СЛОВО: Вопросы Христа
Мне кажется, самая «тёмная» ночь в земной жизни Христа – это ночь в Гефсиманском саду, когда происходило великое внутреннее борение: поступить по воле Отца и стать жертвой на кресте за весь мир, или следовать человеческой природе и отступить от Голгофы.
Эти события молитвенной ночи описаны у всех евангелистов. Христос направляется в сад масличных деревьев, расположенный на Елеонской горе, с главной целью – получить укрепление от Отца перед тем, как Ему предстоит вступить в публичную, кровавую схватку со злом. Ему нужна была сила Святого Духа, особое душевное и духовное состояние, чтобы достойно пройти через страдания Страстной пятницы.
Для этого Он приглашает Своих апостолов побыть рядом и молиться вместе с Ним, Ему была важна поддержка близких. Это было значимо даже для Сына Божьего!
На особом счету были три ученика, Петр, Иаков и Иоанн, которых Иисус попросил быть ближе к нему, чем остальных. Именно они и могли слышать Его молитву и молиться с Ним вместе.
Предлагаю поразмышлять над вопросом, который Христос задал Своим ученикам: «Вы всё ещё спите и почиваете?»
Этот укор, обращённый к ученикам, прозвучал от Господа в самый мрачный, самый переломный момент Его земной жизни – во время борения в Гефсиманском саду. Возможно, мы сотни раз читали этот отрывок, размышляли о нём. Но сегодня вновь приглашаю вас углубиться в происходящее тогда, ведь и в нашей жизни бывают периоды, когда эти слова Христа звучат как будто бы к нам лично.
Евангелие от Марка 14:33–37: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва, Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?»
Сон сомкнул веки учеников так крепко, что они не смогли провести даже один час в молитве со своим Учителем. Христос, находясь в страшной духовной борьбе, подходит к ним, будит их, укоряя и вновь побуждая молиться вместе с Ним.
Через час всё повторяется. И вот наступает момент внешней борьбы, когда к саду приближаются стражники, люди от первосвященников и Иуда. У Иисуса оставались всего лишь три земных часа, чтобы укрепить Свою душу перед смертельной агонией. И Он плодотворно использовал каждую минуту.
И вот звучит третий вопрос, о котором я предлагаю сегодня с вами поразмышлять.
Марка 14:41–42: «И приходит в третий раз и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Кончено, пришёл час: вот, предаётся Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдём; вот, приблизился предающий Меня».
«Кончено», — сказал Христос. Это значит, что времени на подготовку больше не осталось. Теперь каждый столкнётся в этой битве с дьяволом таким, какой он есть.
Христос был готов. Но были ли готовы ученики? Ведь и им так же нужна была сила Божья, чтобы в этот момент не потерпеть кораблекрушение в вере. Они, как и Он, нуждались в Божьей помощи, чтобы выдержать страшный удар.
Давайте представим себе пловца, который готовится к серьёзным соревнованиям. У него есть всего три месяца, чтобы на очередных состязаниях улучшить свой результат. Это знает и тренер, и соперники. Но наш герой не проводил достаточно времени в нужном темпе тренировок, отдыха и системы подготовки. Он просто «спал» — и «проснулся» только в последнюю неделю перед заплывом. И что бы он ни делал в эти последние дни — можно сказать: уже поздно. Готовить своё тело нужно было три месяца, а не одну неделю. Кончено. Время, выделенное на подготовку, истекло.
Вернёмся к апостолам. Они пропустили своё время подготовки.
«КОНЧЕНО» звучит из уст Христа как некий приговор… Призыв Христа и Его увещевания разбивались о человеческую немощь. Все апостолы снова и снова засыпали. Они не смогли до конца осознать глубину происходящего в эту страстную ночь и не смогли подготовиться.
Апостол Пётр, возможно, не считал, что он не готов пройти этот путь со Христом. Он пошёл в самую середину шторма, уповая, по всей видимости, больше на свои силы. И как следствие — простой вопрос служанки стал триггером к отречению от Христа перед Его лицом.
Пётр не был готов к такому. Он не бодрствовал вовремя.
Что такое духовное бодрствование, о котором говорил Христос?
Зададим вопрос себе: а я – в каком состоянии?
Сплю я или бодрствую в молитве? Ведь даже при немощи плоти дух может оставаться бодрствующим.
1. Бодрствовать – значит воспринимать действительность.
Спящий человек не воспринимает реальность. Он отключён от неё. Он живёт в другой реальности – в мире снов. Хотя в это же самое время он может подвергаться смертельной опасности.
2. Бодрствовать – значит смотреть на жизнь с перспективы неба.
Это значит – воспринимать происходящее в свете Божьей воли и понимать, что именно сейчас надлежит делать.
1 Пар. 12:32:
«Из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю – их было двести главных, и все братья их следовали слову их».
Псалом 72:
Войти во святилище. Войти в Его присутствие. Увидеть происходящее по-другому — не по-мирски.
3. Бодрствовать – значит готовиться.
Амос 4:4-12
«Идите в Вефиль – и грешите, в Галгал — и умножайте преступления; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня»
Здесь Бог, с некой иронией, «предлагает» народу продолжать своё идолопоклонство. Пусть приносят жертвы в Вефиле – этим они вредят не Ему, а себе. Потому они и страдают: от нехватки хлеба (ст. 6), от засухи (ст. 7–8), от блеклости хлеба и ржи, от саранчи (ст. 9), моровой язвы, войны и резни и различных катастроф (ст. 10).
«Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль» (ст. 12).
Так как все эти бедствия не привели их к покаянию, Израилю следовало приготовиться ко встрече с Самим Богом, Богом Саваофом. Стих 12 не возвещает благую весть – это весть о суде. (Комментарии МакДональда)
Луки 3:4:
«Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Пс. 107:2:
«Готово сердце моё, Боже; буду петь и воспевать во славе моей».
Притчи 21:31:
«Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа».
Луки 12:39–40:
«Если бы хозяин дома знал, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.
Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидёт Сын Человеческий».
4. Бодрствовать – значит пребывать в Его Слове.
2 Тим. 3:16–17:
«Всё Писание богодухновенно и полезно:
для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
5. Бодрствовать – значит трудиться вместе с Ним.
Евр. 11:7:
«Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею он осудил весь мир и сделался наследником праведности по вере».
Марк 13:10–11:
«И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперёд, что вам говорить, но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой».