КОГДА БХАКТИ СТАНОВИТСЯ РУТИНОЙ
Каждый вайшнав знает вкус духовного счастья. Но со временем он уходит, хотя садхана, служение, общение — всё при нас. Внешне мы «нормальные преданные», а счастье уже не то, что в «Нектаре преданности». Тот, кто по-настоящему ощутил вкус, желает только одного — чтобы все были счастливы. Он полон. Все, кто хочет чего-то ещё — несчастны.
А я о себе знаю, что другим счастья не так уж и желаю.
Спустя годы практики сидишь и думаешь: «Я не за этим пришёл. Почему всё стало рутиной?»
Ответ прост: ты практикуешь что-то не то. Сознание Кришны легко и естественно, но спрятаться от него ещё легче — даже за само «сознание Кришны». За философскими дебатами, за механической садханой, за служением, где Кришна стал не важен, а важно эго и новая роль в ИСККОН.
💡 Это бхаджана-крия: мы сами заперли себя в пространстве без жизни.
Внешне всё верно, но нет личностности. Нет общения с Кришной и вайшнавами как с личностями. А духовный мир личностен, без этого душа засыпает от гипоксии. Всё становится пресным, либо приходят материальные эмоции.
Показательны встречи с дикша-гуру. Бывает, несколько секунд даршана питают годами. А бывает — полтора часа «важного служения», а выходишь с пустотой. Почему? Потому что запрос был на внешнее. Ты общался не с ним, а с оболочкой. Его переживания в бхакти остались закрыты. А когда получаешь милость — соприкасаешься с его внутренней жизнью, с его контактом с Кришной.
Так же и со Святым Именем. Повторяешь, слушаешь — а мысли о сабджи. Где Кришна? А ты Его не звал. Стоит вспомнить: «Ты мне важнее всего», — и Господь рядом.
Так же с писаниями. Шримад Бхагаватам — не абстракции. Споры «с ручи начинается уттама или с асакти?» — это бегство от реальности. Философия вайшнавов — сознание и эмоции спутников Господа, облечённые в слова. Нужно входить в это сознание, насколько можем. Тогда контакт с внутренней энергией наполняет красками.
И ещё контакт, который мы упускаем — с другими как с частицами Кришны.
Мы общаемся с материей. Но душу отличает переживание и стремление к идеалу. Даже у злодея это есть, хоть и искажено. Общаться с душой — значит войти в сферу её идеалов и переживаний. Обычные люди, с телесной концепцией, сближаются, когда это случается. Но их идеалы сбиты, а чувства ограничены одним человеком.
Мы же знаем: это свойство любой души! Нужно сознательно медитировать: передо мной частичка Кришны. Она либо страдает в разлуке и ищет Его не там, либо счастлива от контакта с Господом Чайтаньей.
С преданными это сближает особенно — их глубинные переживания о Господе.
Замечали? Старшие преданные порой смотрят на тебя несколько секунд как на друга, даже видя впервые.
А мы в храме на арати даже не смотрим друг на друга, не вступаем в эмоциональный контакт. Не увидев духа в преданных, увидим ли в Божествах?
Важно: в рамках этикета. Нарушать его, мня себя трансцендентным, не стоит.
И не надо выдавливать эмоции. Нужно делать садхану, изучать философию, соблюдать этикет — но осмысленно и личностно. Тогда эмоции придут сами.
Почему проповедь возвращает вкус? Кроме милости Господа, ты контактируешь с пробуждающимися душами — общаешься с ними на уровне их глубинных ценностей. Это простейшее средство от рутины. Если жизнь стала серой — начни проповедовать, вкус придёт. Если серая жизнь общины — значит, пора обратить внимание на проповедь и качество общения преданных.
Раньше я говорил: «Если мне не нравится в сознании Кришны — я его неправильно понимаю». Теперь уточняю: «Не попал ли я в пространство без жизни? А где жизнь?»