Три пространства
Всемогущее Сознание превосходит все состояния, оно вездесуще и является основой всего, и единственно по его милости в этой сансаре ум предаётся танцам и развлечениям.
Воистину, это ум рождается и умирает, в то время как у нераздельного чистого Сознания нет подобных качеств. В результате исследования ум пропадает, растворяется, и, когда это происходит, наступает освобождение. Когда ум, причина иллюзии всех действий, разрушен, человек становится освобождённым и не рождается вновь.
Пространство тройственно: это пространство ума, пространство бесконечного Сознания и материальное пространство. Все три присутствуют во всём и пребывают всюду, и только могущество чистого Сознания делает возможным их существование.
- То, что пребывает внутри и вовне, являясь свидетелем и реального, и нереального, что пронизывает всё сущее, именуется пространством чистого Сознания.
- То, что является наилучшим, будучи основой всех причин и следствий, что благодетельно ко всем существам, что создаёт деление времени и наполняет всё, называется пространством ума.
- Материальное пространство – это то, что наполняет все десять направлений во вселенной, является плотным и содержит в себе ветер, облака и прочее.
- Два последних, материальное пространство и пространство ума, существуют благодаря пространству Сознания, ибо Сознание является причиной всего, как день – причина множества действий.
Тройственность пространства воображается с целью обучения не знающего своей природы, и это деление не существует для знающего. Высочайший Брахман един, он наполняет всё и является всем. Для пробуждённого он вечен и в нём нет разделений и времени.
Материальное пространство, пространство ума и всё остальное появляются вследствие как бы помутнения пространства Сознания, как миражи в пустыне порождаются палящим жаром. Принимая нечистую форму, оно становится умом, и в этом беспокойном состоянии творит иллюзию трёх миров.