Плато Сон-Куль. Часть 2

Это вторая часть рассказа про плато Сон-Куль.

Вернувшись со съемок восхода, мы позавтракали и сели ждать: после обеда для нас должны были провести традиционную игру Кок-Бору.

Днем лагерь выглядит не так захватывающе, как ночью при свете звезд (ночью-то там, правда, вообще ничего не видно без длинной выдержки):

Сушится курут (курт):

Вскоре прискакала ~~вся местная гопота~~ толпа местных на лошадях, и они приготовили показывать нам свои традиционные развлечения.

Вначале они разогревали толпу (нас было человек 10 зрителей, включая каких-то западных туристов, которые тоже жили в этом лагере). На скаку ребята свешивались с лошади и поднимали денежки.

Потом они играли в "тяни-тяни". Я не знаю, как эта игра называлась, но смысл был в том, чтобы стащить оппонента с седла или, вроде бы, заставить его дотронуться рукой до чужого седла.

Затем были местные "салки": девушка скакала, а молодой человек должен был ее догнать, поцеловать и сорвать с головы платок.

Ну а затем, наконец, подошел черед главного блюда, игры Кок-Бору.

Это такая ~~варварская~~ местная командная игра на лошадях, в которой две команды пытаются отобрать друг у друга тушу свежеубитого барана и забросить ее в казан (в огромную покрышку в нашем случае).

Если вдруг среди зрителей попадаются такие неадекваты, которым не хочется, чтобы ради их потехи убивали, а потом пинали и швыряли барашка (т.е. мы), то могут использовать чучело (тот же баран, просто несвежеубитый, но уже что-то).

Тут я оговорюсь: я не пытаюсь выступать за отмену народных обычаев или переубеждение людей, но я всячески против убийства ради развлечения, особенно всяких туристов.

Чпок:

Ииии...

Плюх:

Такие дела.

Играли они довольно долго. При этом, ускакивали, порой, очень далеко.

Младший участник:

Смотрят, нормально ли получились:

Потом устроили перетягивание каната:

А потом пригласили нас поучаствовать двое на двое.

Мы с каким-то иностранцем впряглись, и нас как потащили!

Я уж думал, щас буду по грязи кататься, уже было сдался, но у самой черты сумел упереться ногами в землю и устоял. А потом мы начали отчаяно тянуть и выиграли. В общем, я затащил.

Вишенкой на торте были народные танцы. Они вытащили древний магнитофон с подключенным автомобильным аккумулятором, и он хрипел на всю округу, а девушки танцевали.

Фоткать эту девочку, стоявшую на фоне, было интереснее, если вам важно знать мое мнение.

Ладно, у вас могло сложиться впечатление, что мне все очень не понравилось, и я отношусь к всему показанному негативно. На самом деле, мое впечатление испортило то, что мы всей нашей группой вечером того же дня отравились и колбасило нас до обеда следующего дня, а то и дольше. А помимо этого один из местных решил попытать счастья и добиться внимания Маши, причем, сделать это он решил посреди ночи, когда я уже в полубессознательном состоянии валялся в юрте (меня накрыло первым). Он почему-то решил посреди ночи к нам зайти и позвать ее гулять, но водитель проснулся и прогнал его. А я узнал обо всем только утром =)

Ну да ладно, помимо этого неприятного эпизода и отравления, пребывание на Сон-Куле запомнилось, все таки, как что-то очень хорошее.

После игрищ мы пошли встречать наш последний кыргызский закат на ближайший холм.

Здесь, кстати, можно совершенно свободно отыскать древние петроглифы. Вообще, туристический потенциал у Киргизии настолько же огромен, насколько не развит. Впрочем, как и у России.

Это наш лагерь. Три отдельных домика справа — это туалеты. Радует их забота об уединении, однако.

Другие лагеря:

Стоянок чабанов и лагерей здесь действительно полно:

А вот и закат:

Когда стемнело, снова пошли снимать звезды.

После этих двух одних из самых крутых кадров за всю поездку я почувствовал, что меня знобит, ушел в палатку и отключился. Следующим утром мы поделились ночными историями, информацией о самочувствии, отказались от завтрака, спешно собрали вещи и уехали в Бишкек.

Наш быт, кстати: