Традиции жанра "уся" в современном кинематографе: литература, манга, живопись.

"Все не то чем кажется, и не наоборот" (Конфуций)

В этой статье хотелось бы рассмотреть основных представителей жанра "уся" в разных сферах культуры и истории, проанализироватего базовые принципы, а также обратить особое внимание на его функционирование в кино. И, в частности, в творчестве одного моих любимейших режиссеров китайца Чжана Имоу.

Уся' — приключенческий жанр китайского фэнтези (в литературе, живописи, кинематографе) в котором делается упор на демонстрацию восточных единоборств. Уся представляет собой насыщенную фантастическими элементами разновидность произведения о боевых искусствах (чаще всего Востока, Азии!). Термин «уся» образован путём сращения ушу (боевое искусство) и рыцарь (зачастую, странствующий!). "Уся" имеет свои корни в китайской литературе, мифологии и истории. Помимо боевых искусств и фантастики, он известен также красочными описаниями природы, живописностью и романтическими сюжетами.

В литературе жанр "уся" часто представлен романами и рассказами, в которых главными героями являются мастера боевых искусств, избирающие справедливость и защищающие слабых. Эдакие Робин Гуды, но на китайский манер (зачастую и сами гонимые, но находящие в себе силы на помощь другим людям!). Наиболее известными древними примерами «уся» в китайской литературе были танская новелла о ловком чернокожем невольнике «Куньлунский раб» и известный китайский средневековый роман: «Заводи речные» 14 века (кстати, пару раз экранизированный!), где группа гонимых разбойников и фехтовальщиков, в итоге победила группу заговорщиков и помогла императору овладеть властью.

Старинная иллюстрация к средневековому роману "уся" - "Заводи речные", на 2 илл.расписанное сюжетом к нему блюдо из 18 века (Эпоха Каньси!).

Отношение к «уся» исторически все время менялось. Ведь это был народно-авантюрный роман, вроде европейского "Дон Кихота", или там "Дон Жуана", "Трех мушкетеров". Эпоху средневековой любви к нему сменила эпоха Мин (в 17 веке), критически относившаяся к народно-фантастической литературе, противопоставленной официальной строгой государственной и духовной традиции конфуцианства. "Уся" запрещали и тогда и в коммунистическом Китае тоже. И лишь в Гонконге и на Тайване, уже после войны, произошла частичная реабилитация жанра. Как раз в области кино прежде всего.

В кино принципы жанра "уся" включают в себя превосходное художественное оформление фильма (это остатки как раз живописности, и театральности жанра!). Кроме того, в кино этот жанр, в силу специфики его языка, ещё больше подчёркивает метафоричность, символичность ключевых образов и персонажей, которые несколько схематизированно отражают глубину человеческих чувств и мыслей, а также сложность и противоречивость традиционной восточной, китайской философии и мифологии. Сближая его, на мой взгляд, с традицией японской манги.

Среди заметных вех фильмов уся стоит отметить работы Кинга Хи, особенно «Касание Дзен», ну и другие. А также классный фантастический фильм «Китайская история призраков» или "Прах времен", "Великие мастера" Вонга Карвая. Фильм Энга Ли «Крадущийся тигр, затаившиймся дракон», пересоздавший жанр "уся" на уровне современных голливудских блокбастеров.

Но моим любимым автором уся является все же великий китайский режиссёр любых жанров – Чжан Имоу. Его фильмы «Герой», "Дом летающих кинжалов", а потом и «Тень» по новому пересобрали жанр уся, вернув ему за богатыми спецэффектами подлинную глубину смыслов и красоту образов. Они являются ярчайшим примером успешной реализации жанра "уся" в современном кинематографе. А фильм "Дом летающих кинжалов" и вовсе покорил моё сердце, как и большинства зрителей, своей уникальной визуальной эстетикой, эмоциональной силой и философской глубиной.

Напомню вкратце его сюжет:

Действие происходит в 9 веке. Тайный агент императорской полиции Цзинь охотится за лидерами повстанческого движения и завоевывает для этого доверие, по его данным, дочери погибшего лидера мятежников Сян Мэй. Но вместо этого сам попадает в ловушку, которую ему готовят мятежники из клана «Дом летающих кинжалов». Однако, тут и возникает любовь, которая помогает многое, хотя и не все, преодолеть. Ведь и у настоящей любви есть завистники).

Наверное, это все-таки лучший фильм Чжана Имоу! В его большой и шикарной коллекции. Может быть, ещё "Цзюй Доу" и "Подними красный фонарь" могли бы поспорить. Но все же, нет. Многие отдают предпочтение более сдержанному и философскому "Герою" , перед поэтическим и живописным "Домом летающих кинжалов". Но, не думаю, что это так. Тут очень органично сплелись романтический сюжет, китайская философия, и блестящие изобразительно - выразительные решения! "Герой" и "Цзюй Доу" - это притчи, "Подними красный фонарь" - историческая драма. А этот фильм просто кинопоэма! Или даже киноманга, возможно). Примерно как "Табор уходит в небо" Эмиля Лотяну. Только по китайски... Невероятно поэтичный и красивый фильм! Один из лучших вообще в китайской истории кино, на мой взгляд. Да и в мировой тоже).

Почему ещё этот фильм сильнее "Героя" и чего-то вроде "Крадущегося тигра, затаившегося дракона" (из уся), что тут есть сильный внутренний конфликт. Что не совсем характерно для китайской культуры. Для Востока! Конфликт личности, государства, рода/ клана (религии). При том, он протекает не только вовне, в сюжете, как в "Герое", но и в душах самих героев... На самом деле, все это было в Китае тоже, как и в Европе! Просто принято считать, что Китай всегда был монолитом и молчаливым Левиафаном. А это не так. Там тоже менялись идеи, династии, столицы, эпохи, чувства! Фильм это хорошо показывает... Это было уже и в "Касании Дзен" Кинга Хи, и в других ещё старых уся. Но именно Имоу нашёл этому сложному психологизму форму современную и, в тоже время, древнюю, вневременную!). Форму природных и живописных аспектов бытия).

Ну и конечно будущая "мемуарная гейша" Чжан Цзыи, будучи в юном возрасте ещё, сыграла великолепно! Юноша (Энди Канеширо) тоже очень хорош, красив. Одним словом, этот фильм на все времена). Жаль только концовка грустная очень, но правдивая...

В общем и целом, хотелось бы сказать, что жанр "уся" занимает в культуре важное место, так как он предлагает зрителям окунуться в мир красоты, истории, а также эмоций и философских размышлений. Фильмы и книги этого жанра не только развлекают, но и вносят богатый вклад в искусство и культуру сегодня. Например, очевидно, сильное взаимовлияние и взаимопроникновение "уся" и манги, а также эстетики японских самурайских фильмов ("Расемон", "Телохранитель", итд) и уся. Кроме того, в современных фильмах Голливуда боевиках и фантастике: "13 район", "Убить Билла", "Матрица", «Осада», "Перевозчик", и многих-многих других все более очевидным становится сильное влияние уся, фильмов с Брюсом Ли, Джеки Чаном и восточных единоборств вообще.

В этом смысле, мы с вами живём в уникальную эпоху абсолютного мультикультурализма, когда американские уся и китайские вестерны не кажутся чем-то невероятным. А Конфуций не кажется таким уж и тёмным и непонятным, в своей тёмной комнате и со своей черной кошкой).