Ум есть отражённое Сознание
Воспринимая себя как нечто от себя отличающееся, ум, видя тело, принимает его форму и заблуждается, считая себя собственной частью, при этом не имея частей. Очевидно, что это иллюзия, и нет того, кто её ощущает. Великое Сознание подобно безбрежному океану с волнами иллюзий.
Как нет отдельных волн и брызг в воде, так же чувство «я» и прочее совершенно отсутствуют в высочайшем Брахмане, являясь только самим Сознанием. Воспринимаемое возникает подобно чувству «я», как вода в мираже: оно видится, но не существует.
Отказавшись считать себя тремя телами, являющимися отражением изначального Сознания, надо умом размышлять о природе ума, который есть отражённое Сознание.
Когда ум освобождается от невежества и становится чистым, подобно золоту, очищенному от примесей меди, он сияет в своём изначальном блаженстве.
Убедившись, что тело не существует и не является тобой, осознав нераздельную природу себя, пребывай вне желаний.
Те, чей ум сосредоточен и целенаправлен, никогда – в сансаре, во сне или в бодрствовании – не будут даже немного затронуты бесчисленными проблемами. Поэтому своим умом и собственными усилиями человек должен направить ум на путь чистоты.
Что воображается умом, то становится как будто существующим, и в один миг ум становится плотным. Сразу после появления иллюзии ум забывает своё прошлое состояние, как вслед за действиями гончара горшок забывает форму глины. Ум мгновенно становится проявлением, как текущая вода принимает форму волн и брызг.
Что видит ум, то он тут же и материализует, а потом ощущает это с радостью или отвращением.