Природа ума
Ум – это всего лишь мысль; мышление же имеет природу движения, выражающегося в действиях. За действиями всех существ следует результат в виде ощущения ума.
В этом мире не существует ума без силы действия, являющейся по природе воображением, как нет хорошего человека без благих качеств. Как огонь и жар не могут быть отдельны друг от друга, так не могут быть раздельными ум и действие, а также ум и джива. Со своей природой ума, с действиями, приносящими результаты, с телом, состоящим из разнообразных понятий, этот мир раскинулся многочисленными сущностями, полный иллюзий и понятий, не имеющий причины и порядка.
Где, как и какие бы понятия и желания ни создавались умом, именно там, так и такой результат он же и получает.
О чём ни помыслит ум, органы действия трудятся над этим, и так всё обретается. Поэтому ум считается действием. Ум, интеллект, чувство «я», действие, фантазия, творение, понятия, знание, усилие и память, чувство, природа, иллюзия и деятельность – это все разнообразные слова, которые являются причинами заблуждений в этом мире.
- Когда Сознание становится словно бы замутнённым, порождает фантазии и разнообразно проявляется, это его состояние называется умом.
- Когда Сознание твёрдо в убеждении «это верно», оно называется интеллектом.
- Когда, принимая себя за иллюзорное тело, оно считает себя реальным и вовлекается в сансару, его называют чувством «я».
- Когда оно по-детски развлекается, оставляя одну мысль и стремясь к другой, отказываясь от размышления, тогда его называют читтой, или непостоянным умом.
- Когда Сознание, не являющееся деятелем, в силу своей природы волнения устремляется к результату волнения, тогда его называют действием.
- Когда случайным образом оно создаёт желаемое ощущение, его называют воображением.
- Когда по отношению к виденному или невиденному Сознание внутренне уверено, что знало это раньше, тогда его же называют памятью.
- Когда оно остаётся в тонком пространстве прошлых наслаждений, хотя желания уже прошли, это называется скрытой склонностью, или васаной.