71-КОММЕНТАРИИ К АНАНДА СУТРАМ
4-3. Prathamá avyakte Sá Shivánii kendre ca Paramashivah
ПРАТХАМА́ АВЬЯКТЕ СА́ ШИВА́НИ́ КЕНДРЕ ЧА ПАРАМАШИВАХ
В первой фазе (непроявленной) Она называется Шива́ни, а Пуру́ша, являющийся Ядром, называется Пара́маши́ва.
avyakte (7 п.) – в невыраженном состоянии;
Shivánii – имя Пракри́ти: женская форма слова Шива;
Paramashivah – имя Пуру́ши: высший Шива.
Первая стадия, свару́папарина́ма, (стадия взаимной трансформации гун) является предварительной, доэволюционной стадией творения, потому что для этой стадии характерно наличие баланса между тремя гу́нами и отсутствие доминирующей силы как результата проявления Пракри́ти, хотя уже есть возможность для ее выражения. Пракри́ти окружает Пуру́шу, но ограниченность Пуру́ши пока только теоретическая, но не фактическая. Он – свидетельствующая Сущность в ядре, средняя точка всех треугольников, «нить», на которую «нанизаны» все треугольники (представьте, что все треугольники находятся в бесчисленных измерениях
в бесконечном числе плоскостей, но все они имеют общую центральную точку; это и есть геометрическая модель причинной матрицы). На каждой стадии эволюции Пуру́ше
и Пра́крити даются разные названия, чтобы отличать их деятельность на разных этапах. Здесь Пуру́ша окружен Пракри́ти и называется Шива, а Пракри́ти течет в треугольнике сил и называется Шива́ни, или Кау́шики, но на самом деле реального различия между Шивой и Шива́ни не существует. Пуру́ша и Пракри́ти все еще едины по сути и растворены друг в друге в этой доэволюционной стадии.
Основной Сущностью на каждой стадии творения остается Пуру́ша. Когда он уже окружен треугольником сил (осознающей, динамичной и статичной), но результирующей силы еще не сформировано, уже существует теоретическое различие между Пуру́шабха́вой на первой стадии, где Пракри́ти существует как ануччху́нья, и Пуру́шабха́вой на второй стадии, где Пракри́ти оформляется в треугольник сил. На следующей стадии Пуру́ша не только находится в оковах трех начал, но возникает возможность для его проявления. Пуру́ша еще не претерпел трансформации, т.к. равновесие в треугольнике сил сохраняется, но возможность метаморфозы близка, и поэтому, несмотря на тот факт, что Пуру́шу еще не коснулись изменения, на этой стадии в Пуру́ше теоретически уже имеется отличие. Этот Пуру́шабха́ва называется Шива, а Пракри́ти носит имя Шива́ни, или Кау́шики. Пракри́ти называется «Кау́шики» потому, что она ответственна за возникновение различных кош, которые формируются позже в процессе эволюции.
В данном случае различие между Шивой и Шива́ни чисто теоретическое, потому что фактически проявления еще не произошло.
(П.Р. Саркар «Idea and Ideology», 70-71)