19 - За пределами сверхсознания
ОТКЛЮЧЕНИЕ ОБОНЯНИЯ И СЛУХА: СПОСОБНОСТЬ ВЫЗЫВАТЬ ЗРИТЕЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ
Как обстоит дело с обонянием и слухом? Их так просто не выключишь! Если вы сидите у открытого окна, под вами шумит оживленная улица, а сосед жарит что-нибудь с резким запахом. Как сделать, чтобы эти ощущения не возмущали ваш разум? Для этого существует специальная методика вызова зрительных образов, чтобы отключить разум от всех внешних впечатлений. В медитации мы используем специальные зрительные образы: мы воображаем, что находимся далеко-далеко от всех внешних помех: звуков и запахов, способных обеспокоить наш разум. Используя этот прием, мы изолируемся от внешнего мира: можно находиться в самом шумном городе мира и все же ощущать внутренний покой, молчание и уединение как на вершине Гималаев. Это довольно сложная техника, поэтому ей можно овладеть только при встрече с квалифицированным учителем.
ОТКЛЮЧЕНИЕ ВКУСОВЫХ ОЩУЩЕНИЙ: ЯЗЫК ПОДВЕРНУТ НАЗАД
Чтобы устранить ощущения вкуса, язык заворачивается назад. Он во рту занимает особое положение, которое эффективно приостанавливает работу органа вкуса. Применяя другой внутренний зрительный образ (его также узнают в личном контакте с учителем), медитирующий полностью отключается от физического тела, поэтому исчезают все осязательные ощущения, и кожа как орган чувственного восприятия тоже отключается.
ОТКЛЮЧЕНЫ ВСЕ ДЕСЯТЬ ОРГАНОВ ЧУВСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ И ДВИЖЕНИЯ
Итак, сидя в позе со скрещенными ногами, сцепленными руками, закрытыми глазами и завернутым назад языком, отрешившись от внешнего мира, мы стремимся установить контроль над всеми десятью моторными и сенсорными органами. При этом сознательный уровень разума обретает покой.[1]
Такова правильная методика отключения чувственных восприятий. По окончании этого процесса медитирующий может выйти за пределы сознательного уровня разума и войти в подсознательное состояние, не применяя болезненные или сложные приемы типа погружения в резервуар с теплой водой.
Итак, вы «убаюкали» свои чувства и, выйдя за пределы сознательного уровня разума, углубляетесь в подсознание. Что же там происходит?
Все, что угодно. Видения, картины, воспоминания, планы, заботы. Они непрерывным потоком заполняют ваш подсознательный слой разума. Вы вспоминаете все, чем занимались сегодня, и планируете дела на завтра. Вы сожалеете, что поспорили с другом, что не сдержались, разговаривая с матерью. Вам приходят на ум заботы о детях. Вы представляете новый автомобиль, какой хотели бы иметь. Вы вспоминаете, чем будете обедать после медитации, и представляете, что уже едите это блюдо. Мысленно вы пишете кому-то письмо, намечаете, что надо купить на завтра. Вы анализируете собственные поступки и отмечаете добрым словом свои добродетели, размышляете о своих знакомых и критикуете их недостатки.
И вы начинаете задаваться вопросом: «Ну и что мне дает медитация? Я хочу обрести душевный покой, но мыслей у меня больше, чем когда бы то ни было!» Ваш разум гудит, мысли разлетаются во все стороны, как жареные кукурузные зерна, выстреливающие из сковородки, как только приподнимешь крышку. Обычно активность подсознания подавлена работой сознательного уровня разума, который ориентирован вовне и направлен на внешний мир. А когда сознательный слой разума успокоен, начинается бурная деятельность подсознания. Поэтому вы прилагаете усилия, чтобы медитировать, но ваша голова гудит от мыслей и образов.
Вот почему многим практически невозможно выполнить такую медитацию, цель которой — просто добиться пустоты в разуме, то есть, ни о чем не думать. Ни о чем не думать долгое время невозможно. Разуму всегда нужен какой-то объект. Даже тогда, когда вы думаете, что ни о чем не думаете, на самом деле, вы говорите себе: «Ага! Наконец-то, ни о чем я не думаю!»
Давайте проделаем эксперимент: закройте глаза на 30 сек и думайте, о чем хотите, но только не о рыжей корове.
Вы так и не смогли, не правда ли? Эта большая рыжая корова вновь и вновь приходила вам на ум, как бы вы ни старались от нее избавиться.
И тогда, когда вы приказываете своему разуму ни о чем не думать, разум как назло порождает лавину чувств и мыслей.
Но должен быть какой-то выход. И он есть. Он проверен практикой на протяжении тысячелетий. Это наиболее эффективный и практичный метод, позволяющий пройти через возбужденное подсознание и достичь блаженного состояния сверхсознания. Этот метод предполагает использование мантры («мантра» — это «то, что освобождает разум»).
[1] Эксперименты с йогами показывают, что в состоянии глубокой медитации йоги совершенно не реагируют на внешние стимулы: громкий звук, яркий свет или горячий железный стержень, которым дотрагиваются до кожи, не вызывает в них никакой реакции.