Илис Канерва.
[ ᚾ ] Дата рождения: 22.12.1953. – 65 лет.
[ ᛊ ] Внешность: В чащобе зимего леса, идя вслед за манящим дымом возвышающимся над лесом, чужой взор скитальца найдёт обряд, пугающий или обывательский для него – в жаре струящегося огня, в шкуре зверя и с громом грозы в руках, пляшет силует. Серебристый лёд в глазах, подобно хищному зверю, следит сквозь пламя словно высматривает свою добычу. Он живёт в такт танцу огня, пылкостью затухая и воспаряя от порывов ветра, продолжая гореть даже в метельи дождь.
Илис хоть и может показаться жутким безумцем, что прячется за деревом у дороги, вовсе таковым не является.
Этот чудоковатый старик со своей непринуждённостью и наивность вызывает лишь спокойствие – его широкая улыбка наполненная искренность и сияющие доброй глаза выдают в нём открытого и дружелюбного человека, иногда черезчур навязчивого, но всё ещё бескорыстного.
Пышнаяя и длинная седая борода, вместе с неменее густыми волосами длиной по плечи обрамляют худенькое лицо покрытое обилием морщин, родинок и шрамов. И брови не сохранили своего прежнего цвета, их словно мороз обвалок паутиной из льда. Грубые руки покрытые волосами и татуировками усыпаны мелкими еле заметными шрамами – свидетельством всего того, что когда-либо пережил молодой Илис. Его тело – его рукопись. Книга, что запечатлила каждый момент жизни, идол что сохраняет его душу, сосуд что отражает мудрость и несчастье старика.
Одет он чаще всего по погоде – летом сланцы с шортами, рубашкой и смешной шляпой, зимой чья-то заводская куртка-форма, комбинезон с подштаниками и валенки с шапкой. Но часто Илис носит и всякие акксесуары от солнечных очков до самодельных буддистких браслетов и бус. Его всегда можно увидеть в хорошем и приподнятом настроении и лишь редко он бывает мрачнее грозовой тучи.
Илис – деревенский дедок с слегка бомжеватым видом, который может подойти к незнакомцу и заговорить с ним будто знает всю свою жизнь. Словно дитя, что сквозь время смог сохранить ту беззаботность и веру в людей, коей был награждён с рождения.
[ ᚣ ] Навыки: Илис хорошо умеет готовить, неплохо штопает одежду, отлично рисует, умеет применять старые вещи для чего-то нового, от прошлой жизни сохранилось много знаний о рыбалке, охоте и оленеводстве. Умеет стрелять из охотничьего ружья, играет на варгане, имеет большие познания в травничестве.
Освоив свой дар, нойд научился прорицать, смотреть за грань времени вперёд предсказывая самый вероятный исход событий. Его предсказания не стопроцентные банально из-за возможности поменять свой выбор вопреки предначертаному. Он также способен исцелять людей песнями, помогать боли уйти вместе с удаляющимся в даль голосом. Он также может просить помощи у духов, одаривая себя или других защитой или удачей. Он также самостоятельно изучал астрономию. Умеет вырезать фигурки из дерева.
[ ᚫ ] Биография: Вы когда-нибудь пытались посчитать следы зверей проезжая мимо пустых заснеженных полей? Глазели на паутину усыпанной каплями дождя, представляя самые дорогие самоцветы на серебристом колье? Чувствовали как рыбий хвост мельком касается босы ног в пруду?
Илис был чувствительным ребёнком. Тем, кто вопреки взрослению остаётся чутким, любознательным. Но об этом говорить покамест рано – нужно начать с тех, кто его создал.
Советско-финляндская война. Солдат из Виипури. Фронт вблизи Ленинграда. Он был ранен и взят в плен, а она – была советской медсестрой на фронте. Вилья Канерва и Анна Преображенская влюбились друг в другах вопреки вражде. Прямо как в кинематографическом фильме – он высокий иностранец, красив лицом, статен телом и далеко не глуп, а она простая работящая девушка, терпеливая и стойкая, с глазами настоящей дикой орлицы. Но также вскоре, как они встретились, также вскоре им пришлось расстаться. После окончания войны Вилья тайно перевёз Анну в Виипури, а затем, став беженцами там после присоединения города к СССР, переселились вместе к родителям Вильи в посёлок Инари, где уже через собственные связи жених помог своей невесте получить паспорт. Свадьба была скромной, можно сказать её и вовсе не было – брак был идеей не столь новобрачных, сколь желанием родителей жениха. Всё-таки живут вместе, как-никак, не чужие друг другу.
Завести ребёнка долго не получалось. У Анны постоянно происходили выкидыши, каждую новую беременность. Это была настоящая трагедия, ведь Анна очень сильно желала ребёнка. Однако, неудача сменилась наградой – судьба всё же одарила её подарком, рождением Илиса. Беременность протекала тяжело, и роды соответственно также. Илис родился довольно маленьким и щуплым, не больше трёх киллограмов. С самого его появления вокруг суетилась семья его отца и мама, любили малыша широко и безмерно, да так что чуть-ли не душили новорожденного.
Илис был шумным ребёнком, даже черезчур. Сколько он попадал в разные истории и непрмятности, если вспоминать то ахнуть можно. Он был шалопаем, непослушным но очаровательным. К сожалению, не все разделяли эту радость. Мать Илиса, кажется совсем была не в восторге от характера своего сына, а может и вовсе напротив. Илис никогда её не любил, и она его тоде, по всей видимости.
Семья Канерва не отличалась благополучием и примерностью – мать днями и нтчами впахивала на работе, отец лишь пьянствовал, хоть и не плохо заботился о ребёнке в случае необходимости. Вечные скандалы и ссоры выцвели как старая фотография в памяти Илиса. Он совсем не помнит жизни с отцом и матерь вместе. Когда Илису исполнилось три – она ушла. С тех пор ребёнок жил на два дома и нигде не находил покоя.
Младший Канерва был весьма открытым ребёнком. Это возможно его и погубило в последующем. Он был очень дружелюбен и навязчив, особенно отличался копированием поведения – смотря на сверстников, что издевались над одноклассниками, он повторялся, мимикрировал, старался стать «своим». Первый класс был замечателен по оценкам, что не могло не радовать семью. Однако, даже в таком раннем возрасте, когда дети спускают все выходки по рукавам, Илис так и не обзавёлся друзьями. Скорее даже не так – он думал что дружит со всеми, в действительности же всё было наоборот.
Уже к пятому класса он стал изгоем. Оценки упали, контроль матери усилился, вплоть до проверки каждой домашней и самостоятельной работы, которые та раз за разом заставлчла перепроверять и переписывать. В тринадцать лет Илис впервые увидел нечто – что-то тёмное и страшное, то чего никто кроме него не способен был познать. Страх и невозможность объяснить своё состояние и пооучить поддержки, Илис стал слишком уязвимым. В свою четырнадцатую зиму мальчик получил травму головы от удара молотком. Одноклассники загнали юнца в угол, словно стая волков свою добычу. Канерве пришлось лежать некоторое время в больнице, и ещё сложнее навёрстывать учёбу и восстанавливаться.
Окончив учёбу, Канерва поступил в Хельсинкский университет (Helsingin yliopisto) на направление туризма. Там он был замкнут, весьма неприветлив и отчуждён, отличался примерным поведением и усердием. Ничем особым не выделялся. На деле же, с того самого случая с молотком, Илис изменился. Он начал всё чаще наблюдать явления, которые не мог объяснить. Взрослея он списывал всё на простые галлюцинации, но осязаемость «существ», что он видел, выдавали о страшной яви, истине которую видел лишь Илис. Стресс и детские травмы породили паранойю, страх и отстранённость, что привело к неизбежному и скорому одиночеству.
Илис стал нахлебником. Он поселился в доме своего отца, в надежде родственников передать своё дело – оленеводство и охоту. Хоть Илису и нравилась рыбалка с охотой, его психологическое состояние не позволяло получать удовольствия даже от этого.
Он замкнулся, спрятался в кокон словно гусенница. А потом, в один момент просто выпархнул через окно. Он – исчез. Раз и навсегда, по крайней мере так ему хотелось думать.
Жизнь вела Илиса через скитальчество по миру – на это повлиял рассвет хиппи-культуры, которую тот так обожал и обожает по сей день. Юноша бродил из города в город, перебиваясь мелкими подработками, иной раз жил почти год в усадьбе во Франции друга обретённого в одной из коммун. Лапландец в то время особенно углубился в изучение шаманизма,о котором был наслышан и знаком с детства. Только тогда он осознал, что его видения – не проекция больной головы. Илис стал паломником, что большую часть времени жил в лесах собирая травы, плоды и растения, изучал врачевательские пособия и учебники и также обрёл пару наставников на самом севере Финляндии.
Мать Илиса вскоре вернулась в родную страну к своей матери, однако теперь её имя было Россия. Уже старая женщина заболела раком. Об этом Канерва узнал через родственников отца и будучи единственным ребёнком своей матери, приехал в Россию. Там уже взрослый Илис заботился о матери и бабушке, затем только о бабушке, пока деревенский дом полностью не опустел.
Теперь единственными обитателями тех стен являются коты и собаки, единственная корова и пару десятков куриц. Он снова остался один. Без денег, без возможностей и поддержки. Но теперь у него есть опыт. Есть цель. И он приложит все усилия, чтобы стать тем, в ком будут нуждаться.
[ ᛄ ] Характер: Мальчик, взрощенный взаперти. Юнец, что покинул свой дом. Паломник ищущий свою обитель. Старец, обревший любовь. Человек отказавшийся от людей.
Он – подражатель в шкуре зверя, который стал подобно рогатому хранителю леса, скитающимуся по владениям принадлежащим никому и ничему. И так бродить он будет всегда, до самой смерти своей души. И сколько бы он не обрёл, сколько бы всего ему не принадлежало – он не владеет ничем. Ни землёй, ни вещами, ни словом, ни мыслями, ни даже собой. Всё это – дар его мира, мира земли и неба, который он лишь заимствует ради короткого часа жизни, ради созерцания.
Илис лишь маленький огонёк горящий среди тысячи других таких же огней. Он это знает. Ценность жизни для него всё. Так он мыслил всегда, даже в самые мрачные годы своей жизни. Философия этого старика – своя собственная. Она не имеет какого-то названия, формы или цвета. Она афимерна, интимна и сакральна. Но она проявление всего «Я» старца.
Илис добр и благодарен всему, что его окружает. Он очень любит людей, любит культуру, любит искусство. Он человек тонкой и простой натуры ценящий крошечные радости и не стремящийся к большим физическим богатствам. Будучи духовно преисполненным, его вполне можно назвать мудрым человеком, баже вопреки той детской глупости и наивности, коим он верит и сейчас. По крайней мере, очень хочет верить.
Большую часть времени Канерва старается мыслить позитивно, ищет в неудачах положительность, а в трагедиях конец тяжёлых обременений. Он щедр, не ценит физических благ. Он податлив и стоек как ствол дерева – и в этом сравнении даже отражается его история становления.
Однако Илис, каким-бы бестрашным не был перед тьмой леса и голодным зверем, до боли боится одного, самого дорогого для него – людей. Он не любит конфликты, резко меняется от ответного отношения к нему, и даже может замкнуться вечным молчанием от негатива в его сторону. Он слишком сильно пытается быть «хорошим» в чужих глазах, пытается быть удобным, пытается заслужить любое проявление тёплых чувств. Он слишком от них зависим, ведь одиночество для него губительно. Любовь одно из самых главных чувств и проявлений, в котором так нуждается лопарь. Именно это для него смысл жизни, поэтому он и стремится одарить каждого своим словом и улыбкой.
Канерва очень нежен для мужчины, что отчасти угнетало его в молодости. Но это делает его действительно заботливым, по-настоящему, а не только на словах или на деле. Он тот, кто может сочетать дела со своими словами – обнимит и утешит, накормит и улодит спать, не станет упрекать за ошибку и покажет как её решить.
Илис не святой человек. Бывало, мог воровать, врать и ненавидеть, но всё это ушло со временем и сменой окружения. И именно последнего воспитало в нём нечеловеческую терпеливость. И это вовсе не хорошее качество, ведь оно слишком часто вредило самому Канерве. Он упускал тысячи моментов и шансов, невероятных возможностей. «Перетерплю», «Станет лучше», «Потом я пожалею что это выбрал» – результат многих несчастных и злых голосов, что с детства твердили ему. Илис не умеет извиняться. Его этому просто никто не учил, да и он сам не слышал чтобы кто-то извинялся перед ним. Он предпочитает просто забывать все ссоры и обиды, хотя на деле будет помнить каждую. Слова застревают в его горле комом, ведь именно они заставляют его чувствовать столь непомерную вину, что он готов просто сбежать. И будь это даже незначительное, случайно наступить прохожему на ногу, он всё равно будет чувствовать ужасную вину.
Он любит и ненавидет этот мир. И как бы он не желал, чтобы человечество исчезло, он всё равно будет безмерно благодарен, за возможность быть именно человеком. В этом есть парадокс его личности – любовь к тому, что приносит одни несчастья. Этакая форма мазохизма, который когда-то в нём воспитала собственная мать.
[ ᛈ ] Дополнительная информация:
・Илис является наполовину лапландцем, наполовину карелом.
・Илис с рождения знает финский язык и лишь немного говорил на русском в своём детстве, преимущественно с матерью, а с бабушкой только в письмах. После переезда в Россию он стал целенаправленно учить русский. Он также знает английский на базовом уровне.
・Илис является пансексуалом и аэгосексуалом. У него никогда не было половых связей – он девственник.
・Семья Илиса по линии отца были лютеранами, поэтому с самого детства Илиса причистили к церкви и лишь в осознанном возрасте он отказался от веры. На данный момент Илис является язычником, однако основным Богом для поклонения он избрал духа Хийси. Карельские мифы – то, в чём он черпает свою силу. Он использует известные карельские и саамские символы и атрибуты в своих практиках, рецепты отваров и настоек, лекарств и благовоний.
・В 33 года психиатр диагностировал Илису расстройство аутистического спекта(РАС) и синдром дефицита внимания(СДВГ).
・Илис настоящий коллекционер, очень странный правда, черезчур избирательный, но всё же коллекционер. У него дома можно найти самые разные вещи, от варгана с наклейками цветов, до шкур зверей с гжелевскими лошадками. Один словом – хлам.
・Илис владеет старым бабушкиным домом в небольшом селе вблизи Лисинска. У него есть обширная территория и достаточно много обитателей на ней – кошки Алма и Муся, пёс Похъёйс(дословно Север) и корова Заря купленная телёнком у соседей.
・Дедушка Илиса научил его содержать финскую сауну. По приезду в России и последующиму основанию здесь, Илис научился содержать и баню, которая есть на территории его дома и которую тот так обожает.
[ ᛒ ] Цитата: «Нет никого страшнее человека. Ни зверь, ни зло, ни что-либо иное не будет столь ужасным, как человеческий разум. Ведь не зубатый волк будет таить обиду в своём сердце, преследуя тебя ненавистью коей многие десятки лет, не демон станет убеждать о верной преданности своей, за спиной шепча чужому уху твои секреты. И только человек, подхалимно улыбается в лицо, вырежет твоё сердце из груди и вкусит плоть, пока глаза твои способны видеть это. Суть человека – упование страданью. И своему и чуждому.»
[ ᛞ ] Юз автора: @Alvold.