Патриотизм - религия ленивых
Известно, что после вверяемого ощущения принадлежности к духовной ячейке православной церкви, в целом мире нет ничего лучше для русского люмпена, чем искусственное, лживое, принудительное, но в то же время сакральное и блаженное чувство любви к родине. Словно религиозные фанатики, упарывающиеся молитвами мифологизированному существу, соблюдением заповедей, постов и прочих традиций мракобесия, не имеющих никакого смысла, русский человек выдумал параллельную православию новую религию - патриотизм. Вся жизнь истинного христианина в идеале заключается в том, чтобы закончить её с максимальным счетом завершенных молитв и минимальным нарушенных заповедей. Задача патриота же - беспрекословно исполнять волю хозяина, смердящего отчизнолюбием и основавшего политический режим, так успешно притворяющийся заветной родиной.
« государства нуждаются в гражданской религии - патриотизме, что одна лишь пассивная покорность их граждан становилась теперь совершенно недостаточной. » Эрик Хобсбаум
Патриотизм, как религия, для узколобого населения на метафизическом уровне наиболее убедителен и понятен, в силу создания нехитрых аналогий: Бог - наглядно очерченная на карте местность, Христос - посланник небес ( комитета государственной безопасности ) Владимир, Святой дух - дух патриотизма, уникальная аура, пропитанная ксенофобией и русским аскетизмом, в которой государство бессовестно претендует на жизнь и свободу гражданина, Церковь — собирательный образ из Министерства Внутренних Репрессий, дистрибьюторов пропаганды и всего маразмаполитического аппарата страны, и, наконец, сами последователи секты - среднестатистические граждане (фарисеи) Российской Федерации, абсорбировавшие инфантильный и аполитичный с примесью скудоумия экстракт советского человека. Однако же назвать человека при жизни патриотом и уличить его в святости в этом паскудном государственном культе в идеале по определению невозможно. Те, кто гордо именует себя любящим родину, могут нагло лукавить, подобно служителям церкви, демонстративно соблюдающим заповеди и традиции, но трахающим мальчика-алтарника в перерыве. Невозможно человека назвать патриотом так же, как невозможно точно предсказать, попадет ли крещённый щепотник в рай или нет. Только посмертно, проанализировав всю жизнь человека, возможно сделать вывод: соблюл ли все маскарадные традиции полосатости, достаточно ли выпил пропагандистского киселя и много ли своих детей похоронил в безымянной могиле во имя русского мира.
« Весь этот абсурд, обязательно составляющий повседневность жизни каждого россиянина, попутно является критерием отбора в государственную религию - патриотизм. »
Религия - отличный источник лояльности последователей к основателям культа. Умело оболванивая своих адептов примитивной, существующей уже несколько тысяч лет технологией пафосного повествования о непорицаемом, трансцендентном и всемогущественном боге, первостроители культа заменяют, подменяют, а в последствии упраздняют собою высосанное из пальца, мифологизированное существо. Та же история и с патриотизмом - отличным источником легитимности политической власти. Обывателю, как перепутавшему в детском саду тарелки с манной кашей ребенку, подменяют понятие родины на политический режим. Этот незамысловатый трюк проходит максимально безболезненно, по причине того, что родина и патриотизм - понятия априори приватизированные государством и только оно имеет монопольное право на изменение их определения и на использование в внешнем политическом, зачастую кровавом и державном, быту. В таком случае, государству глупо было бы не воспользоваться доступными опциями редактирования столь священных и неприкосновенных понятий. Ведь пока патриотизм - невинная маскарадная забава, - в него играют все. Как итог: парады фотографий с трупами, соблюдение традиций победобесия, колорадские оттенки на каждом элементе одежды - единственная экзаменационная часть при вступлении в секту лукавых отчизнолюбцев. Весь этот абсурд, обязательно составляющий повседневность жизни каждого россиянина, попутно является критерием отбора в государственную религию - патриотизм.
« …каждый владелец государственной религии оптимизирует критерии входа в культ так, чтобы охватить максимально возможную часть потенциальных адептов. »
В силу безумно быстрого развития технологий распространения информации, координаторам политического режима медлить некогда. Если они не успеют обратить в персональный культ своих граждан, до того как последние смогут услышать проповедников-конкурентов, то их порядку грозит крах. Во избежание подобной ситуации, каждый владелец государственной религии оптимизирует критерии входа в культ так, чтобы охватить максимально возможную часть потенциальных адептов. Основное средство увеличения диапазона распространения патриотизма - телевещание. Предпосылки для пропаганды своей подлой религии правительство выискивает в пепле давно сожженных цивилизованным миром антинаучных, конспирологических теорий: высшая раса древних славян, непобедимый русский солдат-миротворец, Сибирь - ковчег человечества, - и прочий абсурд, распространяющийся от шакалов пропаганды, питающихся из забытой на задворках истории урны Геббельса. Русский патриот всегда преисполнен мнимым гипертрофированным чувством патриотического долга, исполнение которого проходит весьма неохотно. Ведь Русский патриот - ленивое, в большинстве своем по-советски инфантильное, надеющееся на государство и обозленное на весь мир существо. Нередко, государство, словно коллектор, пытается выбить из русского патриота необходимых режиму молодых мальчиков-солдатов на убой, желание в путешествии за границу, привычку пользоваться импортным товаром, но патриот чрезмерно ленив и поэтому консервативен и готов платить лишь делегированием своих гражданских прав и легитимностью.Существует простой способ побороть исключительную русскую народную лень и один из главных минусов патриотизма — возможность его подделки. Из общеизвестного определения известно, патриотизм — ставить интересы страны выше своих собственных. Весьма обременяющая человека реальность: необходимо отложить или вовсе упразднить свои интересы и работать на благо абстрактной, неизвестной и совершенно материально и духовно не располагаемой страной. Это, в частности, порождает безысходность, следовательно лень, дальше — деградация общества. Так почему же не решить эту проблему? Все причины известны, а последствия катастрофичны! Наиболее простая, обоюдно удовлетворяющая позиция — государство принимает интересы общества и делает своими собственными. В этом случае, государство уже будет не аппарато��� насилия, а благоприятной средой, способствующей дальнейшему развитию общества. Патриотизм, как понятие, можно будет упразднить, так как оно уже не слепая приверженность обремененного патриота, а внутреннее чувство необходимости человека, который работает на своё собственное благо.
« …готовность заплатить цену за обладаемые ценные блага - и есть патриотизм в истинном смысле. »
Конечно, не одна чуждая всему цивилизованному миру и понурая всем населением Россия практикует исповедание государственной религии. Однако кардинальное отличие русского патриотизма от патриотизма просвещенных стран заключается в отсутствии материального чувства собственности. Истинный патриотизм строится исключительно на демократизации. Именно демократизация способствует развитию у человека чувства принадлежности к стране, к родине, когда он осязает себя гражданином, а не лишенным возможности выбора подданным. Чувство патриотизма аналогично чувству собственности. Имущество человека - его собственность, которая имеет как материальную, так и духовную ценность. Любое посягательство на предметы владения и на жизненные блага человека вызывает определенную реакцию. Бурная реакция, готовность заплатить цену за обладаемые ценные блага - и есть патриотизм в истинном смысле. Патриотизм, как заложенное в нас чувство собственности. Моя страна, моё имущество, я готов заплатить за неё.