26-КОММЕНТАРИИ К АНАНДА СУТРАМ
БХАГАВА́Т ДХА́РМА С РАННЕГО ДЕТСТВА
Kaomára ácaret prájiṋo dharmán bhágavatánih Durlabhaḿ mánuśaḿ janma tadapyadhruvamárthadam
Каумара ачарет прагьяно дхарман бхагаватаниха
Дурлабхам манушам джанма тадапья
дхрувамартхадам
С раннего детства нужно следовать бхагава́т дха́рме.
Человеческая жизнь – это редкость, но еще большая редкость жизнь, ставшая значимой, благодаря са́дхане.
Человеческая жизнь является самой редкой из всех видов жизни – все сущности жаждут обрести ее. Множество миллиардов существ (птиц, насекомых, растений, мельчайших организмов) ждут драгоценного шанса получить человеческую жизнь. И даже дэ́вы мечтают о такой возможности, потому что без человеческого разума и тела, без ку́лакундали́ни, присутствующей в человеческой форме, они не могут выполнять са́дхану и достичь освобождения. Миллиарды существ по обеим сторонам этапа эволюции, на котором находится человек, – менее развитых и более развитых – ждут своей очереди воплотиться в человеческом теле. Поэтому человеческая жизнь – бесценная редкость, но еще реже человеческая жизнь, ставшая совершенной, благодаря са́дхане. Таким образом, все люди с раннего детства должны стараться утвердиться в бхагава́та дха́рме.
Джудхистхи́ра, старший из братьев Панда́вов (герой «Махабхараты»), совершал долгое и трудное путешествие
к освобождению, на «небеса». В пути, когда он, его братья
и их жена Дропади взбирались на крутую гору, к нему привязалась маленькая собачка и шла за ним по пятам, даже когда все его братья и Дропади, выбившись из сил, сошли с пути. Джудхистхи́ра шел вперед один, сопровождаемый лишь маленькой собачкой. Когда он подошел к воротам «неба», хранитель ворот сказал: «В раю нет места собакам, оставь ее там, где стоишь». Джудхистхи́ра ответил: «Тогда там нет места
и для меня. Он был моим верным попутчиком в часы одиночества, без него я не буду счастлив на небе. Я никогда не отказывал в помощи тем, кто искал у меня убежища или сострадания. И я не отрекусь от своей дха́рмы просто из желания личного счастья». В этот момент двери рая отворились, и собачка вдруг превратилась в сияющего бога Дха́рмы, бога Праведности! И Джудхистхи́ра, пройдя еще одно испытание, вошел в рай.
Тот, кто защищает дха́рму, сам находится под ее защитой
Один король захотел, чтобы в его столице был хороший рынок, поэтому он пообещал, что будет скупать весь товар, не проданный до вечера. В один из вечеров единственной непроданной вещью оказалась статуя богини Ала́кшми, богини Неудачи – очевидно, никто не желал ее покупать! Однако король был верен дха́рме, он купил идол и поместил его в своем дворце. Один за другим, все остальные боги, возглавляемые Ла́кшми, богиней Удачи, покинули его дворец: они не могли жить под одной крышей с богиней Неудачи. Наконец, собрался уходить и бог Дха́рмы, но король сказал: «Это ради тебя я приютил богиню Неудачи, ты не можешь покинуть меня!» Бог Дха́рмы не мог с этим не согласиться, и поэтому остался. И вскоре все остальные ушедшие боги, даже богиня Удачи, тихо вернулись во дворец с опущенными глазами через черный ход.
В чем суть дха́рмы? Она скрыта в гухе́. Но значение слова гуха́ – не только «пещера», как считают некоторые. Поэтому, чтобы найти дха́рму, не нужно идти в пещеру. Гуха́ – это «я-чувство» каждого индивидуума. Это тончайший слой разума, маха́т. Когда человек проникает глубоко в этот слой разума, в самую его суть, он достигает А́тмана, чистого Сознания… если вы желаете знать все… вы не сможете узнать ничего. Если вы хотите знать все, познайте одно – ваше собственное «я».
(Шри Шри Анандамурти «Baba’s Grace», 136)
Гандхари, мать Кауравов, сказала, когда ее сыновья шли на битву против Господа Кришны:
Yatokrśńastatodharmah, Yatodharmastato jayah.