О фантомных болях, объективной реальности и предвзятости интерпретации
Недавно в одной социальной группе попался на глаза пост, в котором мужчина рассказывал, что он чувствует ампутированную ногу – как она задевает за предметы и стены. Он не знал, что это за феномен, думал, какой-то "сбой матрицы", и искал информацию. Комменты в группе закрыты, но тема интересная, и я решила написать об этом. А заодно коснусь и моей любимой темы – наивного материализма.
Любая замкнутая система обосновывает сама себя, поскольку заинтересована в выживании.
Например, материалистическое учение. Некий классик утверждал, что объективная реальность дана нам в ощущениях. («Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». В. И. Ленин)
Из этого определения вытекает, что материя и есть объективная реальность, а также, что если реальность в ощущениях не дана, объективной она считаться не может. Нет ощущений – нет реальности. А что же с ощущениями необъективной реальности, вызванными не материей? Всё просто: любые ощущения "недоказуемой" реальности – иллюзия.
Определение классика – это позиция "головастика", который не умеет чувствовать другие реальности, а потому отвергает то, что находится вне его ощущений или пока не изучено наукой.
Логика следующая: "Если я и другие люди не чувствуют некой реальности, а приборы её не могут зафиксировать, её не существует." Логично?
Но, взять, к примеру, рентгеновские лучи – мало кто из людей их чувствует непосредственно в момент воздействия, в основном чувствуют последствия своего бесчувствия – я о лучевой болезни. Получается, что объективную реальность (лучи рентгена) можно и не чувствовать, и судить о её существовании по приборам и последствиям её воздействия на организм.
Но пока рентгеновские лучи ещё не были открыты, те редкие люди, кто их чувствует (а такие существуют) могли бы считаться галлюцинирующими сумасшедшими. Но, вот, лучи открыли, подтверждающие их приборы создали, и субъективная реальность "сумасшедших" людей с повышенной чувствительностью стала объективной реальностью всех нечувствительных к ней людей. Лёгким движением руки брюки превратились в шорты.
Получается, что если вы чувствуете то, что не чувствует большинство людей, и эти ощущения невозможно подтвердить приборами, то ваша реальность иллюзорна для тех ваших современников, кто её не фиксирует, но может быть более, чем объективной для человека из будущего.
И также получается, что пока реальность не открыта и не подтверждена, объективность ощущений от неё определяют люди, которые её не чувствуют и/или не могут зафиксировать приборами. Это они определяют, какие ощущения объективны, а какие – нет.
Выходит, что объективность реальности подтверждается не всеми подряд ощущениями, а только теми, которые считаются объективными с точки зрения "науки", и это как раз те самые ощущения, которые не выходят за рамки пяти чувств физического тела.
Такая вот "рука руку моет" – материалистически заточенный ум занимается обоснованием собственной позиции.
Многократно подтверждены случаи, когда у человека после ампутации какой-либо конечности эта самая конечность продолжала болеть. Или он продолжал её чувствовать, когда задевал несуществующей конечностью за углы. И тогда "наука медицина", полагающая, что человек – это физическое тело с набором мыслительных функций, не могла объяснить этот феномен и объявляла, что у тела произошёл сбой функций головного и спинного мозга, и мозг воспроизводит сигналы от несуществующей конечности, как если бы он получал их от физической. Ну, правильно, вали всё на косого...
На самом деле фантомные боли объясняются просто, и для этого достаточно выйти за плоскость наивного материализма.
Человек – это комплекс "тел", – энерго-информационное, духовное существо, проходящее свой опыт в материальном мире. Между Духом и материей лежит бесконечный спектр вибраций. Физическое тело – самое плотное из всех оболочек духа. Ближайшее к нему по плотности, но менее плотное – эфирное тело. Эфирное является дубликатом физического на тонком плане, и оно тоже обладает чувствительностью. Поэтому, когда у человека ампутируют физическую ногу, эфирная нога остаётся, и мозг ловит сигналы, поступающие от неё.
Но почему у кого–то ловит, а у кого–то нет?
Сие зависит, как говорят англо–саксы. У всех людей разная чувствительность и разные репрезентативные системы. "Чистый" кинестетик с большей степенью вероятности почувствует эфирную ногу, чем "чистый" визуал или аудиал.
Кроме того, сигналы, поступающие от эфирного тела, по определению слабее, чем от физического. Многие люди просто не обращают на них внимания. Они не знают о них. Так в вагоне метро не слышно шума подземной реки, протекающей в десяти метрах от тоннеля. Или в том же метро невозможно услышать входящий звонок на телефон, лежащий в кармане. Вот если знать, что сейчас "входит" звонок и прислушаться – тогда может быть, но это не точно.
Ещё пример того, что без направленного внимания сложно уловить даже сигналы физического тела, не то, что эфирного – человек, находящийся в состоянии гипнотического транса (внушённая анестезия) не чувствует боли во время операции. Его внимание и сознание находятся в другом мире, не физическом.
Немаловажную роль играют личные убеждения, ментальные блоки и настройки. Если человек уверен, что он не может почувствовать эфирную руку, он с гарантией её не почувствует, поскольку "загипнотизирует" сам себя. Если человек уверен, что эфирное тело не существует, доказать его существование будет невозможно, даже если что-нибудь ампутировать. (Это шутка чёрного юмора, если что…)
И, пожалуй, the last but not least — вероятность возникновения фантомных болей выше у тех, кто не расстался с психологической травмой, сопутствующей потере части тела. Так после удаления аппендицита фантомные боли возникают реже (хотя тоже бывают, как могут возникнуть после операции, которая стала способом психики решить через физическое тело неразрешимый с точки зрения ума и души конфликт).
И получается, что ощущения эфирной ноги после ампутации физической могли бы дать науке повод "открыть" более тонкие тела человека, но для предвзятых интерпретаторов они служат лишь подтверждением иллюзорности фантомных ощущений, а не доказательством объективности тонкой реальности. Налицо двойные стандарты и никакой объективности научного подхода :)