Традиции и Обычаи мест в которых проходят обучения и стажи ПА (по материалам книги Селима Айсселя).

Доброго дня друзья на Пути!

Приглашаю вас познакомится с выдержками из книги Селима Айсселя "Традиции и Обычаи друзей этого дома", которая мой взгляд наиболее полно и точно описывает состояние Духа предложенное Селимом Айсселем для совместного проживания (нахождения в течении ограниченного времени) и практики в рамках любых обучений ПА.

В этой книге собрано все чему меня обучали другие ученики в рамках моих визитов в Школу ПА во Франции.

Благодарен им за то что они помогли мне понять и проживать священное во время обучений Школы, выбрать правильное поведение и отношение ко всему что я встречал и проживал.

Готовя эту заметку - мое первое намерение было адаптировать текст этой книги к сегодняшним реалиям чтобы позволить ученикам Школы ПА прожить духовные опыты в местах где проходят обучения Школы ПА в уманастроении и состоянии духа Школы Мудрости в которой нам повезло учиться и практиковать с другими учениками вокруг нашего Мастера Селима Айсселя. Второе намерение - было помочь ответственным в организации дней обучений Школы ПА.

Заранее приношу свои извинения если некоторые части этой этой заметки еще недостаточно хорошо адаптированы (возможно прислать поправки через референтов своего региона для блага всех или самостоятельно адаптировать этот текст для своего региона или своей группы).

Адаптированный к сегодняшнему дню текст книги:

Принять участие в днях обучения Школы ПА приглашаются ученики вовлеченные в искренний внутренний поиск и серьезную практику. В эти дни предлагается вести такой образ жизни, который позволит встретиться лицом к лицу с принципами Школы ПА. Такое столкновение обнаружит уровень понимания и духовный уровень каждого. Знание традиций и обычаев Школы ПА поможет каждому проживать этот период наиболее эффективно, в уважении к этому месту и его обитателям (текст на обложке книги).

Эта книга http://shkolapa.org/books/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%87%D0%B0%D0%B8.pdf способствует пониманию умонастроения, изначально существующего в Школах мудрости, которое лежит в основе их правил функционирования. Однажды мы понимаем, что единственная цель этих правил в том, чтобы облегчить реализацию самых возвышенных намерений. С этого момента эти правила рассматриваются не как препятствия, а как драгоценная помощь на Пути.

Дух правил на обучениях Школы ПА.

Учение, передаваемое Селимом Айсселем в рамках Школы Психоантропологии, ставит цель гармоничного развития тройной природы человеческого существа (интеллектуальной, эмоциональной и физической), чтобы позволить ему пробудиться к своей сущности. Это возможно только благодаря самопознанию, которое проходит через часто болезненное наблюдение за незрелыми, невротичными аспектами своих черт характера, негативных эмоций и ограничивающих мыслей. Эти негативные аспекты личности всегда приводят в обычной жизни к механичным действиям и обусловленному образу жизни. В Школе мы можем прекратить такое негативное поведение и заменить его поведением, воплощающим благородные качества. Это изменение внешнего поведения является поводом для еще более интенсивной внутренней работы по наблюдению.

Участие в обучения и семинарах ПА требует понять, что:

1. С одной стороны, внутренние трудности и индивидуальные страдания связаны с кармой нынешней жизни, которая образует совокупность проживаемых обстоятельств.

2. С другой стороны, эти трудности связаны с недостатком понимания и связи с высшим духовным измерением. Недостаток реальной связи с духовным или иллюзорная связь — вот, что мешает правильно относиться к трудностям, какими бы они ни были, по тому что мы забываем их эфемерную природу и их неважность.

Тот, кто не готов изменить свой способ мыслить, чувствовать и действовать, ничего не может найти в рамках этой Школы, однако мы можем измениться и эволюционировать только при условии, что прежде всего примем себя такими какими есть… но не слишком долго. Только такое принятие себя и своей жизни поможет избежать погони за иллюзорными идеалами. Для достижения этой цели необходима помощь высших знаний и умений, а также помощь других людей, так как «человек один не может ничего». Таким образом, дни семинаров и обучений благоприятствуют живому пониманию и интенсивной практике Учения. В отличие от обычной жизни эти особые периоды всегда ограничены во времени, и для необходимой интеграции проходят в изоляции, что ведет к возможности проявления групповой энергии учеников, объединенных общей целью достижения познания высшего в себе через особые методы ПА. Совместное изучение и практика происходят в духе взаимного уважения, взаимной помощи и примирения. Эта работа в группе является не только возможностью научиться правильно выражать себя физически, эмоционально и интеллектуально, но и развивать правильное слушание других людей во внешнем учитывании, которое позволяет понять их и ведет к познанию себя и, следовательно, своим собственным способам функционирования.

Идея Психоантропологии состоит в том, что человек может эволюционировать, выйдя на уровень за пределами ограничений и обусловленностей животного или Тот, кто не готов изменить свой образ мысли, чувств и действий, ничего не может найти в рамках Школы. Традиции и обычаи 8 запрограммированного механизма, куда его поместили инстинкты и воспитание. Чтобы повысить уровень эволюции, ученик должен улучшить свои знания и одновременно уровень своего бытия. Это происходит через приобретение особых дополнительных знаний — Знания высшей природы, питающего устремления человека к реализации, освобождению и Абсолюту. Только такое знание, вышедшее из высшего сознания, способно трансформироваться «в бытие». Эта трансформация, или превращение, возможна, если применяемые практики обладают особым воздействием на уровень бытия. Получать знания и практические навыки поначалу возможно только строго в рамках работы Школы. Даже если они затем применяются в мире и в обычной жизни, мы никогда не откроем их там естественным образом. Действительно, обычным миром управляют законы приобретения и накопления, отличающиеся от законов эволюции и бытия. Для нас есть две основы эволюции — это «знать больше», чтобы «быть лучше», а не знать больше, чтобы иметь больше, что лежит в основе сегодняшнего общества. Изменение уровня бытия и уровня эволюции возможно только тогда, когда гармонично развиваются три измерения человеческой природы. Духовное может трансформироваться, только если адекватно питать интеллектуальное, эмоциональное и физическое: Учение и особые практики ПА преследуют эту цель и отвечают на эту потребность.

Медитация сидя, медитативные движения, ходьба в тишине, а также спокойная и осознанная практика повседневных работ (кухня, сервис во время еды, уборка, другие виды работ) имеют своей целью концентрацию внимания и сбор рассеянного сознания для преодоления внешней суеты и одновременно внутреннего разделения, поддерживаемого обычной жизнью (отсюда необходимость мгновенно отрезать себя на время пребывания в Школе от обычных занятий и туризма). Прогулки и работы на улице в духе спокойствия и концентрации в красивом природном окружении, таком как парк Школы, также позволяют снова войти в более здоровый контакт с природой. Служение внутри дома является возможностью для некоторых открыть для себя структурирующее воздействие чистоты и порядка в гармоничной среде. Нельзя пренебречь музыкой и пением, они также являются гармонизирующими элементами. Наконец, участие в различных физических работах в рамках Школы является лучшим средством избежать блуждания. Блуждание считается «матерью всякого греха»: связанное с ленью и мечтаниями, недостатком целеустремленности это, без всякого сомнения, большое препятствие для нашей эволюции. Участие в днях Школы, обучениях и семинарах подразумевает обязательное вовлечение в искренний внутренний поиск и регулярную серьёзную практику. Таким образом, эти периоды подразумевают изменение образа жизни учеников, когда они сталкиваются с принципами Школы. Это столкновение показывает уровень понимания и уровень эволюции каждого. Цель предложенных правил жизни — помочь каждому проживать эти периоды наиболее эффективно. Все правила, приведенные здесь, дополняют друг друга и составляют единый свод условий, специально установленный Селимом Айсселем, чтобы каждый мог как можно лучше эволюционировать не только к психологической зрелости и личностному развитию, но и к духовной реализации. Ученики осознанно и добровольно принимают эти правила как инструменты Работы, чтобы преодолеть свою обусловленность и освободиться от нее. Те, кто выбирает не следовать правилам, доказывают этим, что они принимают решение все еще оставаться под действием своих прошлых механизмов из детской незрелой реактивности на родительский или учительский авторитет, невежество, неаккуратность и грубость, которые они претерпели в детстве. Этих людей просят не записываться на дни Школы, обучения или семинары, пока они не поймут дух правил, как описано выше. Другие воображают, что они могут обойтись без того или иного правила, что является признаком невежественной самонадеянности или горделивой иллюзии, которая воображает, что знает лучше чем Мастер. Им стоит сделать выводы, и либо воздержаться от того, чтобы приезжать, либо учесть тот факт, что они не смогут получить реальную пользу от Учения, поскольку будут его саботировать или фальсифицировать, принимая из него только ту часть, которая им подходит.

Важные правила: Участие в предложенных видах деятельности. Соблюдение тишины утром (кроме бесед и кругов), в другое время дня говорим тихо. Соблюдение расписание. Уважение спокойствия и атмосферы прилежания и любви к Учению и учебе в этом месте. Уважение места, предметов, участка на котором расположен дом, соблюдение чистоты и порядка.

Следует помнить:

- Во время обучения ПА есть возможность отказаться от негативного поведения и заменить его поведением, воплощающим благородные качества: радость, улыбка, приветливый взгляд и доброжелательное отношение.

-Тот, кто не готов эволюционировать в своем образе мыслей, чувств и действий к большей любви, состраданию, радости, безмятежности и спокойствию, ничего не может найти в рамках обучения Школы ПА.

- Участие в физических работах проводимых в течении дней обучения ПА является лучшим способом избежать блуждания.

Ученики осознанно и добровольно принимают эти правила как инструменты Работы, чтобы преодолеть свою обусловленность и освободиться от нее.

Предупреждение общая атмосфера на обучениях Школы ПА является отражением понимания и духовного уровня собравшихся вместе учеников. Настоящие выдержки из книги позволяют ученику, у которого есть намерение являться членом Школы ПА, получить общее представление об организации Школы ПА, обо всей ее деятельности, о занятиях, структуре, содержании, но особенно об умонастроении, в которое вносят вклад все предложенные здесь правила поведения Школы ПА. Это такие способы действия, целью которых является облегчение работы во время обучений Школы ПА на период общей совместной жизни (во время обучений). Каждое предложение имеет не только практическую подоплеку, но также цель, связанную с работой над собой, над которой нас всех приглашают поразмышлять. Качество индивидуальной практики отражает уровень понимания и духовный уровень ученика, поэтому ни одно из этих предложений не может быть навязано авторитарно ответственным или старшим учеником.

Умонастроение ученика, переступающего порог места в котором проводится обучение Школы ПА

Духовная Школа сейчас — это место, старшие ученики (члены международного совета Школы ПА), координаторы и ответсвенные передают в живую или дистанционно Учение и где собираются ученики, чтобы изучать его. Они вместе ищут знание, приводящее к пробуждению, реализации, духовному освобождению в умонастроении, которое они постепенно пытаются воплощать — умонастроение посвящения Высшему и Духу, качества которого Селим Айссель постоянно нам напоминает — любовь, сострадание, радость, безмятежность в ясности. Эти мужчины и женщины дают себе средство стать на служение людям и человечеству, постепенно учась благородным качествам: прямоте, дружбе, братству, щедрости, целостности. Ученик получает доступ к состоянию служения в принятии, искренности и радости. Как только мы входим в пространство для Школьной деятельности все наши поступки, мысли и эмоции находятся на служении этому состоянию духа, мы оставляем позади все наши заботы и тревоги обычной жизни. Благодаря традициям и обычаям, действующим в Школе ПА, ученик постепенно приобретает истинно человеческие качества, обучаясь мере во всех вещах, в противоположность излишествам. Их соблюдение позволяют ему хотя бы вести себя как ученик, даже если внутренне это еще не так. «Сначала играй, притворяйся, в конце концов, это станет твоей второй природой» — вот весь секрет обучения, который в определенный момент делает из ученика Мастера. В какой-то момент нужно перестать мечтать о Пути и проявить его внешне. Именно в этом заключается второй аспект Пути. Однако Путь — это, прежде всего, внутреннее настроение и состояние души. По этой причине применение правил и поведение из мотивации власти, подчинения или из конформизма без понимания и свободного решения практически бесполезно. Подчинение старому заменяется пониманием, восприятием разумности или духа вещей. Поэтому совет: сначала познакомиться с правилами поведения и разными типами правильного поведения и затем самостоятельно о них поразмышлять. Благодаря тому, что мы понимаем и ценим эти правила, они будут освоены и реально интегрированы в практику, которая в результате этого станет правильной. Обычаи и традиции — это некоторая дисциплина, обдуманная и свободно принятая, которая позволяет жить в гармонии с другими людьми, никому не мешая и никого не смущая. Она является важной формой внешнего учитывания и благородного поведения и позволяет отделить себя от животного, которое действует только исходя из своих инстинктов и импульсов. Человек способен воспитать сам себя.

Следует помнить:

Общая атмосфера Школы является отражением понимания и уровня эволюции всех ее членов.

Обычаи и традиции – это некоторая дисциплина, свободно обдуманная и принятая, которая позволяет каждому жить в гармонии с другими людьми.

Во-первых, следует познакомиться с правилами и видами правильного поведения и отношения, и, во-вторых, поразмышлять над ними самостоятельно перед тем как практиковать.

Поведение во время обучений Школы по отношению к самому себе

Быть учеником дна из характеристик истинного ученика на Пути — это способность понять все человеческие слабости благодаря принципам, которые ему дает путь для наблюдения, размышления и применения на практике всего, что следует из его понимания, следовательно он работает над тем, чтобы исправить свои слабости, измениться, чтобы стать хорошим мужчиной или женщиной. Это означает, что он взращивает и практикует с собой, с другими людьми и с Высшим определенные сущностные качества, которые называются благородным поведением. С того момента, как ученик переходит порог Школы, он делает усилие, чтобы не давать своим эгоцентричным проявлениям брать верх над служением и деятельностью в Школе. В рабочее время он не старается удовлетворить свои эгоистические желания и вожделения, так как он знает, что это плоды ложной личности, он борется против своей эгоистичной воли. Она всегда противопоставляется воле другого человека или высшим принципам. Он предлагает себе упражнение и соглашается делать то, что обычно не хочет делать и не делать то, что он обычно хочет делать.

Средством получения доступа к истинной воле за пределами своей эгоистичной воли является дисциплина — то есть добровольное применение того, что он понял, и выбор линии поведения и действия с помощью пяти базовых принципов:

Пять базовых принципов:

1. Самонаблюдение и самовоспоминание. Воспринимай свои мысли, ощущения и эмоции с доброжелательностью.

2. Не отождествляйся с ними.

3. Борись с внутренним учитыванием.

4. Не проявляй свои негативные эмоции и не подавляй их, а трансформируй благодаря наблюдению.

5. Прекращай болтовню и мечтания, будь в осознанном внимании в присутствии к своему дыханию, своим жестам и др.

Структурирующие впечатления Каждый должен внести свой вклад, чтобы установить в доме спокойную и гармоничную, а значит, и структурирующую атмосферу.

Быть примером и образцом в словах. Тишина — это отсутствие бесполезных слов. Ученик говорит строго необходимое, спокойно, без реакции на слова, которые ему не подходят, без ожидания слов другого человека, не уходя в собрания и разговоры, прося слова, прежде чем что-то сказать.

Передвигаться по дому спокойно без шума, не хлопая дверями, не стуча каблуками и не разговаривая громко.

Занимать правильное положение тела, которое способствует нравственной прямоте. Сидеть с прямой спиной способствует более эффективному усвоению и интеллектуальному пониманию. Сгорбленная спина, сутулое положение способствуют засыпанию и мечтаниям. Ходить глядя перед собой, а не обращая взгляд в пол.

Следить за тем, чтобы быть чистым и ухоженным. Ещё лучше — элегантным и даже изящным, ибо «элегантность — одеяние богов» (станс 85).

Всегда улыбка на лице. Давайте вспомним упражнение, которое заключается в том, что когда мы встречаемся с учеником, мы осознанно дышим, смотрим в глаза и проговариваем внутренне: «Я вижу, что ты существуешь, и принимаю тебя таким, какой ты есть». Хорошее настроение — это подарок, плохое настроение — это загрязнение другого человека.

Радость служения

Одно из сущностных качеств, которое нужно развить, чтобы поместить себя в динамику эволюции и служения — дар себя: физический, эмоциональный или интеллектуальный. Радость и служение являются пищей для себя и для других людей. Они рождаются изнутри и отражаются вовне в делениях, общении друг с другом и поступках внешнего учитывания. Приветствуется всякая личная инициатива при условии, что есть предварительная договоренность с ответственным. Таким же образом ученик, который хочет предложить свои услуги, обращается к ответственному, который направляет его к полезной деятельности для хорошего функционирования места в котором проводится обучение Школы. Неуместная или бестактная помощь является источником беспорядка и плохого функционирования, так как она является просто отражением искаженного эгоистичного проявления под видимостью альтруизма. Это касается любой практической деятельности Школы ПА. Когда ответственный просит помощи, ученик сразу использует эту возможность служения.

Совет

В ситуации сомнения, непонимания или незнания всегда можно спросить совета у компетентных людей. Тот, кто дает совет, со своей стороны, следит за тем, чтобы не требовать этот совет выполнять.

Конструктивная критика

Не иметь негативной критики или суждений о том, чего мы не знаем, или о других людях. Ученик оспаривает то, что он видит, только если он сам способен привнести конструктивную критику, для этого он уже должен был приобрести определенные знания, обязательно пройдя через разные этапы — наблюдение, обучение, послушание.

Напомним эти этапы:

Этапы обучения Ученик:

в молчании наблюдает, слушает и делится своим внутренним опытом во время кругов.

Компаньон (члены международного совета): ему разрешается действовать и вносить предложения.

Мастер (через передачу учения сейчас): вносит предложения искренне и без давления.

На эти уровни поднимаются по мере того, как ученик воплощает сущностные качества человека на Пути: надежность, инициативность, ответственность и энтузиазм. Именно так он становится способным действовать мудро. Когда мы объективно говорим то, что думаем, это не является ни критикой, ни суждением, это просто показывает наш уровень вовлечения и понимания, а также иногда наш уровень эволюции.

Непроявление негативных эмоций

Важно не проявлять негативные эмоции. Это означает владеть своими словами, выражением лица, избегать жалоб на себя, на других людей, на события. Также важно терпеть неприятные проявления других людей, не реагируя обидой или агрессивностью. Мы распознаем уровень эволюции человека по его способности выносить неприятные проявления других людей. Важно держаться своей линии Ученику необходимо ставить перед собой цели и запускать в действие все, чтобы их реализовать, поддерживать свою линию и не позволять себе отклоняться, помня о том, что после принятых решений обязательно проявятся силы противодействия. Линии, которые мы намечаем для себя, разумеется, согласуются с общими линиями Школы. Если у нас возникают сомнения, можно посоветоваться с ответственными.

Блуждания. Предлагается вписываться в рамки структуры дня обучения Школы ПА, чтобы избегать ошибки блуждания, угрожающей ученику, который не смог поставить себе цели. Смотри главу «Дух правил во время обучений Школы ПА».

Пунктуальность. Это вежливость королей. Быть вовремя означает прийти за 5 минут.

Скромность. Это поведение мудрецов. Не надменность и чрезмерно демонстративное поведение, сопровождаемое громким смехом и жестикуляцией.

Следует помнить:

С того момента, как ученик переступает порог места обучения Школы ПА, он решает перестать быть в своем эгоцентризме, а встать на служение.

Приветствуются все личные инициативы при условии, что они будут согласованы с ответственными, прежде чем запустить их в действие.

Отсутствие негативной критики и суждений о том, чего мы не знаем, или о других людях.

Важно не проявлять негативные эмоции, это означает владеть своими словами, выражением лица, избегать жалоб на самих себя, других людей и события.

Круг – это место, где мы можем свободно выразить себя.

Школьное поведение по отношению к другим людям то все те виды поведения, которые относятся к внешнему учитыванию, то есть способности устанавливать правильные отношения с другим человеком или людьми благодаря внимательному слушанию, которое ведет к тому, что мы понимаем их образ видения, как они чувствуют и думают, становимся способны встать на их место. Тогда могут родиться качественные отношения, управляемые законом равновесия между давать и получать, за пределами ложных личностей, противопоставлений и дуальности. Отношения выстраиваются в активной сфере примиряющей и объединяющей силы истинной Любви.

Два великих принципа Они управляют любыми отношениями между учениками в рамках Школы ПА и дают возможность тепло принимать каждого:

Никогда не входить в конфликт с кем бы то ни было по какой бы то ни было причине. Конфликт оказывает разрушающее воздействие на нашу сущность, он делает нас хуже и разрушает нас, негативные эмоции — это всегда ложь и иллюзии, которые делают сущность пленником. Конфликт оказывает деструктурирующее воздействие на других людей, так как мы загрязняем их своей негативностью.

Не говорить о других людях ни хорошо, ни плохо

Говорить о других людях — это еще одно средство подпитывать свое эго. Мы очень часто проецируем себя на другого человека, когда находим его недостатки и проблемы. Мы всегда находимся в позиции фарисея или судьи, который замечает недостатки другого человека вместо того, чтобы видеть свои собственные и проводить над ними работу. Хорошо отзываться о других людях — ничего не дает ни другим людям, ни нам самим.

Щедрость

Щедрость — это путь, который ведет к сущностному качеству Любви. Чтобы пробудить ее, необходимо взращивать дар себя в 3-х центрах:

Материальный дар — мы не приходим в место обучений Школы ПА с пустыми руками, мы приносим что-нибудь в качестве платы за то, что получаем. Когда мы констатируем потребность (чего-то не хватает или что-то в негодном состоянии), мы можем взять на себя ответственность возместить, исправив или заменив, спросив предварительно согласия ответственного. Давайте будем делать усилия, покупая качественные биологические и уважающие окружающую среду предметы.

Эмоциональный дар — давайте откроемся другим людям, чтобы развить качество наших отношений и позволить людям пользоваться нашими художественными талантами — пением, музыкой, рисованием, скульптурой, фотографией, каллиграфией.

Интеллектуальный дар — дарим свое понимание, свои интеллектуальные способности писать, переводить, анализировать, создавать, вступать в диалог.

Дружба

Ученики тренируются в настоящей дружбе через взаимопомощь — материальную, эмоциональную, через слушание, внимание, уважение и доброжелательность, базовые характеристики внешнего учитывания (см. станс 75 «Любовь к твоим братьям»). Культивируя открытость к другим людям, принятие, учтивость, вежливость, вежливое обращение по имени и осознанный взгляд, каждый ученик участвует в создании связей, которые постепенно выковывают дружеское и духовное умонастроение среди учеников Школы. Негативные эмоции, сравнение, зависть, ревность, подверженность влиянию между учениками не проявляются внешне и являются возможностью работы над собой, они с удовольствием уступят место юмору, чтобы каждый мог смеяться над своими слабостями и слабостями других людей, а значит дистанцироваться от этих слабостей, принять их, чтобы трансформировать и затем преодолеть.

Авторитет компетентности

Чтобы избежать благоприятной для негативных эмоций почвы, очень важно делать различия между авторитарным поведением, использующим моральный авторитет (например, ученик искусственно берет на себя «роль начальника» и его жесты, положение его тела, тон его голоса адаптируются к этой роли, которую он хочет играть) и авторитетом, проявляющимся на деле и относящимся к авторитету компетентности. Именно к такому авторитету должен стремиться любой ответственный, желающий успешно вести процесс своей деятельности. В этих рамках каждый ученик волен действовать в зависимости от того, что он слышит, понимает в прямых отношениях с принципом требования истины. Давайте будем иметь искренность услышать голос истины даже в словах, которые нас задевают, даже когда они неправильные и несправедливые. В Школе не существует иерархической системы, основанной на старшинстве — оно соблюдается как факт, однако признается приоритет компетентности, который означает естественное проявление уровня знаний и навыков. Давайте вспомним, что для того, чтобы возвыситься, мы должны быть способными принизить себя и выполнять скромные задания. Ученик с удовольствием предлагает помощь, поддержку, свой вклад в действия, предпринимаемые другими людьми, заботясь о том, чтобы положить свой камень в построение общего дела, в общую работу и разгрузить того, кому это нужно. Он старается не быть ни для кого обузой и делает усилие, выполняя свою работу самостоятельно, прежде чем прибегнуть к внешней помощи. Развитый человек самодостаточен, он удовлетворяет свои потребности и дает себе средства реализовать свои цели.

Благодарность

«То, что не выражено, не существует». Выражать свою признательность и благодарность, когда получаешь помощь, — всегда знак высокого уровня бытия ученика. Чувства такого порядка никогда не могут быть выражены достаточно, их природа — подпитывать объединяющие силы гармонии и любви. Быть примером на Пути — это лучший источник мотивации и усиления других людей, их пробуждения к Учению.

Следует помнить

Никогда не входить в конфликт с кем бы то ни было по какой бы то ни было причине.

Каждый ученик участвует в налаживании связи, соучастия, которые постепенно формируют дружеское и духовное настроение между учениками Школы.

Для того чтобы возвыситься, нужно быть способным принизить себя, выполняя скромные задания.

Быть примером на Пути — это лучший источник мотивации и усиления других людей, их пробуждения к Учению.

Поведение во время обучений ПА по отношению к Высшему

Если ученик понял, что переступая порог места в котором проходит обучение ПА, он входит в один из священных храмов Духовного Знания и своего собственного внутреннего строения, он взращивает умонастроение уважения, благодарности и искренности по отношению к хозяевам (ответсвенным) этого места, которые делают возможной его эволюцию. Следовательно, ученик следит за поддержанием этого места в чистоте как внутри места где проходит обучения Школы ПА, так и снаружи, и, практикуя благородное поведение, способствует тому, чтобы здесь царили спокойствие и гармония.

Некоторые места на обучениях Школы ПА, такие как дожо или кухня, требуют особого поведения, позволяющего ученику заботиться об этом месте, которое его принимает. Настоящий ученик понимает, что не существует внутреннего Пути, который не находит отражения во внешнем. Внутренний путь обязательно проявляется вовне через благородное поведение, но это никогда не демонстративно. Если те, кто с нами общаются, замечают, что мы сейчас практикуем Путь — это значит, что мы вошли в поведение фарисея. Скромность — одно из самых важных качеств на Пути. Через добровольное принятие благородного поведения мы также проявляем наше уважение к Высшему.

Школьное поведение по отношению к ответсвенным и ученикам Школы.

Как только мы встречаемся с учениками школы, мы входим в самовоспоминание. Мы не избегаем взглядов других учеников, улыбаемся им, даже если нам плохо, не отводим взгляд, даже если они нам не улыбаются, у нас нет к ним никаких требований, так же как и у них нет никаких требований к нам, мы уважаем их отдых, боремся со своим инфантильным поведением, развиваем простоту по отношению к ученикам и ответсвенным. Заменять робость благодарностью, становиться искренним, иметь мужество задавать вопросы во время общих бесед, учитывать предложения, советы, указания ответсвенных — таковы некоторые возможные виды уважительного поведения по отношению к ответсвенным и другим ученикам.

О нашем приезде в место обучения Школы ПА (так же как и об отъезде) мы сообщаем ответственному. Мы помним, что прежде чем идти приветствовать учеников и ответсвенных, нужно помыть руки, (если возможно лицо и освежить рот). Мы помним о том, что всегда есть возможность поговорить с тем или иным ответственным.

Школьное поведение по отношению к Высшему Чтобы войти в Высшее Сознание, нужно иметь высшее поведение. Не будем думать, что можно завоевать рай, оставаясь автоматичными, механистичными, обычными, вульгарными идиотами. Уважение к Высшему конкретизируется через выбор особого благородного поведения — прямоту, тишину во время практик: движений, медитации, еды, пения стансов и других.

Следует помнить

Настоящий ученик помнит, что не существует внутреннего Пути, который не выражается вовне.

Общее поведение

Как себя держать По сути, место где проходит обучение Школы ПА — это место, где мы стараемся выпрямить все, что в нас духовно, интеллектуально, эмоционально, а также физически сгорблено или искривлено. По этой причине мы держимся прямо, когда ходим, едим или сидим. Это изменение позиции является отличным упражнением самовоспоминания. Неправильная осанка является признаком засыпания или недостатка присутствия в себе. Как только мы входим в такое место, мы осознаем, что входим в место для обучения. Мы не ведем себя, как дома или в гостях. Мы оставляем наши обычные манеры и учимся в любой момент вести себя как хорошо воспитанные люди, каким бы ни было количество присутствующих людей. Мы удерживаем в сознании, что находимся в присутствии Духа Мастера, что мы приглашены им в дом, где живет его Дух во время обучений ПА. Это место предоставлено в распоряжение ему и Учению. Мы стараемся, чтобы у нас была безупречная верхняя и нижняя одежда. Чтобы не распыляться вовне и поддерживать концентрацию на Работе, не разрешается использовать телефон во время бесед и других занятий во время обучний Школы ПА. Это разрешено во время перерыва (в случаях форс-мажора). Мы следим за тем, чтобы не беспокоить других людей своим запахом, часто чистим зубы, жуем зерна кардамона или аниса, съедаем кусочек хлеба утром, если голодны. Мы также осторожны с использованием духов, даже дорогих марок, зная о существовании незаметных духов биологического производства. Когда ответсвенные беседуют с человеком или когда несколько человек разговаривают, мы спрашиваем их, можем ли мы к ним присоединиться, не навязывая им свое присутствие и не проявляя нескромность. Мы не прислушиваемся, чтобы услышать, что говорят люди, и ни в коем случае не вмешиваемся в разговор без приглашения.

Мы не растрачиваем впустую воду, электричество, еду, продукты и т.п. Мы следим за тем, чтобы «не быть богатыми за чужой счет». Когда мы практикуем упражнение, мы не навязываем его другим людям. Примеры: мы поем станс внутренне, мы не практикуем самовоспоминание демонстративно. Помимо времени после еды мы помним, что после использования стакана, миски или ложки нужно его помыть, вытереть и убрать вместо того, чтобы оставить в раковине или на столе, тем более не на кухне и не в столовой. После использования стола, раковины или душа мы не забываем убрать за собой, используя чистящее средство, чтобы следующий нашел место чистым, то же касается и спальни, которую мы занимали — мы оставляем ее только после того, как сделали уборку, протерли пыль, пол, выбросили мусор и навели там порядок. Мы стараемся не брать взаймы личные вещи других учеников, в том числе в их отсутствие, не получив на это разрешение (рабочая одежда, спальные принадлежности). Приборы для уборки, такие как пылесос, используются только в период уборки и если комната не занята.

Кто такой ответственный и что такое быть ответственным?

Ответственный способен нести ответственность за свои решения и выполнение заданий. Он надежен, у него есть чувство инициативы в рамках линий, зафиксированных Школой. Чтобы быть ответственным, нужно быть способным подчиняться, учиться слушаться, то есть овладеть дисциплиной, не стараться брать ответственности с целью начать существовать в глазах других людей или из-за своей гордыни, тщеславия или жадности. Быть ответственным — это быть элементом служения хорошему функционированию Школы. Это способность требует разумности, способности к адаптации и реального понимания различия между эгоистической волей и внешним учитыванием.

Почему некоторых просят временно не посещать места обучений Школы ПА Некоторых людей могут попросить больше не приезжать в места обучений Школы ПА, потому что они не поняли в достаточной степени основы Учения. Дни пребывания в таких местах и стажи в выходные дни существуют именно для обучения. Ученики находятся в местах обучений Школы ПА для того, чтобы учиться, и это главная цель всех занятий, которые проводятся в рамках обучений ПА. Если некоторые люди выбирают делать, что хотят — пойти погулять в поле, в лес, по округе, какие бы ни были для этого причины — эти люди мешают Школе выполнять свою функцию, они не поняли условия работы, установленные Мастером (смотри «Дух правил»). Их присутствие в месте обучения Школы ПА перестает иметь смысл, оно непоследовательно, и именно ответственные следят за тем, чтобы вернуть людей к последовательности в поведении. Именно поэтому их просят дистанцироваться и уделить время, чтобы свободно обдумать, подходят ли им предложенные занятия. Понимание и сострадание ответсвенных по отношению к этим ученикам выражается через тот факт, что они считают их состояние, не позволяющим им сейчас работать в рамках обучения Школы ПА. Они позволяют им уехать, таким образом, помогая им избежать потери времени, это лучшая услуга, которая может быть ими оказана. На самом деле, этим людям нужно углубление Учения через изучение, практику и рабочую группу. К тому же беседы, записанные и опубликованные, содержат достаточно информации, чтобы ответить на все вопросы, которые возникают у этих людей, и, таким образом, предварительное условие для них — это ознакомиться с беседами через изучение, рабочую группу или общение с продвинутыми учениками.

Следует помнить

Место для обучения Школы ПА – это место, где мы стараемся выпрямить все, что в нас духовно, интеллектуально, эмоционально, а также физически искривлено. Как только мы входим в такое место, мы осознаем, что мы входим в место для обучения.

Мы стараемся, чтобы в этом месте у нас была безупречная верхняя и нижняя одежда.

Чтобы быть ответственным, нужно уметь подчиняться, учиться слушаться, то есть овладеть дисциплиной и не стараться брать ответственность, чтобы существовать в глазах других людей.

Ученики находятся в месте обучения Школы ПА, чтобы обучаться, и это главная цель всех занятий, которые проводятся в рамках обучений Школы.

Напоминание о школьном поведении

Принципы и правила

Удар колокола обозначает окончание утренних занятий. Каждый следит за тем, чтобы приходить вовремя на следующее занятие. Прийти вовремя означает быть на месте за 5 минут до начала. Мы стараемся не блуждать между занятиями. Нужно взращивать следующее поведение — дарить улыбку каждому человеку, глядя в глаза каждый раз, когда мы с ним встречаемся. Каждому ученику предлагается работа над собой (первая линия), работа с другими людьми (вторая линия) и для Школы (третья линия), для того чтобы создать наиболее здоровое и гармоничное силовое поле. В данных рамках очень важной работой будет работа над бесполезными словами. Если достаточное количество учеников начнут применять этот принцип, постепенно создастся атмосфера, которая будет в высшей степени приятной для всех атмосферой умиротворения и спокойной прилежной работы.

Бесполезные слова

Нет бесполезным словам. Мы применяем этот принцип, как только переступаем порог Школы, это один из аспектов принципа молчания. Мы стараемся не произносить ни одного бесполезного слова и соблюдать тишину в местах работ: на кухне, в столовой, подвале, коридорах. Мы следим за тем, чтобы выходить из этих комнат, если хотим поговорить и не оставаться в местах, где проходят другие люди, чтобы не мешать им. Мы соблюдаем спокойствие в доме и разговариваем тихим голосом, не хлопаем дверями, не стучим каблуками.

Бесполезные слова — это все слова, которые говорятся помимо выражения вежливости, исправления, необходимости передать информацию о занятиях, а также поддержания естественной человеческой потребности в обмене, общении, юморе, для создания психологических, эмоциональных и духовных связей между людьми Бесполезными также являются все те слова, которые говорятся не в спокойствии, недостаточно осознанны и становятся механистичными. Мы остаемся осознанными даже в рамках обмена информацией о вещах обыкновенных, тривиальных и материальных.

«Совершенное слово»

В структуре дня Школы колокольчик сообщает о входе в тишину на все утро. Во время обучений и семинаров музыкальный инструмент (скрипка, кларнет, виолончель) сообщает о начале получаса тишины, а затем о начале получаса «совершенного слова», то есть когда не произносятся бесполезные слова.

Совершенное слово — это упражнение, которое нужно делать в Школе. В обычной жизни нашим родителям, друзьям и детям нужно другое качество деления, в которое входит больше дружелюбия, а значит больше бесполезных слов, необходимых для семейной, социальной и профессиональной жизни. Следовательно, будет глупостью применять это школьное упражнение в других местах. Это касается большинства школьных правил и принципов.

Следует помнить

Нет бесполезным словам. Мы применяем этот принцип, как только переступаем порог мест где проводяться обучения Школы ПА.

Парковка

Мы паркуем машины в основном на парковках внутри придомового участка , учитывая друг друга. Мы не оставляем машину на улице возле дома мешая другим машинам проезжать и мешая соседям ставя машину возле их участков. Помимо людей, имеющих такое право, настоятельная просьба не парковать машину, а также не останавливаться временно, не разгружать машину перед местом в котором проходит обучение Школы ПА или перед домом соседей, а также не высаживать и не забирать других учеников в этих местах.

Порядок и чистота

Порядок — это структурирующая сила в противоположность беспорядку, который является разрушительной, деструктурирующей силой. Следовательно, мы можем участвовать в создании гармонии для себя, для других людей, будучи внимательными к порядку и уборке общих помещений. Никогда не оставляем разбросанными личные вещи, для этого предусмотрены раздевалки и полки. Мы можем чувствовать себя ответственными за все места в доме. Если мы видим, что что-то валяется или замечаем грязь, мы можем убрать это и навести порядок. Помним, что в местах обучения Школы ПА мы не в ресторане и не в гостинице, наша помощь уместна каждый раз, когда есть такая потребность. Когда вы не знаете, что или как убрать, обращайтесь к ответственному.

Курение Для курящих учеников предусмотрено место: на задней парковке за гостевым домом. Курящие следят за тем, чтобы дым от сигарет не мешал людям, которые могут оказаться поблизости, окурки тушатся только в предназначенных для этого пепельницах.

Физические работы в помещении и на улице

Физические работы, организованные в рамках обучений Школы ПА, планируются ответсвенными. Работы на каждой конкретной площадке проходят под руководством ответственного, который управляет учениками и следит за благом всех и всего. Как и все остальные занятия в рамках обучений Школы ПА, физические работы позволяют заботиться о доме и его территории и являются привилегированным пространством работы по трем линиям. Когда ученик находит дельную работу и желает подарить свои навыки; когда он думает, что не хватает какого-то инструмента там, где он необходим, ему следует задать вопрос ответственному, избегая всякой личной инициативы.

Пользование имуществом

Школа поставила себе целью духовное служение ученикам и более глобально — человечеству, когда это возможно. Жильцы, сыновья и дочери дома, следят за благом и материальной жизнью мест в которых проходят обучения Школы ПА с помощью других учеников, даря свои компетенции, таланты и навыки. Когда ученики материально участвуют в какой-либо деятельности, это их явное и ясное проявление во имя Школы.

Следует помнить

Нас настоятельно просят не парковать машину и даже не останавливаться временно перед зданием в котором проходит обучение Школы ПА и домами соседей.

Поскольку беспорядок является разрушительной силой, устраняя его, мы можем участвовать в создании гармонии для себя, для других людей и для этого места.

В местах обучения Школы ПА мы не в ресторане, не в отеле. Наша помощь уместна каждый раз, когда есть потребность.

Медитация в рамках структуры дня во время обучений Школы ПА

Медитация вписана в ритм и структуру дня. Утром медитация открывает школьный день, следующая проводится в полдень, последняя вечером. Каждый этап структуры подготавливает и обогащает следующий. Медитация предшествует каждому приему пищи (агапа) и подготавливает нас к священному моменту вокруг Учения нашего Мастера.

Как готовиться к медитации Необходима минимальная подготовка к медитации. Помощью является колокольчик, который объявляет медитацию и является приглашением для каждого быть готовым войти в медитативное состояние, прежде чем войти в дожо. Как двигаться в дожо Дожо — это место уважения Высшего. Мы заботимся о том, чтобы вход и выход из дожо осуществлялся с особым вниманием. Такая осознанная ходьба позволит излучаться красоте от перемещения учеников.

Вход в дожо (зал для занятий)

x Мы ждем, когда ответственный у дверей пригласит нас войти в дожо.

x Когда дверь в дожо закрыта, никто больше не входит. Опоздавшие медитируют в другом зале.

x Чтобы войти в священное место, т.е. духовный мир, мы снимаем обувь. Обувь символически представляет личность и, особенно, когда она грязная, ложную личность, которую мы оставляем за дверью Школы, потому что мы можем воспринять духовный мир только своей сущностью. Действительно, из личности с ее обычным образом чувствовать, мыслить и действовать или из своей ложной личности мы не можем воспринимать духовную реальность высшего уровня. x Мы входим в дожо, делая шаг левой ногой. Как только мы внутри, мы склоняемся в приветствии зала или, скорее, того Духа, которым являемся.

x Дожо — это необыкновенное место. Входя в это необыкновенное место, мы меняем нашу походку. Мы передвигаемся более грациозно — сначала мы ставим носок, а затем стопу от носка к пятке. Это позволяет лучше осознать свое физическое тело и войти в самовоспоминание. Такая походка также позволяет ходить бесшумно. Она призывает внешнюю тишину, и это может быть шагом к тишине внутренней.

x В тишине мы встаем на место, которое укажет нам ответственный ученик.

Когда мы встаем на свое место для медитации, мы ставим шоги или подушку на пол перед собой и ждёем сигнала, чтобы поприветствовать наше место — то самое место, где однажды мы, возможно, познаем пробуждение. Затем садимся. x Начало и конец медитации обозначаются тремя ударами гонга. После первого звука гонга, означающего начало практики, каждый остается неподвижным, как скала, и следит за тем, чтобы больше не шуметь, не сопеть, не откашливаться. x После третьего удара гонга, означающего конец медитации, мы медленно выходим из позиции, можем потянуться, чтобы восстановить мышечный тонус, следя за тем, чтобы сохранять внешнюю тишину, созданную во время медитации. x Мы поднимаемся все вместе, снова встаем позади шоги или подушки и приветствуем свое место. Затем следуем указаниям того, кто руководит медитацией (практика движений утром или пение стансов в 13 часов).

x При выходе из дожо мы встаем в две линии. Соблюдение линии показывает, что мы чувствуем себя ответственными за гармонию, которой можем позволить царить в дожо. Это также может быть нашим способом внешнего проявления уважения к высшему миру.

Следует помнить

Поскольку мы входим в необыкновенное место, наша походка изменяется.

В дожо (зале для обучения ПА) мы перемещаемся не как в обычном мире, но более грациозно.

Совместные приёмы пищи

Учение говорит, что для человека существует три вида земной пищи. Самая высокая — пища впечатлений, и мы, следовательно, ищем пищу впечатлений самого высокого качества. Вторая — это воздух, мы знаем о важности осознанного дыхания. Третья — это продукты питания, и она важна не только для физического тела, что следует из удивительного и запоминающегося ответа Рудольфа Штайнера о неспособности сегодняшнего человека духовно эволюционировать изза его неправильного питания. Е. Пфайфер: Почему происходит так, что несмотря на Ваши многочисленные важные указания, духовный импульс, в частности, путь внутреннего развития, так мало действует? Особенно почему так происходит, что, несмотря на теоретическое понимание, волю к действию и успешную реализацию, воплощение духовных импульсов такое слабое? Р.Штайнер: Это проблема питания. В нынешней форме пища абсолютно не позволяет человеку сделать духовное проявленным в физическом. Мы больше не можем наводить мосты от мысли к воле и действиям. Пищевые растения уже совершенно не содержат тех сил, которые они должны давать людям. Достаточно осознать, что мы тратим на приготовление еды и сам процесс еды по несколько часов в день, чтобы заметить, что питание — это одно из наиболее важных занятий человека. Давайте также вспомним, что принятие пищи называется «агáпэ». Это греческое слово означает безусловную Любовь.

Кухня — священное место Кухня — это священное место. Даже вне времени приготовления еды кухня является местом, где спокойствие и тишина имеют наиважнейшее значение, может быть, даже большее, чем в дожо и других местах. Приготовление еды происходит в спокойствии и тишине: это не означает медленно и лениво, а быстро и интенсивно. Происходящее на кухне отражается во всем доме.

Именно в этом месте мы готовим еду, которая позволяет быть жизни и поддерживает ее. Во время приготовления пищи идут очень важные химические процессы. Производятся живые и тонкие субстанции. Когда сознание, внимание, забота, благодарность, доброжелательность, дар себя и любовь вводятся в пищу намеренно, она становится духовной пищей.

Чистота — мы выбрасываем из кухни все, что неусвояемо, и сохраняем хорошие продукты питания.

Приготовление продуктов через варку и любой процесс, благодаря трансформации, трансмутации и превращению позволяют возвысить продукт до высшего уровня усвоения человеком.

Акт приготовления настолько же важен, насколько и акт принятия пищи. Эта алхимия позволяет трансформировать грубость продукта в более тонкий элемент, отсюда важность быть более осознанным и в правильном умонастроении уважения к продукту, другим людям и себе, чтобы сопровождать этот алхимический процесс, а не мешать ему негативными эмоциями. Эти алхимические процессы ясно отражают процессы Работы над собой, трансформации и эволюции на духовном пути.

А. Для всех учеников о кухне

x Из уважения к этому священному месту кухня не используется для общения между учиниками, чтобы не мешать работе, спокойствию и идущим там процессам, а также постоянному поддержанию кухни в чистоте, необходимой для выполнения ее функции.

x Кухня — это не место для разговоров, мы не мешаем ученикам, которые там работают. Если мы что-то хотим, мы остаемся на пороге и выражаем просьбу. Когда мы приезжаем, мы не входим на кухню, чтобы лично поприветствовать тех, кто там работает.

x Кухня — это не пункт общественного питания. Мы не едим там вне приемов пищи, предусмотренных структурой дня. Мы никогда не заходим на кухню или в подвал, чтобы взять себе еду.

x Уважение столовых принадлежностей: тарелки, вилки, ножи, миски, салатницы, стаканы предназначены для продуктов питания. Мы уважаем их пищевое назначение и избегаем брать их для других целей, например, для цветов и свечей. Мусорные ведра кухни предназначено только для использования кухней.

Б. Для учеников, работающих на кухне

x Служить или быть на сервисе на кухне — это считать себя слугами дома. Мы работаем на кухне, чтобы приготовить еду, которая соберет вместе учеников во время обучений Школы за общим столом.

x Блюда, подаваемые гостям, готовятся в спокойствии, доброжелательности и мягкости, в радости хорошо выполнять эту работу. Лучшая еда — для гостей. Мы счастливы принимать наших приглашённых. Если приготовленных блюд не достаточно, служители дома довольствуются тем, что разогревают для себя остатки еды предыдущего дня. Если нет остатков, они довольствуются кусочком хлеба. Если им не хватает еды, они едят после того как закончат свой сервис и ни в коем случае не мешают ритму, установленному на день.

x Работа происходит в тишине. Тишина служит самым эффективным средством, позволяющим избегать суеты, напряжений и негативных эмоций.

С. Для учеников на сервисе

x Люди на сервисе тихие и улыбающиеся. Они сдержаны в жестах и выпрямлены, чтобы поддерживать структурирующие впечатления этого момента.

х Они услужливые, терпеливые и внимательные ко всем, они ставят блюда и подают еду в тишине, следя за тем, чтобы спокойствие сохранялось во все время приёма пищи. Они создают силовое поле, благоприятствующее присутствию. Как происходит приём пищи

x Напомним, что в месте обучения Школы ПА нет зарезервированных мест, и ученики обычно садятся, на свободные места, не оставляя пространства между собой.

x Еда всегда начинается с музыкальной композиции или пения станса, затем объявляют меню и выражают благодарность. После первых звуков музыки больше никто не передвигается. В уважении к этому моменту опоздавший ученик ждет за дверью коридора, пока не прозвучат последние звуки музыки.

x Еду принимают в спокойствии и тишине. Мы едим осознанно, в присутствии к себе, ко всем хорошим и красивым впечатлениям, которые входят в нас, в присутствии ко всем людям, кто разделяет эту еду с нами, и мы можем также вспомнить обо всех тех, кому в этот момент нечего есть. В конце еды мы следим за тем, чтобы оставаться в спокойствии.

x Тому, кто приходит после начала, люди из сервиса, не создавая беспокойства, предлагают воды.

Мы не проводим голодания на днях обучения Школы ПА без согласия с ответсвенными за организацию обучений Школы ПА.

x Если мы на диете, мы не просим ничего специального на кухне. Мы едим то, что нам подходит из предложенного. Мы взращиваем удовлетворение и благодарность.

x Старое правило Школ мудрости гласит: сначала мы предлагаем еду другим и никогда не начинаем с себя. Но его нужно применять со здравым смыслом и рассудительностью. И если мы должны быть внимательными к нашим соседям и следить за их комфортом, немыслимо просить их нас обслуживать. С того момента, когда блюда поставлены на столы, можно поухаживать за другими людьми и за собой.

x Прежде чем приступить к еде, мы ждем, когда начнет есть ответственный за еду.

x Мы едим аккуратно, чтобы создавать красивые впечатления. Это также знак присутствия и внешнего учитывания. Для этого мы можем - не ставить локти на стол; - не брать нож в рот, чтобы его вытереть; - обращаться с приборами бесшумно; - стараться жевать бесшумно с закрытым ртом; - подождать, пока пища или суп остынет, и не дуть, если слишком горячо; - пользоваться зубочисткой, выйдя из столовой;

- прикасаться только к тем продуктам, которые мы съедим; - брать еду, которую нам предлагают, не выбирая; - довольствоваться тем, что поставлено на стол. x Чтобы облегчить задачу людей на сервисе, мы показываем, что закончили еду, положив свои приборы на тарелку перевернутыми.

x Перед десертом мы собираем тарелки на краю стола, складывая все приборы в пустую тарелку, стараясь делать это бесшумно.

Следует помнить

o Символически кухня представляет собой священное место. Именно в этом месте мы готовим еду – элемент, без которого жизнь невозможна.

o Старое правило Школ мудрости гласит: мы сначала предлагаем еду другим.

Стажи и свободное пребывание в местах обучений Школы ПА.

В свободное пребывание в местах обучений Школы ПА отличается от организованного семинара датами и длительностью, от одного до нескольких свободно выбранных дней. Достаточно предупредить ответственного за несколько дней и получить согласие. Можно находиться в месте обучения Школы ПА самостоятельно, с организованной группой или с другими учениками, полностью интегрируя себя в структуру дней Школы ПА. Основной принцип заключается в том, чтобы быть в Работе. Умонастроение — это настрой человека номер 4, ученика на Пути, который следит за тем, чтобы развивать три качества: Надежность, Инициативу, Ответственность, и все это со страстью, FIRE (англ.: огонь, где буква Е означает «удиви меня!» — Etonnez-moi!) и укореняется в качествах Духа: любви, сострадании, радости, безмятежности, в ясности. Мы можем проживать эти качества в трех центрах, работая по трем линиям, а именно:

x больше вкладываясь в работу личного самонаблюдения;

x вовлекаясь в работу с другими людьми;

x вставая на служение месту где проводятся обучения Школы ПА.

Ученик считает себя другом тех, кто его принимает в этом месте, а значит, он чувствует заинтересованность в том, чтобы участвовать в ежедневных занятиях, находясь в предложенном умонастроении или состоянии души. Он узнает текущий распорядок дня, адаптируется к происходящему и вливается в установленную структуру, вставая на служение тем, кто ведет занятия. Общая задача пребывания в Школе в том, чтобы усилить способность человека номер 4 уметь все делать, получать достаточно знаний во всех сферах, интегрировать реальное состояние духа Работы и уравновесить в себе три центра.

Интеграция новых учеников Новые ученики могут быть приняты на обучениях Школы ПА как минимум после трех месяцев участия в группе чтения. Новый ученик использует это время, чтобы приобрести достаточно базовых знаний. Его приоритет состоит в том, чтобы понять, что представляет для него передаваемое Учение, и средством для этого является изучение лекций, материалов, присланных на почту, чтение изданных книг, участие в группе чтения. Координаторы ответственны за новых учеников. Они стараются передавать им всю полезную информацию при их приезде в места обучения Школы ПА.

С благодарностью к Трем Столпам Шабуня Алексей