ОМ А ХУМ: Значение. Практики. OM AH HUM OM AH HUM
Что символизируют слоги ОМ А ХУМ!?
"Ом" представляет ваджру формы, союз проявления и пустоты.
"А" представляет: ваджру речи, союз звука и пустоты.
"Хум" представляет ваджру ума, союз ясного осознавания и пустоты. Их называют "Три тайны".
- Когда нет цепляния за воспринимаемую форму — это союз проявления и пустоты. Формы продолжают проявляться и восприниматься, но нет цепляния за их реальность.
2. Когда нет цепляния за воспринимаемые звуки — это союз звука и пустоты. Звуки продолжают слышаться, но нет цепляния за их реальность.
3. Если ум не цепляется: ни за видимое, ни за звуки, он естественным образом будет покоиться в союзе осознавания и пустоты и, таким образом, не будет также цепляться за возникающие умопостроения.
Три ваджры содержатся в ваджре ума. Поэтому, слогами Ом А Хум отмечены: лоб, горло и сердце всех божеств-йидамов — несмотря на то, что божества проявляются мириадами форм, суть их: тела, речи и ума - одна и та же.
Иногда люди спрашивают: "Мы — "едины" или мы — "одинаковы"?" Что ж, мы ни то, и ни другое. Существует ли "единое" пространство, или различные пространства "одинаковы"? Пространство не является ни "единым", ни "одинаковым", как и природа ума. Попытки понять это, навешивая ярлыки "единое" или "одинаковое" — всего лишь ещё одна умственная фиксация. Точно так же, как не существует одного Будды или множества Будд. Нельзя сказать, что есть только один единственный Будда, так как количество Будд безчисленно, но и нельзя сказать, что Будд много, поскольку, по своей сути - они обладают единой основой — пустотой и состраданием, неизменными, как пространство.
Поэтому, не цепляйтесь за единичность или множественность. Всё, что проявляется, не имеет собственной природы, подобно радуге в небе. Проявления не имеют собственного существования, поскольку являются составными и, таким образом, непостоянными. Природа ума всех живых существ всегда остаётся подобной пространству; она не является составной. Хотя их тела проявляются по-разному, ум всех живых существ имеет одну и ту же природу.
Существует только одна единственная вещь, которую мы называем "ум", точно так же, как существует только одна единственная вещь, которую мы называем "вода", хотя она проявляется в разных формах — как: океаны, реки, дождь, капли и так далее. Кто бы ни практиковал ОМ А ХУМ, их осознанность будет иметь одну и ту же суть, без малейших различий в качестве или размере.
Непосредственно практика ваджрного начитывания ОМ А ХУМ
В качестве формальной медитационной сессии лучше всего делать эту практику утром на рассвете, но, вообще говоря, следует делать её в течение дня. Вы можете практиковать её, когда бы вы ни дышали, а дышите вы всегда, не так ли!?
Когда вы вдыхаете, думайте: "ОМ". Вам не нужно визуализировать это или произносить это вслух, просто думайте: "ОМ". Когда ветер-дыхание достигает пупка, думайте: "А"; когда вы выдыхаете, думайте: "ХУМ".
Точкой основной концентрации внимания является "А" в пупке.
"А" обладает природой огня и является жаром. Когда вы вдыхаете, думайте, что ветер-дыхание растворяется в слоге "А", находящемся в пупочном центре. Самая суть ветра сохраняется, а использованный воздух всегда выходит. Во время формальных медитационных сессий, вдыхая, думайте, что вы прижимаете верхние ветры и одновременно подтягиваете нижние, мягко сокращая анус. Такое "соединение верхних и нижних ветров" создаёт яйцевидную сферу в пупочном центре. Задержите дыхание на короткое время и наблюдайте природу ума.
Не удерживайте ветер-дыхание слишком долго, только до тех пор, пока это комфортно. Снова выдыхайте, думая: "ХУМ". Во время вашей повседневной деятельности нет необходимости задерживать дыхание; вы можете просто естественно дышать и думать: "ОМ А ХУМ". Основной точкой концентрации внимания всегда является пламя в пупочном центре, и, в конечном итоге, там появится тепло. Это тепло, в действительности уже существует, но обычные живые существа его не различают. Эта практика является великолепным методом поддержания внимательной осознанности; это метод объединения ума с ветрами. Когда нам не хватает осознанности, ветры и ум разделены, и мы впадаем в заблуждения.
Ваджрное начитывание ОМ А ХУМ:
Из всех чакр (энергетических центров), пупочная чакра является наиболее важной. Наше человеческое тело, изначально формируется из пупка, которым мы соединены с нашими матерями. Пупочная чакра является - царственным местом пребывания всех ветров тела, и в особенности, ветра, относящегося к элементу огня. Огонь в пупочном центре, является Ваджрайогиней и есть у каждого; существа просто не распознают его.
Пупочная чакра лучше всего даёт устойчивость, основание, поэтому рекомендуется направлять визуализации к пупочному центру. Благодаря концентрации внимания в этом центре, ветры опускаются, и ум успокаивается. Иногда, во время сосредоточения на визуализации в сердечном центре, ветры входят в сердечную чакру, и это может привести к эмоциональной неуравновешенности и неустойчивости ума. Таким образом, сосредоточение на пупочном центре является более безопасным.
Материалы взяты из: Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Къябдже Гарчена Ринпоче
Перевод 2011 Ины Билер. Все права защищены.
Перевод с английского Кончок Ганга Лхамо, Кончог Дриме Дролма 2011.
Синий цвет слога ХУМ представляет собой подобную пространству природу Дхармакаи и является знаком неизменной природы ума. Пространство неизменно, а синий цвет относится к природе пространства. В тот момент, когда мы думаем о ХУМ, "Я" не существует. Если вы не думаете о ХУМ, даже если другие мысли не возникают, всё равно существует подспудное течение нейтральных мыслей. Все виды мыслей постоянно возникают в уме, оставаясь не распознанными, и все эти нейтральные мысли, на самом деле являются невежеством.
Если вы всегда думаете о ХУМ, если он всегда ясно присутствует в вашем уме, тогда вы не позволяете возникать всем этим мыслям и безпорядочности. Думая о ХУМ, естественно, вы не думаете о себе и других. В этот момент не существует двойственного ума, двойственных мыслей. Визуализация ХУМ сама по себе является стадией зарождения божества. Сущность слога ХУМ та же самая, что и сущность всех будд трёх времен. Если вы хотите медитировать на миллионы и миллиарды из существующих будд, тогда вам следует визуализировать ХУМ. Поскольку, когда вы визуализируете ХУМ, в вашем уме других мыслей не возникает. Ум, свободный от безпорядочного мышления, сам по себе является буддой. Поэтому, практика ХУМ очень важна и ценна.
Гарчен Ринпоче, переведено Иной Билер для ритрита Ваджракилаи в Институте Гарчена Ринпоче, Аризона, ноябрь 2012. Русский перевод - Ярына Каплуненко
источник:
https://nandzed.livejournal.com/tag/%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B0
МАНТРА ОМ А ХУМ: ПРАКТИКА МЕДИТАЦИЯ
Мантра для очищения трёх врат (тела, речи и ума). Эта мантра очищает
от негативного ветра три главных энергетических канала (левый, центральный и правый), помогает расслаблению ума.
Очистительная медитация ОМ А ХУМ
Сядьте удобно и расслабьте своё тело. Расслабьте ум, отпустив или отодвинув любые посторонние мысли — мысли о прошлом или будущем, людях, делах и тому подобном. Примите решение, во время сессии удерживать внимание на медитации.
Мотивация Когда ваш ум успокоится и сосредоточится на настоящем моменте, зародите благую мотивацию для выполнения медитации. Можно, к примеру, думать: “Пусть эта медитация способствует принесению большего покоя и счастья всем существам!”, или: “Пусть эта медитация станет причиной достижения мной просветления, чтобы я смог(ла) помочь всем существам освободиться от страданий и также достичь просветления!”.
Представьте в центре своего мозга белый слог ОМ. Осознайте, что ОМ — это чистая энергия божественного тела будд и бодхисаттв (или тех существ, которых вы считаете чистыми).
Медленно повторяйте “ОМ” на протяжении нескольких минут. При повторении визуализируйте, что белый свет исходит из слога ОМ в вашей голове и заполняет ваше тело. Все ваши представления и нечистая энергия вашего тела очищены. (Можно думать о конкретных неблагих действиях, которые вы совершали — например, об убийстве другого существа или причинении ему вреда, воровстве или неразумном сексуальном поведении — и ощущать, что отпечатки этих действий полностью очищены). Всё ваше тело, от стоп до макушки головы, полностью заполено лучезарной белой энергией блаженства. По настоящему это ощутите…!!!
Перестав повторять “ОМ”, некоторое время пребывайте в тишине и просто осознавайте — не считая что-то хорошим или плохим, не реагируя, не ведя умственный диалог. Просто сосредоточьте всё внимание на сознании света в центре вашего мозга. Пребывайте в нём. Чётко осознавайте и отпускайте — без сонливости, без отвлечений.
Затем представьте красный "А" в своей горловой чакре. Этот слог подобен заходящему солнцу. Осознайте, что "А" — это чистая энергия речи будд и бодхисаттв.
Медленно повторяя слог “А” на протяжении нескольких минут, представьте, что красный свет исходит из "А" в вашем горле, и эта лучезарная, полная блаженства энергия света заполняет всё ваше тело. Она очищает вашу речь. Очищение подразумевает, что безконтрольные ум и речь, действуют во взаимозависимости. Под неблагими деяниями речи, подразумевается причинение другим вреда и боли посредством лжи, клеветы, (грубости и сплетен. Вы можете представить, что отпечатки совершённых вами неблагих деяний речи полностью очищаются красным светом блаженства). Способ очищения нечистой, безконтрольной речи — поддержание чистоты ума и контроль над действиями речи.
После нескольких минут повторения слога "А," удерживайте свой ум в состояниии интенсивного наблюдения за собственным сознанием. Пребывайте в этом состоянии без каких-либо ожиданий или интерпретаций… Осознавайте своё переживание недвойственного, не обладающего самобытием “я”, ничто, нуля, пустого пространства — то есть Истины, Реальности. Это переживание гораздо реальнее возникающих у вас в бодрствующем состоянии фантазий о мире чувственных ощущений.
Если возникают безконтрольные мысли и отвлечения, помните, что в такой ситуации находитесь не только вы, но и все остальные живые существа — и потому взращивайте сильную любящую доброту по отношению к другим. Затем, когда любящая доброта зародится, направьте пристальное внимание на любящую доброту по отношению к собственному сознанию.
Итак, здесь присутствуют два аспекта: вы направляете пристальное внимание на своё сознание, а когда возникают отвлечения, (зарождаете любящую доброту ко всем существам и затем) поддерживаете непосредственное и мощное осознавание любящей доброты по отношению к собственному сознанию. Чередуйте эти два состояния.
Затем представьте, что энергия вашей любящей доброты проявляется в вашей сердечной чакре в форме полной луны.
На лунном диске в своём сердце представляйте синий лучезарный слог ХУМ. Осознайте, что это недвойственная мудрость энергии будд и бодхисаттв. Ваше сердце чисто, спокойно и безмятежно, раскрыто излучаемым светом луны и слога ХУМ. Безконечный синий свет исходит из слога ХУМ и заполняет всё ваше тело. Всё ваше тело исполнено блаженства. Исчезают все ограниченные мысли, уходят все нерешительные помыслы, устранена вся одержимость чем-либо. Когда вы охвачены безконечным синим светом, пространства для фанатичных, двойственных представлений не остаётся. Поддерживайте такую визуализацию, несколько минут медленно начитывая “ХУМ”.
После этого, ощутите, что безконечный синий свет, подобно вашему сознанию, объемлет всю реальность вселенной. Ваше мощное осознавание объемлет всю реальность вселенной. Ощущайте и пребывайте, без ожиданий или предрассудков…
Нам нужны два переживания: мудрость и метод. Переживание мудрости — это мощное осознавание реальности вашего собственного сознания. Таков путь мудрости. Метод возникает, когда вы вновь выходите из-под контроля, отвлекаетесь. Переживание отвлечения — прекрасная основа для зарождения любящей доброты. Когда отвлечений нет, пребывайте в мудрости. Два аспекта: когда проблем нет, удерживайте внимание на аспекте мудрости; отвлекшись, переходите к методу, то есть любящей доброте… (Медитируйте таким образом так долго, как пожелаете)
Завершите медитацию, посвятив заслугу, или позитивную энергию от выполнения медитации, всем живым существам: пусть она станет причиной для освобождения всех существ от страданий и их причин — безконтрольных, безпокоящих состояний ума — и пусть они все достигнут совершенных покоя и счастья!!!
Из книги “Жизнь, смерть и посмертие” Лама Тубтен Йеше
Гуру-йога — осуществление великой связи
Важная часть любой Гуру-йоги — это визуализация учителя над головой и трёх слогов: ОМ АХ ХУМ.
Ом — белого цвета, Ах — красного, а Хум — синего цвета.
Почему важно визуализировать слоги? Через визуализацию мы очищаем нашу негативную карму тела, речи и ума. Ведь три слога, соответствуют трём центрам.
Ещё один важный момент — это визуализация дерева прибежища. Это более сложная практика, которая ради успеха чёткой и ясной визуализации Древа Прибежища может потребовать от вас больше потраченных времени и усилий. Обычно, хорошим практикам, требуется для устойчивой визуализации — месяц или пару недель, среднему — полгода, а практику низших способностей около года и больше.
Кто входит в Дерево Прибежища? Сам процесс визуализации, как указывался ранее, начинается с вашего Гуру-ламы и трёх центров, допускается также визуализация вашего Ламы в сердце Будды Шакьямуни или в образе будды Ваджрадхары, так как он является Нирманакаей Будды.
Что касается процесса разворачивания Древа Прибежища, далее мы представляем гуру традиции, будд и бодхисаттв и в конце, защитников и дхармапал. В каждой традиции, Гуру и защитники свои, в этом различие. Поэтому, очень важно понимать к какой традиции вы принадлежите и какие гуру входят в практику визуализации Дерева Прибежища. Обычно вам могут помочь такие изображения, где полностью изображены все моменты и каждый элемент мандалы.
Порядок чтения и визуализации должны совпадать, т.е. нельзя раздельно визуализировать Дерево и делать начитку Гуру-йоги. Это не правильно, всё должно быть в одно и тоже время. Далее, что касается предварительных практик, то они выполняются заранее, а не после Гуру-йоги, помните об этом тоже.
Всю Гуру-йогу можно разделить на три части: приглашение учителя и учителей традции, будд и идамов, восхваление их благих качеств, поминание их жизни и образа, далее идёт череда просьб, о достижении сиддхи или отречении, и в конце, мы можем дополнить ритуалом подношения мандалы и произнесением специальных мантр. В самом конце мы посвящаем наши заслуги просветлению ради блага всех живых существ. Но не смотря на это, махаянская установка альтруизма и самопожертвования должна присутствовать в нас с момента чтения Прибежища и визуализации поля Прибежища, собственно об этом каждый раз и говорится в тексте о бодхичитте — это высшая установка:
Да достигну я состояния будды ради блага всех живых существ!!!
Так оно звучит в тексте. Мы должны читать это постоянно, чтобы не отклоняться ни на йоту от истинного пути и, чтобы не подрастерять свою истинную мотивацию. Вашей практикой в целом, и в том числе практикой Гуру-йоги должно быть не только руководство подчинения и служению своему учителю-гуру, но и собственно через него служение всем живым существам. Свое самопожертвование учителю-ламе стоит рассматривать как самопожертвование и служение ради блага всех живых существ, тогда это будет правильная практика с истинной мотивацией и пользой.
источник: Гуру-йога — Лама Норбу Ринпоче — учения моего несравненного учителя, слова моего всеблагого учителя https://norburinpoche.wordpress.com/guru-yoga/