Необходимость неверных утверждений
Для непонимающих людей имеет смысл выражение, что дживы являются из Брахмана. Для пробуждённого бессмысленно и утверждение «Мир является порождением Брахмана», и утверждение «Мир не является его порождением». Но совсем безо всяких понятий о разделении невозможно в мире учение и понимание его цели!
Поэтому видящего разделения обучают, принимая для начала неверное разделение: «Это Брахман, а это дживы». С таким видением устанавливается, что мир рождается из не имеющего привязанностей Брахмана. Мир порождён им и является только им, посему «появление из него» есть следствие неверного понимания. Живые существа, постоянно возникая в высочайшем Брахмане, возвращаются в него же. И сейчас бесчисленные существа рождаются тысячами, как неисчислимые листья на деревьях, что растут в густых лесах на склонах гор. И эти потоки живых существ будут появляться в Брахмане вновь и вновь, подобно новым побегам весной, и туда же они и будут возвращаться, как весенние соки высыхают летом.
Огромное количество живых существ существует непрерывно во все времена, и множество их появляется из Брахмана и возвращается в высочайшего Брахмана. Таким образом, в этом мире демоны, змеи, люди и боги рождаются, не имея существования, проявляясь снова и снова благодаря своим желаниям. Причинами их блужданий, приводящих к повторяющимся рождениям, являются не что иное, как невежество и забвение своей собственной изначальной природы.