АНАНДА ВАЧАНАМРИТАМ ч.4

Глава 1 - Бог всех людей

Если проявления действий выливаются в определенную форму, образ или объем, эта форма известна как крия́. Но до этого, когда есть только проявление действий, но нет определенного образа, формы или размера, оно называется карма. В нашей Вселенной существует как карма, так и крия́. Крия́ не может существовать без кармы. Итак, все вибрационные выражения, все выражения действий, проявления действий исходят из высшего Ядра. Все выходит из него, находится в Нем и возвращается в Него. Но эти проявления действий создаются с помощью космического действующего Начала, и это Начало может функционировать только внутри небольшой области, предписанной космическим Повелителем. Действующее Начало не может функционировать где угодно; оно действует в ограниченной области. Поэтому говорится, что эта Вселенная – всего лишь маленький ограниченный островок в океане безграничности. Проявления действий создаются умелыми руками действующего Начала, но для этого нужно предварительное одобрение, разрешение «пре факто» от космической Сущности, космического Пуруш́и.

Но Он не только одобряет, Он также контролирует. Он является высшим Контролером. Однако реальное действие совершается не Им, а действующим Началом с Его разрешения. Поэтому как Руководителю Ему нужно зорко следить за каждым действием. Ничего не должно происходить без Его ведома, ничего не может быть сделано без Его ведома, ничего не может быть завершено без Его ведома. Поэтому Он – Кармадхьякш́а. Карма, как я уже сказал, – проявление действия. Действие – это постоянное изменение пространственного фактора. Вся карма должна выполняться под Его пристальным наблюдением.

Карма́дхьякш́а сарвабху́та́дхива́сах. Вчера я объяснил правильное значение слова «сарва» и истинный дух слова «бху́та». «Бху́та» означает «все сотворенные существа».

Далее адхива́са. На лаукика санскрите адхива́са означает «правильная обитель». Здесь это слово (корень адхи + ва́с + гхайн) означает «место или пространство, которое подходит для проживания». В этом мире каждый одушевленный, неодушевленный или абстрактный объект должен иметь собственную обитель. Даже абстрактные объекты, абстракции, должны иметь свою обитель. Без этого не может существовать даже абстракция.

Итак, что мы видим на физическом плане, не на психическом и не сверхпсихическом, а просто на физическом уровне? Мы видим, что адхива́сой города Патна является район Патна, а район Патна располагается в административном округе Патна. Административный округ Патна находится в штате Бихар. Наконец, адхива́сой для всех нас является Земля, а сама эта планета находится в Солнечной системе, а Солнечная система находит прибежище в Парама Пуруш́е. Парама Пуруш́а является прибежищем Солнечной системы; в этом отношении Он является адхива́сой сарвабху́ты. Он есть высшее Прибежище каждого существа, физического, психического или сверхпсихического – сарвабху́та́дхива́сах.

На психическом уровне адхива́са – кров, ментальная пища известна в санскрите как а́бхога. Если в физической сфере физическая а́бхога является необходимостью, то в психической сфере психическая а́бхога является еще большей необходимостью. Как только мы перестаем предоставлять нашему психическому телу психическую а́бхогу, психическое тело прекращает функционировать. Такая остановка функционирования нашего психического тела известна как состояние психической приостановки, или читтавриттиниродхах. Это определенный вид сама́дхи, но это сама́дхи является атрибутивным. Оно доставляет огромное удовольствие, но в таком сама́дхи не происходит соединения с Парама Пуруш́ей.

Сарвабху́та́дхива́сах са́кхи́ чета́ кевало ниргун́ашча. Здесь используется слово «са́кхи́». «Са́кхи́» означает «свидетель». Но, если вы помните, Он не просто свидетельствующая Сущность, Он также контролирующая Сущность, и Он является первопричинным фактором. В действительности Он, а не действующее Начало, является причинной матрицей, потому что без Его позволения, без Его четкого разрешения действующее Начало не может функционировать. Поэтому Он является са́кхи́ – Он видит все. И Он не только видит все, Он также свидетельствует все, потому что Он является высшей отражающей пластиной – не только всевидящим, но и отражающей пластиной.

Чета́. В физической сфере должна быть физическая отражающая пластина для распознавания физических действий. А для ментальных действий – когнитивная отражающая пластина, которая является отражающей пластиной не только для психических действий, но и для физических действий. И в поле действия единичного сознания, или отраженной осознанности, высшей отражающей пластиной является Парама Пуруш́а. Ничто в этой Вселенной не может функционировать без присутствия этой высшей отражающей пластины. И она называется чити шакти или чета.

Кевало ниргун́ашча. Сущность, не имеющая никакого ограничения, никаких атрибуций, может существовать только в единственном числе. То есть существует лишь одна такая Сущность во всей Вселенной, и эта Сущность называется Кевала, или Кевалам. В этом отношении Он является не только высшей безатрибутивной Сущностью, но и единственной Сущностью вообще. Второй сущности нет. Поэтому Его называют Кевалам.

Ниргун́ашча. Все гун́ы функционируют внутри Его периферии, Его области, Его пространства. Если все эти атрибуции, все эти ограничения действуют внутри Него, как мы можем назвать Его ниргун́ой? Внутри Него бесчисленное количество гун́. Но Его гун́ы – за пределами способности их измерения, и поэтому Он Ниргун́а. Это не означает отсутствие гун.

Прабхуми́шам – «Ты контролируешь все». Ани́шам – «но над Тобой нет другого управителя». Ашеш́агун́ам – «Твои гун́ы бесчисленны». Гун́ахи́на – объект называется «атрибутивным», когда он попадает в ловушку гун. Но «так как Ты находишься за пределами сферы гун, Ты вне их змеиной петли. Поэтому Ты – Гун́ахина. «Махеша» означает «Бог всех богов». Ган́а́бхаран́ам – многие мифологические боги и богини украшены ожерельями, кольцами, лотосами, булавой, чакрой и т.д. Но у Бога всех людей (Он является Богом всех людей, потому что для поклонения Ему не требуются деньги) нет украшений, потому что украшения дорого стоят. Его преданные, Его последователи, Его ученики и есть его украшения. Ему не нужны другие. Он Ниргун́а, потому что он вне оков гун́.

23 октября 1978, Патна