О ПАМЯТНЫХ ДАТАХ И ПРАЗДНОВАНИИ 9 МАЯ
О ПАМЯТНЫХ ДАТАХ И ПРАЗДНОВАНИИ 9 МАЯ
Не секрет, что в последние годы происходит переосмысление известного нам праздника – Дня Победы.
Ни одно событие не остается статичным, оно живет как символ вместе с народом. Для наших дорогих прадедов и прабабушек, живших и воевавших 79 лет назад, мир и его восприятие были совсем иными, чем сегодня для нас, а несомненные истины и ценность мира жили в памяти и сердцах .
Однако, как и всякая история, со временем она обрастает новыми интерпретациями, прежняя память уходит и возникает новый «миф», т.е. новый рассказ с образовательно-воспитательной целью.
И сегодня мы сталкиваемся с новыми вызовами в этой связи:
Смена поколений ведёт к тому, что живая память о событиях стирается, а прежнее прямое восприятие в массовом сознании сменяется повествованием о событиях, обладающими сильным политическим влиянием.
И такая трагедия, как 2 Мировая война, конечно, не может остаться без внимания и рефлексии по причине общемирового значения.
В силу этих причин сегодня происходит переоценка и переосмысление войны, ее причин, вклада участников и уроков.
Самовосприятие каждого народа, как и жизнь каждого человека, строится вокруг обычаев, традиций, символов, праздников и памятных дат и сопровождается рефлексией собственной истории и новыми интерпретациями.
Включение в эту область, создание новых праздников, отмена или обесценивание старых может показаться делом не очень значительным, однако праздники и символы имеют долгосрочные психические следствия и собирают коллективное внимания огромного количества людей вокруг определенных символов.
Не случайно праздники ранее связывались с религией, особые дни и объекты становятся предметами почитания, средствами воспитания, памятования и укрепления отношений, призваны пробудить воспоминания, вызвать определенные чувства и состояния, настроить людей на общий лад.
А значит, то, какие обычая и праздники преобладают в жизни и то, как они празднуются, определяет вектор психического движения и направляет ценности коллективной жизни.
Можно выделить 2 существенные причины переосмысления 2 Мировой и Великой Отечественной Войны странами СССР и Западной Европы:
1 – Разный вклад и восприятие событий народами-участниками войны
2 – Акцентуация на символах и фактах, актуальных сегодняшней политической элите
Для России, США, Германии и Японии – восприятие войны, ее причин и уроков было весьма разным.
Как известно, помимо СССР, Великобритания, Ирландии, Швеции, Швейцарии, Турции, Португалии и Испании – страны Европы или были побеждены 3-м Рейхом или были его союзниками.
При этом западные европейцы осмыслялись немцами как «близкородственные народы», в силу культурных и исторических связей, в отличие от остальных народов – евреев, славян, прибалтов, народов называемых сегодня «Глобальным Югом» и народов Востока, объявлявшихся «неполноценными расами», предназначенными для уничтожения или подчинения на основе генетической и культурной «отсталости» и «дефективности».
Вот несколько, увы, нерадостных цитат, о таком отношении:
«Моя миссия (А.Гитлер), если я добьюсь успеха, заключается в том, чтобы уничтожить славянство » (27.11.1941)
« Самой серьезной ошибкой с нашей стороны будут попытки просветить местные массы... В наших интересах, чтобы народ знал настолько, чтобы различать дорожные знаки. Они и сейчас не умеют читать и должны остаться в этом состоянии... Мы возьмем себе южную часть Украины, особенно Крым, и сделаем ее исключительно немецкой колонией » (27.07.41)
« Славянским народам не суждено вести чистоплотную жизнь. Они это знают, а с нашей стороны было бы неверно убеждать их в обратном. Это мы в 1918 г. создали страны Балтии и Украину. Но сегодня у нас нет интереса в сохранении балтийских государств так же, как и в создании независимой Украины... Лучше не учить их читать. Они не полюбят нас за то, что мы мучаем их школьными занятиями. Даже представить им локомотив для тяги было бы ошибкой... Мы найдем среди них человеческий материал, необходимый для обработки земли... Самый незначительный конюх (немец) должен быть выше любого местного жителя » (17.09.41)
« Нашим руководящим принципом должно быть следующее: эти народы имеют лишь одно оправдание своего существования — экономическая полезность для нас » (11.04.42)
« Мне часто трудно ужиться с нашими (т. е. немецкими) балтийскими семьями; как будто у них какое-то отрицательное качество и в то же время они держатся с таким превосходством, какого мне не доводилось встречать нигде. Тем не менее я очень обрадовался, когда в 1941 г. мы получили список немецких семей в балтийских государствах и обнаружили в нем всех наших старых друзей по двадцатым годам. Очень приятная черта в них — изумительное чувство солидарности. Поскольку столетиями они (немецкие бароны) были повелителями низшей расы (т. е. латышей), вполне понятно, что они ведут себя, как будто остальная часть человечества состоит из латышей » (21.08.42)
« Но если уж борьба неминуема, то гораздо лучше воевать не за отдаленные колонии, а за земли, расположенные на нашем собственном континенте. ... Каждый наш шаг должен быть продиктован исключительно сознанием необходимости этой великой задачи. Необходимо отдать себе полный отчет в том, что достигнуть этой цели можно только силой оружия и, поняв это, спокойно и хладнокровно идти навстречу неизбежному.
Только с этой точки зрения нам надо было оценивать в свое время степень пригодности всех тех союзов, которые заключала Германия. Приняв решение раздобыть новые земли в Европе, мы могли получить их в общем и целом только за счет России. В этом случае мы должны были, препоясавши чресла, двинуться по той же дороге, по которой некогда шли рыцари наших орденов. Немецкий меч должен был бы завоевать землю немецкому плугу и тем обеспечить хлеб насущный немецкой нации » (Mein Kampf)
« Население России было сплошь безграмотное, чего конечно нельзя было сказать ни о Германии, ни о других западноевропейских народах. В России сама интеллигенция в большинстве своем принадлежит к нерусским национальностям и во всяком случае к неславянским расам. С тонким слоем интеллигенции в России легко было справиться, ибо между ним и широкими массами народа почти совсем не было посредствующих звеньев, а умственный и моральный уровень широкой массы народа был в России страшно низок » (Там же)
« Сама судьба указует нам перстом. Выдав Россию в руки большевизма, судьба лишила русский народ той интеллигенции, на которой до сих пор держалось ее государственное существование и которая одна только служила залогом известной прочности государства. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам – превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы [нем. minderwertigen Rasse]. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. К этому созрели уже все предпосылки. Конец еврейского господства в России будет также концом России как государства&
Судьба предназначила нам быть свидетелем такой катастрофы, которая лучше, чем что бы то ни было, подтвердит безусловно правильность нашей расовой теории » (Там же)
« Снабжение питанием местных жителей и военнопленных является ненужной гуманностью »(Рейхенау)
« После столетий хныканья о защите бедных и униженных наступило время, чтобы мы решили защитить сильных против низших. Это будет одна из главных задач немецкой государственной деятельности на все время — предупредить всеми имеющимися в нашем распоряжении средствами дальнейшее увеличение
славянской расы. Естественные инстинкты повелевают всем живым существам не только завоевывать своих врагов, но и уничтожать их. В прежние дни прерогативой победителя было уничтожать целые племена, целые народы » (А.Гитлер)
« Нам противостоит население в 180 миллионов, смесь разных рас, даже имя которых непроизносимо и внешность которых такова, что любой может их пристрелить без всякой жалости или эмоций...
Мы, германцы, являемся единственными людьми в мире, которые относятся к животным справедливо, и мы - те, которые будут справедливо относиться к этим недочеловекам. Однако заботиться о них или давать им какие-то идеалы есть преступление против нашей крови…» (Г.Гиммлер)
« В ближайшие 20 лет мы должны заселить немцами германские восточные провинции от Восточной Пруссии до Верхней Силезии, все генерал-губернаторство (Польшу.); должны онемечить и заселить Белоруссию, Эстонию, Литву, Латвию, Ингерманландию (Ленинградскую, Новгородскую, Псковскую области.) и Крым… Германский восток до Урала… должен стать питомником германской расы, так что лет через 400-500… немцев будет уже не 120 миллионов, а целых 500-600 миллионов. Говоря пo-военному, мы должны убивать от трех до четырех миллионов русских в год…» (Г.Гиммлер)
« Не должно быть и речи о том, чтобы разрешить создание какой-либо военной силы к Западу от Урала, даже если для этого нам надо будет воевать 100 лет... Неизменным должен остаться следующий принцип: никогда не позволять, чтобы кто-либо, кроме немцев, носил оружие... Даже если потом нам покажется удобным привлечь покоренные иностранные народы к военной помощи, это было бы ошибкой! В один прекрасный день это обязательно и неминуемо обернется против нас самих. Только немец должен носить оружие - ни славянин, ни чех, ни казак, ни украинец...
Важнейшая территория в ближайшие три года - без сомнения, Украина. Вот почему Кох больше всего нужен там. » (А.Гитлер)
« Немецкий народ живет на узком пространстве. Этой войной, спасающей всю Европу, он завоевал право расширить свое жизненное пространство. В Рейхскомиссариате Украина переселение людей на севере и на востоке собственного этнического пространства выглядит полностью возможным. Если Германия согласилась, чтобы в нее вернулись сотни тысяч колонистов, то переселение западных украинцев не должно казаться чем-то неслыханным.
...Немецкие колонисты приложили большие усилия, чтобы сделать землю вокруг Черного моря плодородной...Результаты работы немецких колонистов являются немецкой национальной собственностью независимо от предыдущих индивидуальных собственников...
В любом случае, необходимо принять все меры, чтобы оформить в немецкую колонию полуостров Крым и пока еще не очерченную территорию до Днепра, а потом по дуге до Азовского моря » (А.Розенберг)
Как следует из цитат отношение немцев к западноевропейцам и к евреям, восточноевропейским и дальним народам сильно отличалось. В силу этой разницы для самой Западной Европы 2 Мировая не была войной на выживание или войной против истребления, то есть не была Великой Отечественной. Однако стала трагической войной, по преимуществу, за политическую самостоятельность, и хотя многие и заслуженно осуждали расизм, питавший фашизм Германии, этот расизм не был прожит всеми участниками войны одинаковым образом.
Для США 2 Мировая война – это довольно далекий восток, за океаном, не относившийся к ним напрямую. За исключением Перл-Харбора военные действия на территории США не велись. Напротив, для США это время стало возможностью развития экономики и военной промышленности, в результате США выбрались из Великой экономической Депрессии и стали первой экономикой мира.
Таким образом, для США и стран Западной Европы события 2 Мировой не носили той же степени экзистенциального контекста .
Потери стран участниц тоже сильно разнятся. СССР потерял в этой бойне на более 41 млн. человек своего насления. Если вдуматься в эту цифру, она ужасает. И это – целых 48 % всех потерь 2 Мировой.
Обратите внимание, это в 12 раз больше, чем потеряла Германия, будучи агрессором (6,9 млн.). Разница в 75 раз с США и Великобританией (405 и 375 тыс.), в 140 раз с Францией (665 тыс.).
Без сомнения, если посмотреть статистику потерь и цели войны, можно назвать её Величайшим мировым геноцидом в истории. Ведь неевропейские страны потери в ней более 70 млн. человек из общих 84
В силу этих фактов трудно представить, что западноевропейские страны или США будут рассматривать трагедию 2 Мировой и цену победы таким же образом или твой же перспективе, что и у нас. Поэтому в этих границах в большей степени символ и цель Победы – это примирение народов, и, прежде всего, европейских. Для нас же – это героическая борьба, в которой народ не просто победил, но и выстоял против зла антигуманизма и расистской политики.
Не случайны и сегодняшние попытки переосмыслить праздник и его значение в контексте политического противостояния России с Евросоюзом и США. Поскольку послевоенный порядок был выстроен странами-победительницами, лавры которых во многом касались СССР и России, против которых эта война в первую очередь велась.
Поэтому уважение российского народа и стран бывшего СССР и их вклада в Победу и свобождение европейских стран наделяет международным, историческим, политическим весом и авторитетом. Но для чего чествовать соперника? Поэтому историческая правда потесняется политико-экономическими потребностями.
Кроме того, на восприятие истории влияет психика. Несколько столетий страны Западной Европы были центром развития и стали рассматривать себя как сердце мировой цивилизации, двигатель прогресса.
По этой причине идея того, что кто-то извне этот развитый мир «освобождал» – сама по себе не приятна.
В силу этих факторов происходит перестраивание акцентов следующим образом:
1 – Разделение ролей СССР и России со странами СНГ во 2 мировой с преуменьшением вклада нашего народа в Победу в войне. Ведется риторика о том, что Россия – не СССР, что народы и сущность – разные, и что Россия единственная из стран злоупотребляет своим статусом и Победой во 2 мировой.
Такой подход, к сожалению, не учитывает менталитет и актуальную психологию народов, факторы преемственности, и, как-будто проводит различия по внешним критериям. Но нельзя не заметить, что и в России военные действия СВО и ВОВ отождествляются и, как будто, наделяются преемственностью, хотя масштаб и степень остроты – совершенно разные.
2 – На этом же фоне происходит смена позиции стран-победительниц и освободительниц Европы, поскольку «чужим» «нецивилизованным» народам СССР и его потомкам возвышаться в Европе авторитетом в силу идеи разницы цивилизационного уровня не желательно, поэтому лавры постепенно переносятся больше тем странам, что находятся ближе к западно-европейской цивлизации.
Сегодня ведется риторика, из которой следует, что Европа, в целом, сама себя освобождала, а значит, как будто, сама преодолела расизм, колониализм и прочее зло, включая феномен 3-го Рейха, победу над которым сегодня называют «примирением европейских народов». Акцент немного смещается на возникшие тогда политические противоречия между странами Европы, и не остался на в той же степени на проблеме нацизма и колониализма, что являлось причиной этой войны.
3 – Роль Рейха, в силу европейского происхождения феномена, переосмысляется со сглаживанием отрицательных черт и происходит уравнивание Рейха с СССР, на основании социализма и концентрационных лагерей. Действительно, в обоих странах был социализм, однако в СССР никогда не было фашизма или нацизма, но этот факт уходит на дальний план в угоду акцента о тоталитаризме в СССР и концлагерях, которые были в обоих странах, и, как будто уравнивают их между собой.
К слову, социализм существовал более, чем в 65 странах.
А вот обобщенный (неполный) список стран, в которыхв разное время в 19-20 вв. действовали концентрационнаые лагеря: Аргентина, Австралия, Австрия, Венгрия, Босния и Герцоговина, Болгария, Великобритания, Камооджа, Канада, Чили, КНР, Хорватия, Куба, Дания, Франция, Алжир, Испания, Германия, Япония, Ирландия, Италия, Израиль, Ливия, Корея, Нидерланды, Турция, Румыния, Польша, Швеция и Швейцария и другие..
Таким образом, уравнивание СССР с 3 Рейхом и принижение первого как античеловечного из-за концентрации лагерей, о которых все слышали, носит также очень политизированный характер.
Какие выводы из сказанного можно сделать?
1 – В мире западных стран значение 2 Мировой продолжит уменьшаться и вытесняться на новое понимание, День Победы там переходит в День Скорби по погибшим и День Согласия.
2 – Многие годы уходила на дальний план проблема социального неравенства, расистско-колониальная подоплека, из-за которой начался конфликт. На психологическом уровне идеи превосходства не были преодолены и это, скорее, идеалистическая цель. В действительности, подобно сорнякам, идеи превосходства и неполноценности наций рождаются в каждом новом поколении у разных народов, а значит, прошлые симптомы могут снова приводить к предубеждениям, страхам и схожим националистическим предрассудкам, конечно, и в странах Западного мира, но не только.
3 – Восприятие западными странами значения России и СССР во 2 Мировой будет продолжать уменьшаться. Если ничего не предпринимать, однажды Россия в глазах европейского обывателя может быть уравнена с 3-м Рейхом и ассоциироваться с нацизмом или фашизмом. Политика и риторика активно ведут внимание в этом направлении, особенно после начала конфликта в Украине. Но важнее, чтобы мы сами не начали в это верить.
4 – В следствие п.3, в ряде стран введены запреты и штрафы на марши и демонстрацию советских и российских флагов, Георгиевской ленты и русских символов Победы во 2 Мировой войне.
Что же с этим можно сделать? Что противопоставить?
1 – Осознавать факт, что прямая ответственность за сохранение памяти и национальных уроков и выводов 2 Мировой лежит на наших плечах, прежде всего, России и народов СССР и нескольких дружественных государств, которые выдержали войну и победили в ней, и ни на чьих других. У других государств видение возникает своё и это тоже закономерно.
Ряд стран, включая стран-победительниц, сохраняют и продвигают уже иную версию истории, остановить этот тренд на расхождение во взглядах, видимо, невозможно без политического потепления и сближения между цивилизациями. Однако, по всей видимости, этот тренд неискореним по психологическим причинам, в силу разницы восприятия событий и особенностей культуры.
2 – В качестве альтернативы Параду проходят шествия Бессмертного полка. Если есть воевавшие родственники, можно выступать на нем, собираться вместе, с близкими и с друзьями. Слушать и рассказывать истории о Великой Отечественной войне о подвигах, о причинах и уроках. Видимо, это то, что поддержит народную память.
3 – Наши героические предки отстояли для нас землю и небо, чтобы дать возможность жить без страха, с полнотой, растить семьи, дружить и жить счастливо. Лучший долг, который мы можем отдать – продолжать жить и сохраниться, создавать крепкие, здоровые семьи, заботливо воспитывать детей, давая возможность жизни проявиться дальше.
4 – Уместно сохранять День Победы не только как национальный символ силы, невероятного подвига, преодоления и героической Победы над захватчиками, но и поднять его над рамками национального подвига, как знамя и пример Победы над ложными идеями национализма и фашизма или как символ борьбы против предубеждений, эксплуатации, борьбы с притеснением фундаментальных прав народов, против национальной, языковой, цивилизационной дискриминации.
Никому не нужно ритуальное празднование, но нужны гуманизм, дружелюбие, взаимная поддержка и защита общечеловеческих ценностей. И не гуманизм на бумаге – не тот, что объявлен «самосущим» в тех странах, где когда-то возник, требуя поэтому от других ориентира на свой современный курс и политику. А тот гуманизм, что является подлинным, присущим душе каждого человека, одухотворенным, который проявляется в поступках через любовь к ближнему и распространяется на отношения народов и государств.
Все люди и народы – родственники, среди них есть разные дарования, но никто из них выше и ни ниже другого. Сколько же еще нужно времени и усилий, чтобы эта Истина впиталась в умы и сердца?
Продолжим же работу, будем надеяться, верить и стараться, чтобы идеи гуманизма и справедливости стали всеобщей нормой и достоянием человечества.
Сделайте сегодня любое доброе дело – пусть это будет ваш вклад в распространение гуманизма!:)