26 -За пределами сверхсознания
САМАДХИ[1]: СЛИЯНИЕ С ЦЕЛЬЮ
Разум погружается все глубже и глубже в процесс медитации. Мозговые волны и дыхание все больше замедляются. Все волнения в разуме прекращаются, поднимается занавес. Дыхание прекращается, работа разума останавливается, и физическое тело кажется превращенным в свет. Из вечного источника изливается неисчерпаемый поток наслаждения, и мы чувствуем, что наш разум растворяется в бесконечном пространстве. Духовный искатель, испытавший это великолепие, писал: «Океан радости обрушился на берега моей души. Весь космос с легким свечением, как дальний город, увиденный ночью, мерцал в бесконечности моего бытия. Я и Вечность превратились в один нераздельный луч — слабый всплеск смеха, и я стал Морем Радости».
Один йогин описывал свою встречу с человеком, познавшим свою душу.
«В манговом саду я встретил святого, которого звали Атмананда (блаженная душа), и это имя вполне подходило ему. Каждые 2—3 минуты он без всякой видимой причины разражался смехом. В нем прямо-таки бурлила радость: он смеялся и смеялся. Внезапно он останавливался, и затем снова следовал взрыв смеха. Он не мог подавить смех, даже если бы захотел это сделать: смех рвался изнутри. Но это не выглядело так, будто человек радуется по причине того, что он обрел что-то долгожданное. Смех святого был совершенно другого рода. Казалось, что у него в душе бьет фонтан радости. Будто у него опустилась завеса невежества, освободив радость. И эта радость бесконечна. Святой не мог не быть счастливым, он никак не мог остановить это. Какое замечательное состояние! Все мечтают о нем.»
Большинство людей затеряно в бесконечном лабиринте жизни на нижних уровнях разума, они снуют туда и сюда в поисках объектов, доставляющих чувственную радость. Однако после временного удовлетворения наступает разочарование. Иногда их жизнь – скучная и неинтересная, иногда – она полна тревоги, слез и сомнений, и из-за разочарований и потерь их душа разрывается от горя и боли.
Подобно тому, как невозможно четко рассмотреть отражение луны, если по поверхности пруда идет рябь, мы никогда не можем увидеть в себе наше сокровенное «я» как отражение высшего Сознания, потому что этому препятствует непрестанная «рябь» низших уровней разума. Процесс самопознания — это возвышение разума путем пошагового очищения каждого его слоя. Необходимо очистить каждый уровень, ни один пропустить нельзя.
Путь йоги иногда называют «восьмеричным путем» (аштанга-йога).[2] Прежде всего, надлежащим питанием и упражнениями физическое тело должно быть очищено до такого состояния, чтобы оно могло бы стать надежной основой для приема мощного потока энергии, образующегося при концентрации разума. Затем, отрешившись от шума и объектов внешнего мира, необходимо погрузить разум в ритм мантры и принять идею о Бесконечном. Когда поток дыхания и беспокойные волны разума успокоятся и сконцентрируются на идее Высшего, в состоянии глубокой медитации волны внезапно станут прямой линией, и человек почувствует себя птицей, выпущенной из клетки.
Заниматься йогой могут все: мужчины и женщины, богатые и бедные, молодые и пожилые, неграмотные и образованные. Практика йоги развивает все уровни разума, тело становится здоровым, разум – эмоционально уравновешенным. Практикующего йогу отличает острота памяти и ясность мысли. Для него характерны хорошая интуиция, способность различать добро и зло, непривязанность к результатам действий. В духовном искателе проявляется творческое начало, безусловная любовь ко всему миру. Оказавшись глубоко в земле, черный уголь постепенно превращается в сверкающий алмаз. Подобно этому по мере очищения каждого слоя разум превращается во все более чистое зеркало, отражающее сияние высшего Сознания.
В современном мире многие стремятся полностью раскрыть потенциал своего разума. Они посещают лекции ученых, читают множество книг о безграничных возможностях разума. Новые открытия и интересные истории могут радовать интеллект, но когда человек познаёт величайшее блаженство, всякие слова становятся излишними. Ограниченный интеллект не может войти в это восхитительное царство. Будда говорил: «Не опускайте веревку мысли в непостижимые глубины. Кто спрашивает, ошибается. Кто отвечает, тоже ошибается».
Блаженство, высшее Сознание, счастье, покой — это только слова, пустой звук. Если вы хотите знать, что стоит за этими словами, то должны познать их с помощью духовных практик. Поэтому мистики советуют: «Ищи истину в медитации, а не в книгах. Чтобы найти луну, смотри в небо, а не в пруд».
Мудрецы проложили нам путь. Они изучали его тысячи лет. Теперь все зависит от нас – пойдем ли мы этим путем, чтобы испытать восторг бесконечного Блаженства.
[1] Буквально «сложение вместе, соединение». Это нирвана буддистов, сатори в дзен, таинство единения в католицизме. Рано или поздно все испытают это состояние: это врожденное право каждого человека. Если перенаправить разум внутрь, вы сможете попасть в царство Света, находящееся внутри. Высшее Сознание находится в вас подобно маслу в молоке: сбейте свой разум медитацией, и Оно проявится: вы увидите все великолепие высшего Сознания, которое осветит вашу жизнь. Оно подобно подземной реке, текущей в вашем разуме. Очистите свой разум от ила, и под ним вы обнаружите чистые, прохладные воды.
[2] 1. Асаны — для очищения физического тела (аннамая коша).
2. Принципы гармоничных отношений с другими людьми (джама) — сознательный уровень разума (камамая коша).
3. Принципы гармонии с самим собой (нияма) — сознательный уровень разума (камамая коша).
4. Контроль дыхания (пранаяма) — подсознательный уровень разума (маномая коша).
5. Отвлечение чувств от внешнего мира (пратьяхара) — надсознательный уровень разума (атиманас коша).
6. Концентрация (дхарана) — бессознательный уровень разума (вигьянамая коша).
7. Глубокая медитация (дхьяна) — «золотой» уровень разума, тонкий причинный разум (хиранмая коша).