Сенегальская пирогенная регата продолжает многовековую традицию
Коутайе Ньянг участвует в регате Сен-Луи уже 20 лет, но соревнования этого года, прошедшие во втором историческом городе Сенегала, стали «лучшим днем» в его жизни.
Ньянг, который, как и все его товарищи по команде, является рыбаком из квартала Гет Ндар в прибрежном городе, был капитаном одной из трех победивших пирог, прервавших пятилетнюю полосу побед команды-соперника на гонках рыбацких лодок в этом году. традиционное мероприятие, уходящее корнями в прошлое.
«Все, кто живет (в моем сообществе), Дак, сегодня чувствуют себя королями», — сказал 43-летний футболист, сияя гордостью и одетый в красно-зеленые цвета флага своей команды.
В регате, ежегодно проводимой в бывшей столице колониальной Французской Западной Африки, примерно в 250 км к северу от Дакара, сотни мужчин садятся на длинные деревянные пироги, чтобы преодолеть два с половиной километра через устье реки, где река Сенегал впадает в Атлантический океан.
Городские рыбаки участвуют в развлекательных гонках уже более века, но, по словам президента организационного комитета Эль-Хаджа Моктара Гуйе, в 1950-х годах это мероприятие стало более формализованным.
«Теперь людей намного больше, и это более официально», — сказал 75-летний Н'Дейе Сек, портной на рынке Н'дар.
Ее собственный отец и братья участвовали, когда она была маленькой, и она помнит, как бывший президент Франции Шарль де Голль присутствовал на мероприятии в 1959 году, за несколько месяцев до обретения Сенегалом независимости.
Накануне мероприятия этого года Гет-Ндар — один из самых густонаселенных районов Африки — кипел нервной энергией.
Мужчины, одетые в традиционные туники бубу для пятничной молитвы, и женщины в элегантных головных уборах «мусор», толкались на улицах с ликующими детьми, запряженными лошадьми телегами и бродячим скотом.
На берегу реки старик отрезал деревянные доски, чтобы сделать из них весла, а мужчины помоложе покрыли их красной и белой краской.
Рыбаки Сен-Луи разделены на три команды, каждая из которых представляет географическую часть старого квартала. Группы от 50 до 70 человек от каждой команды соревнуются в одной из трех гоночных категорий.
Отдельные гонки также проводятся для рыбаков со всей страны.
«Каждый раз, когда мы побеждаем, мы испытываем радость», — сказал Юнусс Дийе, гребец из команды Pondou Khole, участвующий в регате более десяти лет.
Он сказал, что тренировался 10 дней перед гонкой.
На рассвете в субботу молодые люди играли в деревянные барабаны «там-там», а зрители танцевали и дули в пластиковые свистки, когда узкие рыбацкие лодки, размером от 15 до 20 метров, спускались в воду.
Бубу предыдущего дня были заменены красочными спортивными футболками с номером 23 американского баскетболиста Леброна Джеймса, повсеместно распространенного в сообществе Пондо Кхоле, цвета команды которого - желтый и синий.
Неподалеку продавец продавал шляпы-ведра и галстуки-бабочки тех же цветов.
Дальше по берегу реки, в общине дак, духовные лидеры воскуряли благовония и разбивали льдины там, где спускались лодки.
«Здесь это единственный по-настоящему местный вид спорта», — сказал Ассане Диау, бывший участник, чья семья участвует в гонках около 100 лет.
«У нас есть футбольные команды, но гонка на пирогах уникальна для Сен-Луизиана».
Он сказал, что поколение его дедушки соревновалось на тех же лодках, на которых они рыбачили, но в настоящее время команды используют специально изготовленные гоночные пироги.
Что касается приза, он сказал: «Это любовь людей… это льющаяся кровь».
К полудню вдоль реки собрались десятки тысяч зевак.
Молодые люди залезли на арки моста Файдербе, соединяющего островной город с материковой частью Сенегала, чтобы лучше видеть.
Ликующие сторонники Дака прыгнули в реку, когда их команда выиграла первую и вторую гонки, победители размахивали веслами и били себя в грудь, прежде чем опрокинуть свои лодки и погрузиться в них сами.
В середине финального соревнования напряженность достигла пика, когда Пондо Кхоле — действующие чемпионы — начали ссориться с гребцами Дак в воде.
Но ничто не могло омрачить настроение капитана Нианга или блеск его глаз, когда он мирно сидел со своей семьей в старом городе в тот вечер.
«Гет Ндар — это деревня, где все живут вместе — мы делимся всем», — сказал он, когда солнце садилось за его спиной, когда прозвучал вечерний призыв к молитве.