СЛОВО: Целостный Библейский взгляд для решения любого конфликта
Согласен, что в заголовке - претензия на исключительность, но подождите торопиться с суждением, давайте поразмышляем вместе. После грехопадения состояние конфликта – это естественное состояние человечества. В той или иной мере мы конфликтуем часто, возможно, каждый день. Есть конфликты маленькие, но есть и большие. Главное искусство жизни в том, чтобы нам научится проходить конфликты позитивно. Предлагаю рассмотреть эту тему в контексте 84-го псалма. Считается, что он был написан во время исхода сынов Израилевых из вавилонского плена, либо на эту тему.
«Господи! Ты умилосердился к земле Твоей, возвратил плен Иакова; простил беззаконие народа Твоего, покрыл все грехи его, отъял всю ярость Твою, отвратил лютость гнева Твоего. Восстанови нас, Боже спасения нашего, и прекрати негодование Твоё на нас. Неужели вечно будешь гневаться на нас, прострешь гнев Твой от рода в род? Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе? Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твоё даруй нам. Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство. Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей! Милость и истина сретятся, правда (праведность, справедливость) и мир облобызаются; истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес; и Господь даст благо, и земля наша даст плод свой; правда пойдёт пред Ним и поставит на путь стопы свои».
Автор взывает к Богу и благодарит Его за милосердие, которое выражалось в возвращении в Землю Обетованную. Автор связывает событие унижения с их безрассудством и молится, чтобы оно больше не повторялось. И далее наши золотые стихи:
«Милость и истина сретятся (встретятся), правда (праведность, справедливость) и мир облобызаются».
Если мы внимательнее присмотримся к этому тексту, мы можем быть сильно удивлены тем, что автор провозглашает единение «энергий» которые, вроде как, не должны быть соединены. Это: милость и истина, правда и мир.
Давайте разберем, что такое милость? Сказать по-простому – это доброта и прощение в действии.
Что такое истина в этом контексте? С точки зрения Нового Завета, истина – это сам Иисус. Истина личностна, это не какое-то правило. Но, в контексте псалма и Ветхого Завета, истина – это Абсолют Божественного откровения миру, в первую очередь – Заповеди, и всё, что Бог открывает миру о бытии.
Что есть правда? Упрощенно сказать, это определенные установленные факты и признание их человеком.
Что есть мир? Мир – это отсутствие войны, отсутствие внешнего или внутреннего конфликта.
Дело в том, что Заповедь (истина или Божественная справедливость) не подразумевает милости, а всегда несет за собой наказание. А правда может вызывать конфликт между людьми, ибо, как говорят в народе: «у каждого правда своя».
Бывает, я задаю людям вопрос: «Что важнее всего в разрешении конфликта – милость или истина? Что важнее – наказать человека или простить?»
Ответы зависят оттого, на какой стороне конфликта находится тот, кто отвечает. Обычно, когда мы или наши близкие в чем-то виноваты, мы взываем к милости. Мы более склонны относится к себе со снисхождением. Но когда кто-то согрешил против нас или поступил вероломно по отношению к нашим близким, мы готовы по всей строгости наказать обидчика.
В решении конфликта одна сторона обычно говорит: «Всё нужно забыть и простить, ведь Господь прощает!»
У другой стороны конфликта – другое мнение: «Надо всё высветить, открыть и призвать к покаянию!»
В решении конфликта должны участвовать все четыре «энергии». Если что-то будет упускаться – есть вероятность, что конфликт останется «замороженным».
Итак – истина, милость, правда и мир. Давайте внимательно посмотрим на эти четыре силы и попробуем с Божьей помощью увидеть чудеса их действия при разрешении любого конфликта. Возьмем для примера притчу Христа о блудном сыне.
Евангелие от Луки 15:11-32:
Ещё сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих».
Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся». И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?»
Он сказал ему: «брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым».
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка».
Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил, пропадал, и нашёлся».
Где здесь истина?
Истина, в контексте притчи – это оценка событий, поступков, действий младшего сына в свете Заповеди. Христос не убеляет и не смягчает эпитеты в оттенке действий младшего сына. Он использует слова – «расточил имение своё, живя распутно», «пропил», «прогулял с блудницами».
Ведь можно было бы сказать по-другому: «прогорел в бизнесе», «сделал неудачные вложения», «стал жертвой обмана», «попал в проблемы», «имел неудачную любовь»…
Но Христос называет вещи своими именами. Это проливает свет на то, что было на самом деле, и это важно для разрешения конфликта.
Затушёвывание поступка может говорить о многом, но самое важное – человек не видит себя в свете Божьего слова, а лишь в свете своего собственного Я.
Притчи 16:11 «Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме». Не мы устанавливаем вес, но Господь! Истина и есть его мерильные гири для наших мотивов, мыслей, слов и поступков.
Правда – привести себя в соответствие с тем, что Бог говорит о тебе. Если Бог обличает человека в грехе, то правдой будет – признать, согласиться с Богом.
Блудный сын соглашается с Богом о своём бедственном положении.
Он приходит к отцу, понимая своё бедственное положение. Он понимает, что ему нужно идти к источнику, где он потерял мир. По праведности и справедливости нужно было сделать шаги. «Согрешил я против неба и перед тобой», - сказал блудный сын возвратившись к отцу.
Притчи 16:7 «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним»
Оказывается, что отец ждал своего сына, и желал чтобы он одумался и вернулся к нему. Сын признает, что он согрешил перед небом и перед отцом, он признается сам себе, Богу и отцу в том, что сделал в свете Заповеди. И только после этого Отец милует и прощает его. Сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся!
Мир приходит тогда, когда человек принял истину, встал на путь праведности и справедливости. Тогда Бог даёт милость и прощение!
Евангелие от Иоанна 14:27 «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается».
В решении конфликтных ситуаций – и простых, и сложных – нельзя подходить только с одной позиции. Благословение Божье проявляется в том, что милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются, и в этом великая Божья благодать!
Ведь и Христос понес наказание за грехи мира, не избегнув страданий. Он заплатил сполна! Примиримся же с Богом через Христа!