составляют потомки арабских племен, пришедших с большинством арабов в XI-в. и поселенных марокканскими феодалами в своих владениях.

Местное население удержало свой язык и свою прежнюю доисламскую культуру лишь в некоторых изолированных горных районах Атласа и в удаленных оазисах. Только эту группу населения принято называть берберами.

Таким образом, в основе различия между берберами и арабами лежит только языковое различие, но не этническое, так как основная масса арабо-берберского населения Северной Африки имеет единое происхождение.

В пределах Ливии берберы — жители оазисов — составляют всего лишь 7,2% всего населения страны. Еще меньше их в Тунисе, где берберские общины можно найти лишь на юге и на о-ве Джерба. На берберских языках в Тунисе говорит всего 1,7%, в Алжире — около 25% и в Марокко — от 43 до 50% всего населения, считая также говорящих на двух языках. Берберы сосредоточены преимущественно в горных и степных районах.

За пределами Магриба небольшие группы, говорящие на берберских языках, рассеяны на огромном пространстве. Берберы составляют основное население оазисов Алжирской Сахары, Ливии, оазиса Сива в Египте. К числу берберов относятся также туареги, населяющие нагорье Ахаггар, Аир или Азбен, плоскогорье Адрар и области среднего течения Нигера от Тимбукту почти до Ниамей. Кроме того, берберы зенага живут в пределах северо-восточной части Сенегала.

Общая численность населения, говорящего на берберских языках, достигает 5800 тыс.