20 - За пределами сверхсознания

КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ НА МАНТРЕ

Мантра — это своего рода ракетный двигатель, который выводит за пределы «гравитационных полей» нижних уровней разума, позволяет преодолеть бурное кипение подсознания, выйти на уровень сверхсознания и за его пределы. Значит правильный процесс медитации предполагает генерацию громадного количества психической энергии посредством сосредоточения на мантре.

Некоторые техники медитации, основанные на мысленном повторении определенных звуков, советуют медитирующему не концентрировать внимание на этих звуках. Такие методики обеспечивают расслабление и восстановление сил[1], но для духовного возвышения с помощью концентрации, безусловно, мантра должна быть в центре внимания.

Помните крестьянина, который сосредоточил внимание на болезни сына, ученого, сконцентрировавшегося на своем исследовании, или медиума, зафиксировавшего свое внимание на хрустальном шаре? Осознанная фиксация внимания на каком-либо предмете генерирует внутреннюю энергию, необходимую для перехода в возвышенное состояние и достижения более высоких уровней разума.[2] Эксперименты с медитирующими по методике, которая начинается с концентрации внимания, показали, что во время медитации испытуемые не только не засыпают и не впадают в состояние пассивного расслабления. Более того, их тела и их разум находятся в состоянии интенсивной физиологической активации: через них проходит больший, чем обычно, поток энергии.[3]

ПЕРВОЕ КАЧЕСТВО МАНТРЫ: РИТМИЧНОСТЬ

В чем состоит специфическое воздействие мантры? Почему, сосредоточившись на ней, можно преодолеть невежество и иллюзии нижних пластов разума?

Чтобы успокоить разум, наполнить его энергией для перехода на более тонкие уровни, мантра должна обладать тремя качествами: ритмичностью, особым звуковым рисунком (быть подобной заклинанию) и идеей, расширяющей сознание.

Прежде всего, мантра должна быть ритмичной, совпадать с дыханием, ведь дыхание оказывает глубокое воздействие на состояние нашего разума. Вы, наверно, заметили, что в состоянии злости или растерянности, дыхание становится частым и неглубоким. А когда вы углубляетесь в решение какой-то задачи, ваше дыхание естественным образом замедляется и углубляется.

Механизм дыхания тесно связан с потоками жизненной энергии в теле, которая носит название прана, а она, в свою очередь, существенно влияет на разум. Если дыхание быстрое и неравномерное, прана становится неустойчивой и неспокойной. Восприятие и мышление становятся нечеткими. Поэтому упражнение контроля над дыханием (пранаяма) — важная составная часть йогических практик. Чем сильнее замедляется дыхание, чем равномернее оно становится, тем спокойнее прана и тем интенсивнее концентрация внимания и больше контроль над разумом.

У короля был министр, который однажды не угодил королю. В наказание король велел пожизненно заточить его на вершине башни. Той же ночью верная жена министра, плача, пришла к башне проведать мужа. Министр попросил, чтобы следующей ночью она принесла с собой длинную веревку, немного бечевки, тонкую шелковую нить, жука и баночку с медом. Удивившись такой странной просьбе, жена, однако, принесла все, что велел муж. Министр попросил ее привязать шелковую нить к лапке жука, смазать его усики медом и посадить жука на стену башни головой вверх. Привлекаемый запахом меда, жук медленно пополз вверх по стене и потянул за собой шелковую нить. Через несколько часов жук добрался до вершины, министр поймал его и отвязал шелковую нить. Другой конец шелковой нити, лежавший на земле, он попросил привязать к бечевке, а к другому концу бечевки привязать веревку. Таким образом, министр сначала вытянул бечевку, потом взял веревку, привязал ее к решетке окна и по ней спустился вниз на свободу.

Шелковая нить — это дыхательные упражнения. Бечевка — прана, или жизненная энергия. Веревка — разум. Управляя дыханием, мы можем взять под свой контроль прану. Управляя праной, мы сможем управлять разумом. И тогда мы освободимся от всех зависимостей.

Итак, медленное и ритмичное мысленное пение мантры поможет замедлить дыхание, стабилизировать прану и взять под контроль неуемные волны разума.

[1]Энцефалографические эксперименты по изучению медитации такого типа показали, что 40 процентов времени медитации тратится на сон. Это состояние йоги называют «йога нидра», или «психический сон», который ведет к более высоким состояниям разума и самадхи.

[2]Это усилие обозначается санскритским словом «садхана», что буквально и означает «усилие».

[3]По ЭКГ-критериям мастерство в части тантрической медитации характеризуется степенью физиологической активации. Активация объясняется тем, что тантра- йога подчеркивает необходимость усилия для достижения единения с объектом медитации. Это разительно отличается от релаксации, наблюдающейся в исследованиях более пассивной медитации. Характерно, что пассивную медитацию практикуют менее опытные люди.