28 - Грани мировоззрения
Когда люди начинают осознавать свои права в каждой сфере жизни (социальной, экономической, психической и духовной), это обогащает их знаниями, а возможность реализации этих прав в полной мере приводит к расцвету наук. Простым людям, по какой-либо причине не получившим общего и научного образования, должны быть предоставлены все возможности для обучения. В этом вопросе недопустима никакая дискриминация. Однако ситуация такова, что монополисты, которых заботит лишь собственная выгода, пользуясь невежеством остальных, захватили влияние во всех сферах: социальной, экономической, психической и духовной. Они не хотят, чтобы невежественные люди получали свет знаний, чтобы люди из низших каст поднимались вверх по социальной лестнице, чтобы у голодных были сытные обеды, чтобы суеверные отреклись от своих догм. Они не хотят, чтобы все люди получили научные и духовные знания, чтобы у всех были равные шансы достичь царства Божьего. Для того чтобы преодолеть относительные различия между людьми, различия между «грамотными» и «безграмотными», общечеловеческие ценности должны быть признаны всеми. Знание и наука станут такими же доступными, как свет и воздух; подобно родничку, питающему реку, они поддерживают жизнь во всем, постоянно обеспечивая человеческое общество жизненной энергией.
Людей можно разделить на две категории в зависимости от их отношения к знаниям: на тех, кто делится своими знаниями, и на тех, кто не хочет этого делать. Чем больше в обществе проявляется желание делиться мудростью, тем лучше развита социальная интуиция людей; в противном случае, коллективный разум не может развиваться должным образом в силу недостатка взаимопонимания в обществе. Люди – социальные существа. Наиболее ответственные и развитые духовно люди должны помнить, что слабых и неприспособленных к борьбе за выживание нужно всегда вести за собой. Чем больше усилий тратится на заботу о беззащитных, тем культурнее и цивилизованнее люди в данном обществе и тем мудрее их суждения. Тех, кто принимает в свои дружеские объятия так называемых «низких», «неблагородных» и «отверженных», можно действительно назвать социально развитыми людьми.
Если люди, представляющие собой верхушку общества, презирают всех остальных, это может привести к катастрофическим последствиям. Подобное отношение – взгляд сверху вниз – не всегда говорит о комплексе превосходства, часто человек унижает других, чтобы скрыть свое невежество. Это эгоистичное чувство превосходства губительно для общества. Имея определенное образование, интеллект, способности, добродетели, социальное положение или возраст, всегда нужно помнить, что тот, кого мы считаем ниже себя, может в какой-либо области превосходить нас. Я уже говорил, и я повторяю снова: семьдесят пять процентов проблем, терзающих человеческое общество, возникли из-за несправедливого отношения одного человека к другому.
По моему мнению, те, для кого хорошие манеры являются показателем культурности, сильно заблуждаются, так как личность человека определяется широтой души, а не его манерами. Если некто специально или нечаянно толкнет прохожего и извинится, сказав: «О, простите!» – но не проявит никакого интереса к его состоянию, он поступит в соответствии с законом вежливости, и этого будет достаточно, чтобы считаться человеком с хорошими манерами. Но здесь нет и тени искреннего сердечного участия к пострадавшему. О культурности можно говорить только в том случае, если к ране пострадавшего приложен бальзам, и виновный делает все, чтобы сгладить причиненное им беспокойство, даже поступаясь своими личными интересами.
Тех, кто многому научился, многое помнит и использует свои знания в повседневной жизни, можно считать образованными людьми. Наличие перечисленных достоинств я назвал бы образованием.
Подлинное образование ведет к освобождению.
Мы должны помнить, что нравственность, духовность и человечность, а также гармоничное сочетание западной экстравертной науки, сфокусированной на материальном, и восточной философии, сосредоточенной на внутреннем мире, – это основа нашего образования.
Каждому гражданину необходимо обеспечить бесплатное образование. Правительство не должно оказывать давления на образовательную систему, сильным мира сего нельзя навязывать ей узость своих взглядов. Кроме того, постоянные перемены в правительстве отрицательно сказываются на системе образования, вследствие чего вся система постепенно разрушается. В образовании не должно быть места никаким другим -измам, за исключением универсализма.
Учитель должен обладать такими качествами, как сила характера, справедливость, желание служить обществу, бескорыстие, он должен быть личностью и обладать лидерскими способностями. Учителя – это гуру, наставники общества, и не каждый может справиться с такой работой. Способности человека должны соответствовать значимости и важности миссии учителя.
Учителя должны помнить, что их ученики – малыши, подростки, юноши или взрослые – просто дети разных возрастов, причем сами учителя – такие же дети.
По поводу распространения подлинного образования можно сказать, что талантливо сыгранный спектакль, поставленный по хорошему сценарию, принесет огромную пользу ученику любого возраста. Сегодня все от мала до велика смотрят фильмы и спектакли, идущие по телевидению. Киноиндустрия должна технически совершенствоваться. Фильмы, обращающиеся к лучшим человеческим чувствам, могут быть с успехом включены в образовательные программы.
Очень многие одаренные студенты вынуждены прекращать обучение из-за нехватки денег. По этой же причине пропадают таланты множества художников. Корень зла – несовершенное общественное устройство. Нельзя допустить, чтобы это продолжалось. Всеобщее благополучие станет результатом искоренения общественной структуры, основанной на неравенстве и несправедливости. Иначе лишь горстка людей, вероятно, сможет достичь высшего Совершенства. И быстро вести все общество к высшему блаженству будет чрезвычайно трудно.