Элементы, касающиеся этики Школы для обеспечения возможности ее дальнейшего существования в уважении законов и духовных принципов, о которых регулярно напоминает СА.
Друзья, ниже перевод документа который пришел от Анны в рамках процесса коллективной мудрости. В заметке приведен перевод и оригинал документа (внизу). Если кто то пожелает более точно перевести этот документ или его части - возможности это сделать в комментариях к этой заметке (для этого необходимо зарегистрироваться на https://teletype.in/ или любым другим способом). Распространение этой заметки в других кругах возможно с согласия Анны Барбера. Спасибо!
Элементы, касающиеся этики Школы
для обеспечения возможности ее дальнейшего существования
в уважении законов и духовных принципов, о которых регулярно напоминает СА.
СА передал Дух. Он посвятил себя Школе Психоантропологии, на служении ей и на служении ее ученикам, в ущерб карьере Терапевта, на которой он мог бы заработать состояние. Он воплотился не для этого.
Его главное и самое важное наследие — это его Учение: Психоантропология.
Не говорить о «Школе», «рабочей группе», «Мастере» в общественных местах, а также на семинарах Самадева, куда приглашают людей, не входящих в ПА.
Одно из четырех главных слов: ЗНАТЬ, ХОТЕТЬ, ОСМЕЛИВАТЬСЯ, МОЛЧАТЬ.
Современные средства связи во многих направлениях требуют от нас еще большей бдительности в отношении этой скрытности.
Особенно в наше время и еще больше в будущем.
Телефоны являются постоянно действующими диктофонами.
Принадлежность к духовной школе — это сугубо интимный (сокровенный) и личный путь. В прошлом это членство было тайным. Использование персональных данных, таких как списки или контактные данные, строго регламентируется законом, и их распространение осуществляется только при явном согласии каждого человека, в противном случае преследуется. Также Школа никого не призывает вступать в неё и не ищет активно членов через ловлю, соблазнение, убеждение и т.д. Школа показывает свои действия и ценности и оставляет каждому свободу присоединиться или нет. Не соблюдать это правило — значит предпочесть следовать своим чертам... с последствиями, присущими действиям, основанным на чертах: злоупотребление сексом, тщеславие, гордость, жадность, страх, ложь... это именно то, чего не следует делать. Особенно с учениками который получают курсы по почте (не участвуют в группах) , это является недостатком уважения к этим людям и похоже на акт «доноса» и противоречит необходимости скрытности.
С учениками, зачисленными в Школу и не участвующими во встречах «Рабочей группы», мы не занимаемся их «вылавливанием». Мы оставляем их свободными относительно их эволюции и их ритма. В противном случае мы бы использовали сектантский подход, мы бы занимались прозелитизмом (стремление обратить других в свою веру, а также деятельность, направленная на достижение этой цели). Мы этого не делаем и это противоречит ценностям ПА.
Передача адресов учеников или информации о событиях. Средства связи, которые нужно использовать.
СА в 2019 году напомнил (включая SIE 14 - 18) свои инструкции по передаче такого рода информации:
Данные ученика (почтовый адрес или адрес электронной почты) не передаются никакими цифровыми средствами. Он напомнил о необходимости осторожности сейчас и тем более в будущем. Он попросил прекратить сообщать информацию по электронной почте, в SMS или текстовых сообщениях и творчески подойти к использованию других средств коммуникации; отдать приоритет физическим встречам, чтобы донести то, что должно быть донесено.
Списки учеников не передаются, мы охраняем и уважаем их частную жизнь. Даже в обычной жизни это не делается. В еще большей степени это касается учеников Школы (в том числе по соображениям защиты и безопасности).
Такая передача без явного и отслеживаемого согласия каждого вовлеченного лица карается законом.
Списки учеников не используются для передачи информации, которая не имеет отношения к целям ПА: например, конспирологические материалы, не имеющие никакого отношения к духовным целям ПА.
Также мы не сообщаем, например, на веб-сайте, о событиях, связанных с ПА (например, дни ПА в регионе, день и время собрания рабочей группы, члены группы и т.д.), Люди, которые хотят встретиться, уже знают их адреса и контактные данные.
Мы не публикуем имена ответственных лиц и их электронные адреса в книгах ПА. Можно указать должность и анонимную электронную почту.
Почтовый адрес Школы или одной из ее структур не указывается в книгах.
Решения не должны приниматься управляющими (администраторами) или горсткой людей или всеми. Однако с каждым можно посоветоваться и дать возможность высказаться.
Решения должны приниматься с объективным видением, включающим все аспекты, к которым нужно быть внимательными:
- размышление, что, где, с кем? Каковы последствия
Совет, состоящий из 12 + 3 членов:
Всегда с долей учеников, вовлеченных в жизнь мира, чтобы быть в гармонии с реалиями мира.
Переводы не оплачиваются из членских взносов учеников.
Человек может выполнять перевод на добровольной основе, независимо от того, является он учеником или нет. Однако, если человек не является учеником, подумайте о компенсации.
Спонсор может финансировать перевод (который выполняется не учеником).
Если ни один ученик не готов добровольно сделать перевод или ни один спонсор не готов финансировать его — это означает, что эта страна не готова к передаче знаний, содержащихся в этих книгах.
Это конкретный способ оказать материальную поддержку, чтобы духовная организация могла существовать, организация, которая приняла нас как учеников (и продолжает принимать учеников, пришедших после нас).
Мы также можем вспомнить, что если мы хотим развиваться в области Духа, то "избавиться от наших металлов" является одним из благоприятных действий (металлы = деньги, которые в то время были золотыми, серебряными, свинцовыми монетами и т.д.). Каждый должен принимать такое решение свободно.
Именно поэтому некоторые святые давали обет бедности. + ссылка на текст о взносах в книжке "Направляющие линии", пожалуйста, проверьте, оставляем ли мы в тексте то, что я выделил. Это было в контексте поездок СА и аренды помещений в г. Мец, например, во время собраний учеников.
Членские взносы служат функционированию Школы, а также поддержанию (возможные работы) и эксплуатации недвижимости, принадлежащей LAC: строения «БО СЕЖУР» и зала и библиотеки, раздевалок, санузлов и т.д. нового здания «Новое Жилище», расположенных оба в ХОВАЛЬДЕ.
Эти помещения принадлежат всей Школе, следовательно, всем членам ассоциации LAC.
Хотя в принципе ремонт помещения, принадлежащего Школе, должен осуществляться учениками на добровольной основе, для ремонта Бо Сежур, СА решил за плату нанять сторонние компании вместо учеников, учитывая время, необходимое для этого ремонта (просьба, чтобы он был завершен не позднее конца 2022 года)
Членские взносы могут быть использованы для финансирования участия в ярмарках ?????, публикации статей в прессе. Но только при условии, что эти действия не связаны с действиями Самадева, которые носят коммерческий характер и связаны с предприятием, приносящим прибыль.
Важно, чтобы были регулярно повторяющиеся моменты (стажи, объединяющие учеников, которые приезжают физически), когда все ученики мира, кто может собраться в этом месте, как, например, для Августовской Конвенции (упоминалось СА во время стажа ПА в 2019 году).
Эрмитаж в Ховальде — это особенное место: именно здесь преподавали наш Мастер, а также Р. ШТАЙНЕР и КРИШНАМУРТИ.
Приобретение этого помещения (с библиотекой, гардеробами, санузлами и т.д.) планировалось LAC как часть проекта "Новое Жилище", чтобы иметь возможность проводить там встречи. (это "Новое Жилище" задумал СА)
Нет работников по найму, духовное не может быть оплачено, то, что мы получаем, настолько велико, что на самом деле мы находимся в долгу. Деньги используются для того, чтобы всё это функционировало, а не для того, чтобы некоторые извлекали личную выгоду. (за исключением Эннеи на время).
Как только появляются деньги в виде вознаграждения за услуги в "духовных структурах", вследствие этого возникают проблемы, которые способствуют загниванию системы.
Eléments concernant l’éthique d’une Ecole
afin de lui permettre de continuer à exister
dans le respect des lois et principes spirituels régulièrement rappelés par SA.
SA a donné de l’Esprit. Il s’est consacré à l’Ecole de Psycho-Anthropologie, à son service et au service des élèves, ceci aux dépends d’une carrière de Thérapeute dans laquelle il aurait pu faire fortune. Il ne s’est pas incarné pour cela.
Son principal héritage et le plus important est celui de son Enseignement : la Psycho-Anthropologie.
Ne pas parler de « l’Ecole », du « travail de groupe », du « Maitre » dans les lieux publics, ni dans les stages Samadeva qui accueillent des personnes qui ne sont pas dans la PA.
Un des quatre mots essentiels : SAVOIR, VOULOIR, OSER, SE TAIRE
Les moyens modernes de communication dans de multiples directions demandent à être d’autant plus vigilant sur cette discrétion.
Particulièrement à notre époque et encore plus dans le futur.
Les téléphones sont des enregistreurs activés en permanence.
2. Communication de Liste des membres
L’appartenance à une Ecole spirituelle relève d’une démarche strictement intime et personnelle. Autrefois, cette appartenance était secrète. L’utilisation de données personnelles telles que des listes ou des coordonnées est strictement encadré par la loi et sa diffusion conditionnée à l’accord explicite de chaque individu sous peine de poursuite. De même, l’Ecole ne fait aucun prosélytisme et ne recherche pas de façon active des membres par des stratégies de fishing, de séduction, de persuasion etc. L’Ecole affiche ses actions, ses valeurs et laisse chacun libre de la rejoindre ou non. Ne pas respecter cette règle c’est choisir de suivre ses traits… avec les conséquences inhérentes aux actions partant de traits : abus de sexe, vanité, orgueil, avidité, peur, mensonge, ,...c’est exactement ce qu’il ne faut pas faire. Et surtout pas avec les élèves qui sont « en cours par correspondance », c’est un manque de respect de ces personnes et serait comme un acte de « délation » et cela contreviendrait à la nécessité de la discrétion.
Pour les élèves inscrits à l’Ecole qui ne participent pas à des séances de « Travail de groupe », on ne fait pas de « fishing ». On les laisse libres de leur évolution et de leur rythme. Sinon on se situerait dans une démarche sectaire, on ferait du prosélytisme. Ce que nous ne faisons pas et qui est contraire aux valeurs de la PA.
Communication sur des adresses d’élèves ou des événements. Moyens de communication à utiliser.
SA en 2019 a rappelé (dont aux SIE 14 - 18) ses consignes en termes de communication de ce type d’information :
On ne communique par aucun moyen informatique des coordonnées d’élève (adresse postale ou adresse mail). Il a rappelé la nécessité de discrétion dès aujourd’hui et plus encore à l’avenir. Il a demandé de ne plus communiquer par mail ni par SMS ou texto et de devenir créatif en utilisant d’autres moyens de communication ; de privilégier les moments de rencontres physiques afin de communiquer ce qui est à communiquer.
On ne transmet aucune liste d’élèves, on préserve et on respecte leur vie privée. Déjà dans la vie ordinaire cela ne se fait pas. Encore plus pour ce qui concerne les élèves d’une Ecole (entre autres par mesure de protection et de sécurité).
Cette transmission sans l’accord explicite et tracé de chaque personne concernée est sanctionnée pénalement.
On n’utilise pas de liste d’élèves pour communiquer des informations qui n’ont aucun rapport avec les buts de la PA : exemple des contenus complotistes qui n’ont aucun rapport avec les objectifs spirituels de la PA.
On ne transmet pas non plus, par exemple sur un site internet, des événements concernant la PA (par exemple journées PA en région, journée et heure du travail de groupe, membres du groupe, etc.).Les personnes qui souhaitent se voir connaissent déjà leurs adresses et leurs coordonnées.
On ne transmet pas les noms des responsables ni leur adresses mails dans des ouvrages de la PA. On peut y faire figurer une fonction et un mail anonyme.
On ne fait pas figurer dans des ouvrages l’adresse postale de l’Ecole ou d’une de ses structures.
Les décisions ne doivent pas être prises par des administratifs ou une poignée d’individus ou par tout le monde. Par contre tout le monde peut être consulté et avoir la possibilité de s’exprimer.
Les décisions doivent être prises avec une vision objective incluant tous les aspects auxquels être attentifs :
- réfection, quoi, où, par qui ? Quelles sont les conséquences
Conseil constitué de 12 + 3 membres :
Avec toujours en son sein une proportion d’élèves impliqués dans la vie du monde afin d’être en phase avec les réalités du monde.
On ne paie pas les traductions à partir des cotisations des élèves.
Une personne peut réaliser la traduction bénévolement qu’elle soit élève ou pas. Cependant si la personne n’est pas élève, penser à une contrepartie.
Un mécène peut financer une traduction (qui est assurée par un non-élève).
Si aucun élève n’est prêt à réaliser une traduction bénévolement ou qu’aucun mécène n’est prêt à la financer : cela signifie que ce pays n’est pas prêt pour la transmission des connaissances présentes dans ces ouvrages.
C’est une façon concrète d’apporter son soutien matériel pour qu’une organisation spirituelle puisse exister, une organisation qui nous a accueillie en tant qu’élève (et continue d’accueillir les élèves qui sont arrivés après nous).
On peut se rappeler par ailleurs que si l’on veut évoluer dans le domaine de l’Esprit, « se défaire de ses métaux » fait partie des actes favorables (métaux = argent qui à l’époque étaient des pièces en or, en argent, en plomb,…). Chacun doit en décider librement.
C’est pour cela que certains saints faisaient vœux de pauvreté. + référence au texte sur les cotisations dans le livret des lignes directrices, merci de vérifier si dans le texte nous laissons ce que j’ai surligné. C’était dans le cadre des déplacements de SA et des locations pour Metz par exemple dans le cadre des rassemblements des élèves.
Les cotisations servent au fonctionnement de l’Ecole et à l’entretien (travaux éventuels) et au fonctionnement des biens immobiliers qui appartiennent à LAC : Le bâtiment « BEAU SEJOUR » et la salle et la bibliothèque, vestiaires, sanitaires, etc. du nouveau bâtiment « La nouvelle Demeure », tous les 2 situés au HOHWALD.
Ces locaux appartiennent à toute l’Ecole, donc à tous les membres de l’association LAC–
Alors qu’en principe la réfection d’un lieu appartenant à l’Ecole doit être faite par des élèves de manière bénévole, pour la réfection de Beau Séjour, SA a décidé de prendre des entreprises extérieures que l’on paye au lieu des élèves au vu de temps que mettait cette réfection (demande que ce soit achevé fin 2022 au plus tard)
Les cotisations peuvent servir au financement de la participation à des salons ?????, à des articles dans la presse. Mais à condition que ces actions ne soient pas associées à celles du Samadeva qui sont de nature commerciale et liées à une entreprise à but lucratif.
Il est important qu’il y ait des moments rythmiques (des stages qui rassemblent des élèves venant physiquement) où tous les élèves du monde qui le peuvent se rassemblent en ce lieu, comme par exemple pour la Convention du mois d’Aout (évoqué lors d’un stage PA en 2019, par SA).
Ce lieu de l’Ermitage au Hohwald est particulier : c’est dans ce lieu que notre Maître, mais aussi R. STEINER et KRISHNAMURTI ont enseigné.
C’est afin de pouvoir y réaliser des rassemblements que l’acquisition de cette salle (avec bibliothèque, vestiaires, sanitaires, etc.) par LAC, a été prévue dans le projet de « La nouvelle Demeure ». (cette Nouvelle Demeure » a été voulue par SA)
Pas de salarié, le spirituel ne se paie pas, ce qu’on reçoit est tellement grand que c’est nous qui sommes en réalité en dette. L’argent sert à faire fonctionner le tout et non pas à ce que certains en tirent un profit personnel. (sauf exception Ennea transitoirement).
Dès qu’on introduit l’argent sous forme de rémunérations pour des services dans les « structures spirituelles » naissent les problèmes qui en sont la conséquence et qui contribuent à pourrir le système.