28 - Субха́ш́ита Сам́граха часть 6
[Парама Пуруша – мой Отец, Парама Пракрити – моя Мать, вся Вселенная – мой дом.]
Но, как ни странно, многие религии учат обратному. Они провозглашают исключительное величие конкретной страны, расы, горы или реки. В дхарме нет места нетерпимости, потому что дхарма основана на прочном фундаменте силы, берущей начало во всеобщей любви. Цель религии – не целостная сущность, и поэтому мировоззрение людей остается узким. Цель дхармы – бесконечный Брахма. Поэтому стремление к дхарме постепенно расширяет восприятие. Иногда между религиями наблюдается своего рода союз, но это полностью внешний союз. Разговоры о синтезе религий совершенно абсурдны; это всего лишь показная демонстрация честности и высокопарные речи, чтобы обмануть простых людей. Дхарма всегда существует в единственном числе и никогда во множественном. Таким образом, синтез религий – это не о дхарме. Религии всегда будут во множественном числе, но не в единственном. Синтез религий означает их уничтожение. Там, где временным сущностям поклоняются как цели, используя различную ритуальную атрибутику, нет места для синтеза.
Религия практикуется для исполнения мирских чаяний. Это причина, по которой возник класс священнослужителей, сосредоточенных вокруг религии. В конечном итоге приверженцы религий становятся всего лишь орудием в руках людей с корыстными интересами. С пробуждением в человеческом разуме нитьянитья вивеки и открытием дверей научного знания обманывать людей от имени религии и удерживать соблазн счастья в другом мире будет невозможно. Люди с эгоистичными интересами хорошо осведомлены об этом факте и поэтому стремятся удерживать народные массы погруженными во тьму невежества. Подобно паразитам, внушая страх и комплекс неполноценност, они ловчат, чтобы незаконно завладеть львиной долей того, что необразованные массы зарабатывают своим потом и кровью.
Религиозные эксплуататоры поддерживают неправедный союз с капиталистами-эксплуататорами. Поднятыми вверх руками религиозный настоятель благословляет богатых торговцев на их будущее процветание, но отказывается видеть лица своих бедных прихожан, которые не могут дать красивые пранами (плата за благословение священника). Вы заметите, что во многих религиях мифологическим историям и легендам придается большее значение, чем науке и рациональным идеям, потому что из-за человеческих слабостей мифы открывают широкие возможности для эксплуатации.
Но при научном и рациональном анализе эксплуатации нет места. Если вы считаете себя брахманом по касте, то вам придется косвенно признать, что брахманы произошли из уст бога по имени Брахма. Но согласится ли ваш развитый интеллект на такую иррациональную интерпретацию? Подобно этому, если вы считаете себя воином (кшатрий), торговцем (вайшья) или рабочим (шудра), тогда вам придется признать, что вы рождены, соответственно, из рук, бедер или ног Брахмы. Антропология, археология и история человечества не могут принять такие абсурдные представления. Но приверженцы большинства религий должны в целом верить мифологическим историям, которые полностью противоречат науке. Развивая нитьянитья вивеку, вы сможете без особых усилий очистить свой ум от мусора, основанного на таких предрассудках. Нитьянитья вивека учит, что все сущности, которые зависят от времени, места и личности, преходящи. Единственная сущность, не зависящая от времени, места и личности, – это Параматма. Он – Вечный, Нитьям Вастрекам Брахма.