Фототур по Киргизии, 4 и 5 дни. Ущелье Кичи Кызыл-Суу. В гостях у чабанов.

С утра, после спуска с Арабельского плато, мы поехали немного отдохнуть в одну из традиционных кыргизских "бань", прежде чем ехать в ущелье Кичи Кызыл-Суу.

По дороге проезжаем скалы выветривания, похожие на те, что мы видели в первый день.

Популярное место отдыха местных выглядит так:

Это горячие сероводородные источники. Купаться больше 20-30 минут в них нельзя, сеансы четко ограничены. Пускают группами на те самые полчаса, переодеваешься в предбаннике, в самой зоне купания можно (и нужно) помыться до и после.

Снаружи из удобств (как и почти везде, где мы были) — деревянная будка с дыркой в полу =) Перекусив после водных процедур выдвигаемся в ущелье.

По дороге замечаем семью, вероятно, чабанов.

Живописный шлагбаум на въезде на территорию ущелья. Это место является национальным парком, поэтому мы говорим, что знаем правила поведения.

Сразу по прибытии лезем на гору, чтобы успеть снять закат.

Еще одна попытка стека:

Закат был прекрасен.

На этой фотографии я опробовал новые приемы обработки и стилизации, о которых рассказал Антон:

Без особой обработки фотография выглядела бы как-то так:

Я совершенно не сторонник подхода: "No filter", потому что, во-первых, камера не передает мир на 100% таким, каким мы его видим, а во-вторых, фотография, как вид искусства, должна вызывать у зрителя какие-то чувства и эмоции, например, такие, какие испытывал ты, когда видел пейзаж вживую, и обработка может в этом помочь.

Вернулись к лагерю, поставили палатки, подключили к машине инвертор и немного приобщились к цивилизации:

Следующим утром мы проснулись от того, что кто-то громко топал вокруг палатки и сопел. Выйдя из палатки обнаружил стадо пасущихся вокруг коров.

Вскоре пришли местные жители, привели ослика, груженого бидонами с молоком, разгрузили его и поставили бидоны в холодную воду (как оказалось — на время ожидания молоковоза). Ослик был очень упрямым (и глупым) и ни в какую не хотел по-хорошему подойти к реке и дать себя разгрузить. Мужики совершенно не церемонились с ним в ответ и жестоко пинали его по заднице, после чего он с совершенно невозмутимым видом потихоньку сдвигался в нужную сторону. Вообще, забегая вперед, могу сказать, что наблюдая за взаимоотношениями между местными и их скотом, включая (и особенно) лодашей, понимаешь, что, может, где-то и есть дружеские отношения между наездником и лошадью или хозяином и скотиной, но, наиболее вероятно, только в художественных произведениях. Здесь любой скот — это совершенно неодушевленная вещь, которая иногда имеет наглость упрямиться, за что должна незамедлительно получать по шее. В результате весь виденный нами скот невообразимо ленив и меланхоличен, и воспринимает только побои в качестве указаний к действию.

Но вернемся к ослу.

Молоко поставлено в холодильник.

Этот мужик с готовностью позировал все время, пока мы его снимали. Никаких денег никто не просил.

"Могу и в реку заехать, если хотите", — как бы говорит он:

Вскоре подтянулись детишки:

В это время невдалеке начали перегонять отару овец.

Я забежал в самую гущу животоных.

Когда они побежали на меня, стало немного страшновато, но они, хоть и бежали, казалось бы, куда глаза глядят, и активно обтирали друг другу все бока, все же меня обходили:

В это время дети уже осваивали ослика:

А я спросил, можно ли и мне прокатиться на лошади, после чего запрыгнул (хаха, запрыгнул... залез) в седло и, по слухам, удивил местных тем, что смог сам поскакать по округе.

Кстати, в Киргизии покататься на лошадках в некоторых местах может быть невероятно дешево, типа 200 рублей за час или и того меньше.

Вскоре, наконец, приехал молоковоз, и все молоко, ожидающее в реке, перелили в него.

Мы угостили любопытных детей пакетом вафель и стали собирать вещи. Но вскоре дети прибежали к нам и что-то сказали на кыргызском. Эка (а она кыргызка) сказала, что нас позвали в гости. Ого, удача. Есть контакт!

Итак, нам выпала возможность посмотреть на быт обычных чабанов, которые живут в этой местности в сезон, когда скот пасется на горных пастбищах (замечу — это не предоплаченные чабаны, подготовленные к визиту столичных блогеров местной турфирмой).

Для нас накрывают стол.

Убранство скромное, но везде очень чисто. В углу, очевидно, спальное место, убираемое утром.

Нас приглашают к столу.

Антон так смешно себя вел здесь (впрочем, остальные тоже). Было ощущение, что у нас контакт чуть ли не с внеземной цивилизацией, и все будто бы старались не спугнуть момент.

Нам наливают чай и предлагают макароны с жирной-жирной-жирной-прежирной курицей, окруженной кусками жира, обернутого в жирный жир. Ну и хлеб.

Пока Маша скромно отказывается, а Антон убеждает нас, что тяжесть нашего греха невозможно будет измерить, если мы откажемся, ребенок уверено обеспечивал себе пропитание.

Вообще, Антону надо было родиться в эпоху больших открытий. Он бы отлично себя чувствовал среди аборигенов во время исследований как крайнего севера, так африканских джунглей. Надеюсь, он не обижается на мои комментарии, я по-доброму =)

Небольшая тру-блоггерская атака на детей.

Надо сказать, в такой момент нападает желание нажимать кнопку каждую секунду, потому что вот они, сюжеты, бегают вокруг тебя, а все щелкают, а ты же не хуже! Главное вовремя себя остановить и сказать себе: "Ты уже сфоткал свой репортаж, зрителю уже все понял, а National Geographic все равно не купит фотографии обычных кыргызских детей, пусть даже детей пастухов далеко в горах".

С другой стороны, если девочка специально ради вас надела свое нарядное платье, то не сфотографировать ее нельзя.

Наконец, когда все, что можно было сделать (кроме ночевки) и сфотографировать в гостях мы пошли собираться.

Нас ждут другие достопримечательности!