Хайфа, Бахайские сады и гора Мерон

Следующим пунктом нашего маршрута после Акко была Хайфа с ее всемирно известными Бахайскими садами.

Выезжаем из Акко.

Здесь, на севере Израиля, довольно зелено и относительно прохладно, всего около +35 градусов. Прежде, чем ехать в Хайфу, мы решили съездить на гору Мерон.

Довольно быстро проявляется рельеф.

Зачем мы туда поехали?

Ну, во-первых, я люблю забраться на какую-нибудь гору с целью поразглядывать окрестности, эта гора была недалеко от нашего маршрута и, к тому же, почти на самую вершину можно было подняться на машине, что было актуально в такую жару. Гора Мерон является самой высокой вершиной на всемирно признанной территории Израиля. Признанной — потому что еще есть горный массив Хермон с одноименной вершиной, но это спорная территория, находящаяся на пересечении границ Израиля, Ливана и Сирии. Ну как на границе. Границы, как таковые, не признаны, но, как бы, есть. У Израиля вообще сложно с общепризнанными границами — их вообще нет: ряд израильских юристов считают, что территория вообще не является обязательным элементом государства. Действительно, зачем.

Ну ладно, вернемся к горе. Прогулка на вершину прошла довольно быстро и комфортно в тени деревьев. Из-за этих же деревьев кроме пары смотровых площадок (с которых видно одно и то же) на горе делать больше нечего.

В общем, прогулявшись туда-сюда, поехали в Хайфу.

Хайфа давно у меня откуда-то была на слуху. Это третий по размерам город в Израиле, знаменитый Бахайскими садами, расположен на склонах горы Кармель, и я бы назвал его наиболее "европейским" городом в Израиле, если здесь уместно такое сравнение. Хайфу, наверное, можно назвать также крупным культурным центром: здесь проходит огромное множество выставок и фестивалей.

Типичные кварталы в центре, где мы жили в съемной квартире:

Целая квартира стоила столько же, сколько один номер в Акко, но при этом была идеально чистой и приспособленной для жизни, включая кухню и огромный санузел.

Будучи расположенным на склонах горы, город является довольно таки трудным местом для долгих пеших прогулок. Бедные велосипедисты, здесь по ровной дороге можно ехать только с востока на запад или наоборот, то есть, параллельно побережью.

Застройка города очень контрастна.

Больше всего облик любого города портит хаотичная реклама на стенах. В Москве не так давно приняли дизайн-код для всех вывесок в центре, демонтировали транспаранты, экраны и растяжки, и стало так хорошо, что сейчас уже сложно представить, что раньше было иначе. Желаю этого всем городам, особенно со старинной архитектурой.

В качестве быстрого способа подняться на вершину горы существует Кармелит — подземная канатная дорога, т.е. фуникулер. Стоимость уже не вспомню, к сожалению, но не очень много, в районе 100-150 рублей, всего на маршруте 6 станций.

Совершенно непонятно, где на этой фотографии реальный горизонт, поэтому я выровнял ее по линии пола.

Все понятно?

Приехали на самый верх.

Сверху открываются отличные виды на весь город.

В 11 часов должна была начаться экскурсия по Бахайским садам на русском языке. Сами сады — это частная территория и священное место. Просто так там нельзя гулять. Желающих пускают спуститься на одну террасу, с которой открывается лучший вид на все сады.

Экскурсия также двигается сверху вниз (что логично, особенно в такую жару), а пусть снизу вверх могут проделать только паломники. На территории садов нельзя употреблять пищу и жевать жвачку, с собой разрешается взять только воду.

Про сады и бахаизм я расскажу в конце поста.

В ожидании экскурсии пришлось еще час погулять по округе. Здесь один из самых престижных и дорогих районов.

Прогуляемся еще по Хайфе.

Мы спускались сверху вниз, но все равно так уставали от постоянного зноя, что нам вообще ничего не хотелось исследовать, кроме режимов кондиционера в нашей квартире.

Сады снизу:

Здесь начинается Немецкая колония, район, выстроенный немецкими христианами-темплерами. Темплеры, — протестантская секта, сформировавшаяся в южной Германии в 19 веке, — обосновались в Палестине по настоянию своего лидера Кристофа Хоффмана, руководствуясь верой в необходимость восстановления Палестины христианскими силами и в то, что проживание в Святой Земле ускорит второе пришествие Христа. Вообще, Хайфа — самый мультирелигиозный город, в котором мирно уживаются представители совершенно разных конфессий.

Район сильно отличается от окружающих: здания снабжены толстыми каменными стенами, высокими черепичными крышами с крутыми скатами, глубокими подвалами для хранения продуктов. В условиях Израиля (особенно в прошлом, когда не было центрального водоснабжения и кондиционеров) всё это кажется дикостью: здесь нет снега, чтобы понадобились крутые скаты крыши, летом намного приятнее спать на продуваемой плоской крыше, и собирать дождевую воду на плоской крыше куда удобнее. Однако на самом деле темплеры строили свои дома, основываясь на результатах многогранных исследований, затрагивавших грунт, климат и источники воды. Поначалу, например, они строили дома с плоскими крышами, однако затем поняли, что дождевую воду проще накапливать тогда, когда она собирается со всей крыши в дренажную систему дома, подсоединённую к бассейну. Черепичные крыши были специально спроектированы и выстроены так, чтобы их продувал ветер. Благодаря этому, в спальных помещениях, которые обычно располагались на третьем этаже (часто совмещённом с чердаком), всегда царила прохлада.

Каждый второй дом, выходящий на центральную улицу колонии имеет ресторан. Это было первое наше знакомство с ресторанами в Израиле Цены в меню были такие, что мы поняли: супермаркеты станут основным источником пищи для нас.

Вскоре стало совсем невыносимо жарко, мы купили еще 6 бутылок воды и арбуз и пошли домой, мы жили как раз недалеко.

А теперь вернемся к садам и экскурсии. Экскурсовод был очень крутым и энергичным парнем, который отчаянно жестикулировал и рассказывал много интересного про бахаизм.

Итак, что же это за бахаизм? Это самая молодая, но, при этом, одна из самых распространенных (географически) религий в мире. Возникла она в 1860-х годах, когда один сирийский купец Мирза Хусейн Али взял себе имя Бахаулла ("Слава Божия") и начал проповедовать новое учение. Суть его состоит в том, что пророк Мухаммед, на самом деле, был предыдущим пророком, но его учения были актуальны лишь для его времени. Собственно, как и все остальные пророки (Иисус, Будда и т.п.). А последним действующим пророком является Баб (с арабского "Врата").

Баб объявил о своей миссии провозвестника нового Откровения в 1844 году в персидском городе Ширазе. Надо ли говорить, что местные власти и религиозные авторитеты не оценили его инициативу?

За пропаганду инакомыслия он был арестован, подвергнут заключению и в 1850 г. расстрелян, а его последователей еще долго жестоко преследовали. В 1852 г. был арестован и Бахаулла. Он провёл в тюрьме 4 месяца, затем был выслан из Тегерана в Багдад, а через 10 лет, в 1863 г., власти приняли решение выслать Бахауллу из Багдада в Стамбул. Перед выездом из Багдада 12 дней (с 21 апреля по 2 мая) Бахаулла жил в загородном саду. Этот сад впоследствии назвали словом Ризван (арабско-персидское слово “ризван” в буквальном переводе означает “довольство”, “удовлетворение”, в переводе по смыслу - “рай”). 21 апреля 1863 г. (этот день бахаисты сейчас называют “первым днём Ризвана”, считают днём рождения бахаизма и ежегодно отмечают его как большой религиозный праздник) Бахаулла открыл своим ученикам истину, полученную им от Бога. Истина эта состояла в том, что он, Мирза Хусейн Али, отныне носит имя Бахаулла и является тем вторым пророком нового исторического этапа, о котором говорил Баб. С этого дня Бахаулла перестал быть проповедником бабизма (учения Баба) и стал проповедником новой независимой религии — бахаизма. Бахауллу ссылали еще дважды. Умер он в Бахджи - предместьи города Акки (сейчас в Израиле) в 1892-м году в возрасте 75-ти лет.

Останки Баба (да-да, реальные останки того пророка, с которого все пошло) хранятся в Храме Баба, главной святыне бахаистов.

Всего в мире более 6 миллионов бахаистов. В России, кстати, их несколько тысяч, на начало 2000-х их насчитывалось более 3000 человек.

Вообще, слушая про бахаизм, восхищаешься, мол, какая крутая религия: современная, открытая и вообще по всем параметрам "адекватная". Вот, например, еще немного про Бога по их мнению:

По вероучению бахаизма, Бог - это единственное сверхъестественное существо в мире. Бог - творец всего, что существует в видимом и невидимом мирах. Будучи абсолютно благим, Бог не сотворил ни демонов, ни Сатану; они не существуют. Слово “демоны” используется бахаистами лишь для символического обозначения фоновых процессов, запущенных в Unix-подобной операционной системе низменных побуждений, проявляющихся в низшей природе человека, а слова “Сатана” и “Дьявол” для обозначения совокупного зла, существующего в мире. Слово “ангелы” употребляется тоже символически: для обозначения наиболее чистых и совершенных душ, покинувших этот мир и живущих в мире ином. Бог - это сверхъестественное существо, обладающее всеми совершенными качествами: Он всемогущий, всемилостивый, всеведущий и др. Он не только сотворил мир, но и управляет им. Человек не в состоянии познать Его природу, но узнает о Его качествах и делах по словам и делам Его пророков.

Людей, которым Бог дал поручение и возможности возвещать людям истину, в бахаистской литературе называют и посланниками, и пророками, и явителями Бога. По вероучению, Бог через посланников постепенно и последовательно давал людям Свое Откровение. На протяжении всего существования рода человеческого Бог посылал (и будет посылать) посланников с учениями, соответствующими потребностям людей в определённом месте и в определённую эпоху.

В бахаистской литературе есть разночтения по вопросу о количестве посланников, приходивших на землю. Чаще всего речь идет о девяти посланниках. Называются следующие имена:

Кришна (Индия),
Авраам (Палестина),
Моисей (Палестина),
Зороастр (Персия),
Будда (Индия),
Иисус (Палестина),
Мухаммад (Аравия),
Баб (Персия),
Бахаулла (Турецкая империя).

Как я уже писал, все эти пророки, по мнению бахаистов, существовали, но были актуальны лишь для своего времени. Бахаисты считают также, что регилия должна существовать бок о бок с наукой и использовать все ее достижения. И когда человечество будет готово к новому этапу, появится следующий пророк.

Общей целью всех посланников было повышать степень единения людей, учить их высоким моральным принципам, способствовать прогрессу человеческой цивилизации. Каждый последующий посланник сохранял истину, принесённую ранее, и возвещал новые идеи, которые давали людям более широкое и глубокое овладение истиной. Поэтому бахаисты считают, что отдельные существующие религии по сути составляют главы единой религии Бога.

Также Бахаисты признают существование рая и ада. Но рай и ад они характеризуют специфически. Рай - это не курорт, а ад - не каторга. Рай - это духовная близость к Богу, а - ад - удаление от Бога. Душа блаженствует, когда она рядом с Богом, и мучается, когда она далеко от Него. Бахаисты считают, что, если пребывание праведников в раю является вечным, то пребывание грешников в аду - событие временное. В аду, учат бахаисты, идёт процесс перевоспитания душ грешников. Все души, учат бахаисты, в мире ином продолжают развиваться и совершенствоваться. После того, как души нравственно переродятся в лучшую сторону, они приблизятся к Богу и тоже окажутся в раю. Но чем больше грехов человек совершит при жизни и чем глубже эти грехи, тем больше времени будет продолжаться процесс его перевоспитания в аду.

Бахаизм является, наверное, одной из самых миролюбивых религий, которая учит, что все люди равны, независимо ни от чего. Это, действительно, наверное, самая (или одна из самых) цивилизованных религий, на мой взгляд.

Чтобы стать членом общины бахаи, человек должен заполнить онлайн-заявку (!) и поговорит лично с другим действующим членом общины. Кроме того, человек должен ознакомиться с учением бахаи и ответить для себя на 3 вопроса:

— Признаёт ли Бахауллу пророком нашего времени?,
— Признаёт ли основные принципы учения бахаи?,
— Согласен ли с административным порядком бахаи?

После этого на ближайшем богослужении он должен встать и сказать: "Объявляю себя бахаи". Кстати, у бахаистов нет никаких проповедей и мессионерской деятельности. Основным способом распространения религии (помимо того, что сады привлекают к себе огромное количество туристов) является следующее: бахаи, когда селятся в новом районе, должны (ну, не обязаны, но неплохо бы) прийти в гости к соседям, чтобы познакомиться, и в том числе рассказать о своей вере. Все.

Бахайские общины существуют в более чем 200 странах по всему миру. Единственным местом, где нет Бахайской общины, является Израиль. Бахаистам нельзя жить в Израиле, потому что это выделяло бы их среди всех остальных, т.к. здесь расположена их главная святыня. Однако, они могут приезжать сюда сроком до 5 лет работать волонтерами. Многие сотрудники садов (включая охранников) являются, как раз, такими волонтерами со всего мира. Кстати, экскурсовод наш, при этом, бахаи не был, он, как и остальные сотрудники (подозреваю, на должностях, где требуются особые навыки и профессионализм) работает за зарплату.

Ну и, напоследок, вот основные принципы их учения:

— Признание общего источника и неопровержимого единства всех основных религий мира;
— Самостоятельный поиск истины каждым верующим;
— Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых, политических);
— Признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом и научным знанием;
— Значимость и необходимость всеобщего образования;
— Осуществление равноправия мужчин и женщин;
— Устранение крайних форм бедности и богатства;
— Установление федеральной системы мирового сообщества, основанной на принципах всеобщей безопасности и международной справедливости;
— Необходимость для каждого индивидуума следовать высоким личным моральным принципам;
— Всеобщий вспомогательный язык, с помощью которого люди разных народов свободно смогут понимать друг друга;
— Последовательное создание новой мировой цивилизации на основе приоритета принципов духовности.
— Отказ от фанатизма
— Отказ от азартных игр
— Отказ от употребления алкоголя или наркотиков. За исключением предписанного врачом.

Для последнего даже есть исключение, а не так, что если ты умираешь, но помолишься, то Бог вылечит тебя. По истине, это прекрасные тезисы и прекрасная религия.

Однако, есть один момент: чтобы жить по этим принципам гуманизма и высокой морали, вовсе не обязательно становиться бахаи или приверженцем любой другой регилии.

Едем дальше, в Иерусалим.