"Три толстяка" как социально-идейное произведение : книга, и фильм, мультфильм (часть вторая!).

"И все же даже в этой карнавально-сказочной среде, очевидны многие приметы времени, истории, общества. Скажем, власть "Трёх толстяков" в городе наиболее похожа на правление трёх ветвей власти в капиталистическом обществе, в либерально - демократических государствах: исполнительная, законодательная, судебная ... Узнаваемы и многие приметы революций: оружие и оружейники, широкий портрет народных масс из ремесленников, служащих, артистов, интеллигенции. Об этом я подробнее говорил в первой части статьи.

Но вот тут как раз наиболее показательным моментом является расхождение между книгой и визуальными, мультимедийными средствами коммуникации. В книге карнавальное начало доминирует, это именно сюжет-игра, карнавал, праздник, сродни приходу весны, зелени, Пасхи, итд.. Это обыгрывается и на уровне языка, образов: метафоры вторжения восставших как воды, из пространства за-городней окраины, из природы в суровую цитадель Трёх Толстяков. И на уровне общего игрового тона книги). (Но несмотря на это глубина морально-назидательной, воспитательно-педагогической идеи Олеши была значительной, очень важной!).

Но так ли это в фильме и мультфильме Брумберг?! Давайте подумаем)."

Выдержки из моей новой Дзен-статьи. Точнее, второй части предыдущей статьи). Где я говорю о различиях в жанре, героях, стилистике книги "Три толстяка" от фильма и мультфильма. Проводя между ними грани по трём основным доминантам: карнавально-сатирической, морально-назидательной, и социально-исторической!).

Подробнее эту статью и её первую часть можно прочесть по этой ссылке).