76 - Анандамурти: годы в Джамалпуре
22 июля на даршан к Бабе в джагрити пришли Чамаклал и несколько маргов. Они застали Мастера в задумчивом настроении. Несколько минут ученики молчали, после чего всё же решились спросить, не случилось ли чего. Баба кивнул и ответил:
- Пока мы с вами разговариваем, министр обороны Индии Кришна Менон заводит в Женеве дружбу с Китаем. Но это будет иметь очень пагубные последствия для Индии. Сегодняшняя дружба обратится во вражду. Грядут тяжёлые времена. Через три месяца Китай атакует Индию, и Индия не выдержит удар.
Уже несколько раз марги слышали, как Баба негативно высказывался о распространённом слогане, провозглашавшем дружбу между Китаем и Индией: «Чини бхай, бхай», «китайцы – наши братья». И только впоследствии марги поняли причину.
В тот вечер Анируддха Мукхья сопровождал Бабу до Могилы тигра. Когда они дошли до столба у края поля, Баба остановился и спросил Анируддху, нет ли у него листка бумаги.
- Записывай. Через девяносто дней Китай нападёт на Индию. Когда придёшь домой, запиши это у себя в календаре.
Анируддха наскоро сделал заметку, но сказал Бабе, что он в это не верит.
- Анандамурти говорит, что атакует, - сказал Баба, - поверь. Ты записал дату? Хорошо.
Вернувшись домой, Анируддха записал в ежедневнике то, о чём попросил Баба, но всё же продолжал сомневаться. Он рассказал об этом своей семье, на что они ответили, что, если Баба говорит, что так будет, значит так и будет. Но Анируддха считал это слепой верой и по-прежнему возражал:
- Мы с Китаем друзья, - говорил он, - такое не может произойти.
Несколько дней спустя новости в газетах подкрепили его убеждение. В Женеве во время публичной конференции Чен Йи дал личные заверения Кришне Менону по поводу периодических стычек на спорной гималайской границе, месте напряжения между Китаем и Индией, которое усилилось, когда Индия в 1959 году дала политическое убежище скрывавшемуся Далай Ламе: «Между вооружёнными силами двух стран могут быть столкновения, но полномасштабные военные действия немыслимы.»
Этого заверения было достаточно Менону и Неру, но не Бабе, который несколько раз предупредил маргов, что грядут тяжёлые времена. Когда марги спросили Бабу, почему он не скажет правительству об этом, Баба ответил, что президент Раджендра Прасад в этом году уже передал Менону известие о том, что Китай готовится к войне. Но когда это дошло до стола премьер-министра, Неру на папке написал своё резюме: «Невозможно».
- Никто из них не захотел слушать, - сказал он, - поэтому ничего не остаётся делать, как готовиться самим.
В этом же разговоре Баба озвучил своё видение положения Индии:
- Тибет никогда не принадлежал Китаю. Неру, по сути, передал Тибет Китаю, хотя не имел на это права. Скорее, индийская армия должна была предпринять наступательные действия в защиту Тибета на тибетско-китайской границе, когда это было ещё возможно. Учитывая то, что было известно, какие у Китая планы на Тибет, действия индийской армии должны были быть оборонительно-наступательными. Тибет тогда оставался бы буферным государством, как того и хотела Британия.
10 октября вспыхнуло небольшое столкновение на границе Индии и Китая. После этого Неру сделал своё печально известное заявление о том, что китайцев следует выгнать из Дхолы, которое впоследствии китайцы используют как основание для утверждения, что Индия собиралась атаковать Китай и что они действовали в целях самообороны. К этому времени скептически настроенное общество уже начало допускать вероятность войны. Тем временем марги, следуя совету Бабы, готовились к этому событию. Многие индусы полагались на скорую помощь Соединённых Штатов в случае начала военных действий, но начавшийся шестнадцатого числа того же месяца Карибский кризис отвёл взгляд Америки в другую сторону.
Девятнадцатого октября Анируддха снова приехал в Джамалпур на прогулку с Бабой.
- Где твой ежедневник? – спросил Баба.
Когда тот ответил, что оставил его дома, Баба отругал его и сказал достать листок бумаги.
- Записывай. Завтра – девяностый день, Китай нападёт в полночь.
Всё ещё сомневаясь, Анируддха спросил, действительно ли это возможно.
- Подожди до утра. Вот тогда и получишь ответ на свой вопрос.
На следующее утро, когда Анируддха проснулся, его семья слушала по радио новости о нападении Китая. Он поспешил снова в Джамалпур, чтобы вечером встретиться с Бабой.
- Где твоя газета? – спросил Баба, когда увидел его.
Анируддха протянул газету Бабе.
- Ты проверил свой календарь? Сегодня девяностый день или нет?
- Теперь у тебя появилась вера в Анандамурти? Если я говорю, что случится, значит это случится.
Следующие нескольких дней конфликт разгорался, и индийская армия понесла деморализующие потери. Баба приходил в джагрити и каждый день описывал, что происходит на полях сражений – новости, которые позже сообщали по радио и в газетах. Он нарисовал карту, на которой указывал места атаки китайцев, и объяснял, как они будут проводить свои операции, где дислоцировали и в каком количестве своих солдат.
Баба рассказал, что секретным намерением Китая было захватить северную часть территории Ганга – плодородные гангские равнины, на которые Китай давно зарился из-за своей перенаселённости и нехватки пахотных земель. Намеченный ими маршрут может привести их прямо в Калькутту.
Позже во время прогулки Баба остановился под тенистым деревом около Могилы тигра, чтобы укрыться от палящего солнца. Он сказал Дасаратху сесть в позу для медитации и дотронулся до его агья-чакры. Потом Баба попросил его мысленно отправиться в Пекин. Дасаратх сказал, что видит вывеску на китайском языке.
- Перенесись к дому Чу Ен Лая.
- Я перед большим домом, окружённым охраной.
- Это он. Зайди внутрь и посмотри, что делает Чу Ен Лай.
- Баба, Чу Ен Лай сидит за столом. Он опустил голову на руки. Перед ним на столе стоит бутылка с алкоголем, а на стене за спиной висит карта мира.
- Посмотри на Индию, не видишь ли ты там что-то особенное?
- Да, Баба. На карте красным цветом обведена территория Ганга вплоть до Калькутты.
- А теперь посмотри, что у него в кармане.
- Прочитай их и скажи, что там написано.
- Баба, они на китайском, я не понимаю их.
- Ладно. Я мог бы перевести их на космический язык, потом на язык ангика, чтобы ты мог прочитать, но в этом нет необходимости. Можешь возвращаться.
Несколько раз Баба предлагал маргам создать вторую линию обороны, на случай, если индийская армия не удержит первую. В ответ марги организовали два лагеря самообороны в Данапуре, и Пранай разослал сообщения, чтобы марги в других частях Индии сделали то же самое.
- Не ждите милости от китайских солдат, - говорил Баба, - они способны на самую крайнюю жестокость.
Баба предупредил женщин-маргов быть готовыми к самосожжению, если не хотят быть изнасилованными и убитыми китайскими солдатами.
- Вставайте и ведите народ, - призывал Баба, - обучайте их.
На одной из встреч Баба сказал:
- Если они подойдут к Патне, индийской армии, скорее всего, придётся взорвать мост Мокама, иначе есть опасность, что китайцы заполонят всю страну.
Но после короткой паузы Баба заверил обеспокоенных маргов, что этого не случится.
- Китайцы отступят. Парама Пуруша не хочет, чтобы индийская духовная традиция исчезла с этой планеты.
Заверения Бабы помогли маргам успокоиться, но общее напряжение в стране ещё больше усиливалось ядерной угрозой, нависшей на другой стороне планеты. Однажды вечером, возвращаясь с Могилы тигра, марги высказали своё беспокойство по поводу возникшей вероятности мировой войны. Приблизившись к дому Бабы, они остановились под деревом напротив ворот. Баба сказал Дасаратху посмотреть в небо и концентрироваться до тех пор, пока он не увидит президента Кеннеди и Генерального секретаря Хрущёва.
- Опиши цвета их ментальных пластин, - сказал Баба.
Дасаратх вгляделся в небо и ответил, что ментальная пластина Кеннеди – белого цвета с чёрными пятнами, а Хрущёва – красная с белыми и чёрными пятнами.
- Если бы пластина Хрущёва была бы полностью красной, - сказал Баба, - то он был бы готов к войне. Но при такой, как у него сейчас, вероятности войны нет. Хрущёв хочет предотвратить войну, так же, как и Кеннеди.
К середине ноября китайские военные силы разбили индийскую четвертую дивизию и далее больше не сталкивались ни с каким организованным сопротивлением. Они продвинулись вдоль границы, оказавшись на подступах к Тезпуру в Ассаме. Но неожиданно, по причинам, не объявленным официально, китайцы повернули назад. 21 ноября они объявили одностороннее прекращение огня.
Однажды утром, спустя несколько недель после объявления прекращения огня, Баба пришёл в джагрити и провёл общий даршан для небольшой группы из семи или восьми маргов. Разговор зашёл о конфликте с Китаем, и марги, пользуясь случаем, начали задавать Бабе вопросы на эту тему. Одним из маргов был молодой пенджабец с тюрбаном на голове, который поддерживал Неру во времена, когда его личность подвергалась жёсткой критике в индийской прессе за то, что, по их мнению, он плохо справлялся с текущим кризисом. Через несколько минут Баба повернулся к Дасаратху и сказал, что хочет показать ему, что в данный момент делают два разных человека. Один из новых работников, мастер Дхирен, описал этот случай.
Баба сказал, что перенесёт разум Дасаратха далеко по другую сторону границы, чтобы показать ему того, кого он хорошо знает. Баба дотронулся до затылка ученика в области продолговатого мозга. Тело Дасаратха окаменело и начало раскачиваться из стороны в сторону. Баба попросил его рассказывать обо всём, что он видит. Дасаратх сказал, что сейчас он в Дели. Оттуда он продвинулся в Джамму. Потом оказался по другую сторону Гималаев, где описал несколько гор, покрытых снегом и снежную вершину, сверкавшую на солнце. Потом он увидел маленький ручей, стекавший по горе. Баба попросил его следовать вниз по течению ручья. Дасаратх рассказывал, что ручей становится всё больше и больше, расширяется и медленно превращается в реку. По обеим сторонам реки стоят буддийские храмы, а рядом с ними – буддийские гомпы. Баба сказал двигаться дальше, направил его к одной из гомп и попросил ученика описать то, что он видит. Дасаратх сказал, что внутри очень мутно и темно, но он может разглядеть кого-то, будто сидящего в медитации. Человек укрыт тканью, и видно только лицо. Когда Дасаратх увидел его лицо, он сказал Бабе, что этот человек похож на Субхаша Чандру Боса. Баба попросил войти в его эктоплазму и посмотреть, что он делает. Дасаратх сказал, что он медитирует. Баба попросил поинтересоваться у него, не хочет ли он вернуться в Индию. Дасаратх ответил, что он отрицательно помотал головой.
Тогда Баба попросил ученика вернуться тем же путём. Когда Дасаратх снова оказался в Дели, Баба попросил его посмотреть, что делает в Тинмурти Бхаване пандит Неру. Дасаратх увидел Неру, сидящим в комнате перед столом с двумя тумбами. Баба сказал ему проникнуть в одну из тумб и описать, что там хранится. Дасартх увидел три бутылки и стакан. Ещё там был нож. Баба спросил, что в бутылках. Дасаратх сказал, что в них алкоголь, но он не может точно сказать, какой именно. Баба спросил, какого они цвета. Дасаратх назвал цвет каждой бутылки, и Баба сказал, что в них. Это было виски, шампанское и бренди. Неру начал пить из одной из этих бутылок. Тогда Баба сказал:
- Да, его управление страной ухудшилось из-за привычки принимать алкоголь. Теперь посмотрите, какая разница: один человек поглощён божественной медитацией, в то время, как другой топит себя в алкоголе. В борьбе за независимость Индии они работали вместе. Один из них представляет символ крайнего отречения, другой – крайней деградации.
Пенджабец был поражён.
После демонстрации я задумался. Я был уверен, что Баба обладает силой ясновидения, но был ли он действительно той личностью, как мы о нём думали – всевидящим и всезнающим совершенным Мастером. Баба встал, будто собрался уходить. Неожиданно он снова сел и попросил Дасаратха посмотреть его собственную прошлую жизнь. Баба сказал, что переносит разум Дасаратха на семь тысяч лет назад. Тело Дасаратха начало дрожать. Даже цвет его лица изменился, и он весь вспотел. Дасаратх начал повторять: «Баба, Баба, Баба…», а потом сказал, что видит поток сияния. В центре этого сияния он увидел Господа Шиву, сидящего в медитации. Баба спросил:
- Неужели?
Потом он попросил Дасаратха перенестись вперёд на 3500 лет и описать, что он видит. Дасаратх увидел обаятельного человека со светлым лицом и короной на голове. Баба попросил ученика перенестись вперёд во времени и сказать, что он видит. Дасаратх сказал, что видит Бабу в форме сияния. Баба улыбнулся и сказал:
- Видишь, Дасаратх, в прошлой жизни я был королём. А сейчас я просто бедный человек.