СЛОВО: Устройство и назначение Церкви
То, о чем я сегодня буду говорить, является чрезвычайно важным для каждого верующего человека. Тема моей проповеди звучит так: «Устройство и назначение Церкви». Почему размышлять об этом крайне важно? Дело в том, что в зависимости от того, как мы видим и понимаем церковь, мы и пытаемся её устроять. Мы воплощаем в реальности тот проект церковного устройства, который у нас в голове. Однако, Божье представление о Церкви и наше зачастую расходятся. В Писании я не нашел какого-то одного отрывка, который бы полностью мог осветить эту важную тему. Поэтому мы обратимся за помощью к сравнительному богословию и осветим эту тему с помощью нескольких отрывков из Священного Писания. Давайте прочитаем пока три из них: Матфея 16:18, Ефесянам 2:18-22, а также Ефесянам 4:11-16). Пока что эти три отрывка будут основанием для наших рассуждений.
Из Матфея 16:18 мы видим, что Иисус Христос является единственным основателем и учредителем Церкви. И потому что Иисус ничего не делал Сам от Себя, можно со 100% точностью утверждать: Церковь устроена по проекту Бога. До Иисуса Христа Церкви не существовало. Христос - Глава Церкви, именно Он её владелец и главный руководитель. По всему также видно, что речь идет не об отдельной поместной церкви, не о братстве тех времен, не об отдельной деноминации или конфессии, речь идет о всех верующих в Иисуса Христа, составляющих «Тело Христово», являющихся частью Его большой семьи всех времен и народов.
Итак, Церковь является проектом Бога, поэтому давайте рассмотрим какой её замыслил Бог. В послании к Ефесянам 2:18-22 мы видим несколько важных истин:
Во-первых, к церкви относятся лишь те, кто имеет доступ к Богу, благодаря Иисусу Христу и Его спасительной благодати. Это люди имеющие теперь личные взаимоотношения с Богом не благодаря каким-то своим заслугам, а только благодаря прощению грехов, полученных посредством жертвы Иисуса Христа.
Это суть Евангельской вести, в этом наше упование, нам прощены грехи ради имени Его, прошлые, настоящие и даже будущие. Я не знаю на что вы надеетесь братья и сестры, но в вопросе спасения, как начального этапа, так и его завершения, мы можем уповать только на Его спасительную благодать. Церковь - это, в первую очередь, статус, а уже потом поведение, никак не наоборот. Так ведь и наши дети, они могут быть хорошие или нет, но при этом не перестают быть нашими детьми. Именно благодаря Христу и Его благодати мы теперь не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу. Мы стали частью Его Церкви.
Во-вторых, очень важно заметить, что Церковь уже утверждена на основании Апостолов и пророков, имея Иисуса Христа краеугольным камнем. Поэтому, либо вы встраиваетесь в строение Церкви, либо строите что-то свое, что далеко от Божьего проекта и не входит в Его планы. В основании Церкви находятся люди, послужившие Богу, как Апостолы и пророки. Они оставили нам учение Нового Завета, евангельские повествования и послания церквам. Именно там и содержится библейское учение для Церкви. Бог в самом начале основания и созидания церкви использовал этих людей чтобы заложить фундамент Церкви (см. Ефесянам 2:20-22).
Теперь на имеющемся основании продолжается строительство Церкви, не нужно ничего сочинять, уже есть проект и план строительства Самого Господа. Он изложен на страницах Писания, и наблюдается более всего в истории Церкви времен Апостолов. Мы являемся частью большой истории Церкви и эта история изобилует разными примерами устроения Церкви. Наша с вами задача слагаться стройно на имеющемся фундаменте библейского учения, возрастая в святой храм в Господе. Именно так, а не иначе, необходимо устрояться в жилище Божие, Его Духом.
И в-третьих, главная ошибка христиан заключается как раз в том, что они строят в церкви что-то свое, не то что замыслил Бог. Время проверить наше строение.
Большинство книг, статей, учебников и пособий, написанных на тему устройства и назначения Церкви, согласны в том, что, когда Церковь перестает выполнять Свое предназначение, она подобна зданию, построенному вкривь и вкось, а возможно даже близкому к разрушению.
Поэтому, говоря об устройстве Церкви, необходимо иметь ввиду её назначение, это как план, чертеж её будущего устроения. Так в чем же главное назначение Церкви и возможно еще более важный для нас вопрос: выполняем ли мы это назначение?
Я думаю, читая внимательно Писание, вы увидите, что главное назначение Церкви - это прославление Бога (см. Ефесянам 3:20-21,1 Петра 4:11, Матфея 5:16, и 1Коринфянам 6:20). Большинство псалмов призывает прославлять Бога (см. Псалом 116:1, Псалом 112:3 и множество других). Бог сотворил все для Своей Славы. В том числе и Церковь, однако Он определил для Церкви, чем необходимо заниматься до Его пришествия. И здесь я вижу три основных или ключевых вида служения, объединяющих в себе всё остальное: это поклонение Церкви, это воспитание и взращивание зрелых христиан, и это проповедь Евангелия всему миру. Об этом и пойдет речь далее в наших рассуждениях.
Сначала я хочу поговорить о поклонении. Давайте проясним сразу в чем суть поклонения и что им не является. Каждый человек создан с врожденной способностью поклоняться, вот только объект поклонения у людей может быть разный. Мы все кому-то или чему-то поклоняемся, заметьте, когда Израиль переставал поклоняться Богу, Он впадал в идолопоклонство.
Правда заключается в том, что человек не может жить без поклонения. Все люди имеют потребность в поклонении, как существа сотворенные. Писание ясно говорит об этом (см. Римлянам 1:19-25). Ты будешь поклоняться либо Богу, либо кому-то или чему-то еще, третьего не дано. Писание призывает нас поклоняться только Богу (см. Матфея 4:10 « Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»). Теперь же поговорим о самой сути поклонения. Мы заблуждаемся, если ограничиваем поклонение только песнопением и прославлением. Поклонение также не ограничено нашими молитвами и участием в церковных таинствах, таких, например, как вечеря. Поклонение - это нечто значительно большее, могущее найти выражение в вышеперечисленном или еще чём-то другом.
Поклонение - это сердечный отклик человека на Божью любовь, Его величие и славу, Его дела и помощь, Его участие в нашей жизни. Поклонение - это то, что возникает в сердце верующего человека в ответ на Его благодать. Мы знаем, что поклонение не обусловлено временем и местом поклонения (см. Иоанна 4:23-24).
Бог ищет истинных поклонников, которые поклоняются Ему в духе и истине. Думаю, поэтому одна из главных задач и назначение Церкви - приводить людей к истинному поклонению, к поклонению в духе и истине, на это и должны быть нацелены наши богослужения.
Итак, наше поклонение, это отклик на благодать и любовь Бога, это состояние сердца и души, не просто эмоциональный подъем и хорошее настроение. Оно не обусловлено местом, только в храме или молитвенном доме, не обусловлено временем наших собраний. Но возможно в любое время, утром, в обед и вечером. Лучше всего приходить в собрание уже в состоянии поклонения, чтобы объединиться с другими верующими в совместном поклонении Богу, в таком случае это захватывающее переживание Бога, Его близости и Его присутствия. Поклонение даже не обусловлено значимыми событиями: свадьбой, днем рождения, праздником или каким-либо торжеством. Поклоняйтесь всегда Богу, ведь Он велик и славен в любое время, во всех ситуациях и событиях. Заметим, что особое место в богослужении должна занимать проповедь. Хорошая библейская проповедь может побудить к молитве, к прославлению, к размышлениям и созерцанию Бога, то есть к поклонению. Мне бы очень хотелось, чтобы Церковь научилась наслаждаться хорошей проповедью.
В таком случае ответственность проповедников и служителей в том, чтобы звучали именно такие проповеди, которые приводят народ Божий к поклонению. Обратите внимание на поклонение Апостола Павла, записанное на страницах Писания (см. Римлянам 11:33-36). А теперь прошу вас задайтесь вопросом: Что вызвало подобное поклонение? Ни что иное как размышление о Божьем плане спасения, данные ему от Бога откровения. А теперь подумайте, как часто изучение и размышление над Писанием приводит вас к поклонению? Слушая и воспринимая Божию истину, мы приходим к откровениям, данным нам от Бога, это замечательное переживание, как правило, приводит верующего человека к поклонению. Напомню, что поклонение занимает ключевую роль в служении Церкви, оно способно привести человека к покаянию (см. 1 Коринфянам 14:24-25).
Здесь речь идет о богослужении, где происходит истинное поклонение, оно способно решительно повлиять на обращение человека к Богу.
При правильном поклонении Церкви человек незнающий или неверующий может пережить присутствие и прикосновение Бога, «… и таким образом… он падет ниц, поклонится Богу (возможно впервые) и скажет: «Истинно с вами Бог».