post-правда
Библейская заповедь “не лги” требует определенного переосмысления в наши дни. Принять на веру то, что когда-то было высечено в камне и прошло испытание временем – очень просто. У всех нас где-то прошито, что да, конечно, ложь – это не гуд… воспитание, нормы, мораль...но потом все эти обстоятельства, слабый я, давление мира… и где-то мы все-таки врём. Кто-то может поставить под сомнения всю идею ценности правды. Почему я вообще должен следовать каким-то нормам? Библия? Wat?
Но давайте разбираться, ведь тут не все так тривиально.
зачем мы врем?
Обычно, говоря неправду, мы либо хотим чего-то избежать, либо получить то, чего не заслужили.
Та ложь, что основана на страхе, нашем ключевом мотиваторе, обычно дарует избавление от порицания, сохранение нашего статуса в глазах других. Сложно встретить ложь настолько необходимую, что способна сохранить здоровье или жизнь. Наши страхи во многом личные и не свзяны с реальной угрозой. Мы боимся не за свою жизнь, но за свой образ, потерю социального одобрения. Но это может быть и сугубо личное событие, когда мы не хотим разрушать представление о самом себе.
Страх самообнаружения и защита от неудобной правды реальности вынуждают нас врать, и происходит это примерно таким образом:
> маленькая ложь, чтобы избежать боли разоблачения
> еще одна, так как понравилось
> изменение мышления, чтобы не чувствовать стыда
> вера в свою ложь
Эта "жизнь во лжи" [[life-lies]], по Адлеру, – то оправдание, которое мы даем себе по причине неспособности взять на себя ответственность за приведение в порядок своих основных сфер жизни – дружбы, любви и работы. Можно прожить жизнь, так и не осмелившись пересмотреть свои потерявшие актуальность установки.
В свою очередь, правда – это жертва. Та жертва (сверхусилие), что мы преподносим жизни ради себя будущего. Принять/говорить правду в моменте зачастую сложнее, чем врать. Мы словно каждый момент сбрасываем состояние нашей картины мира до актуального, хотя бы на уровне личного понимания. Это та же жертва, что мы способны(?) принести ради дружбы, когда отдаем часть себя для наполнения другого. И по такому же принципу, говоря правду, не остаемся мы нищими, а лишь добавляем ясности в нашу жизнь.
В ином случае, когда мы врем достаточно долго, личная ложь настолько расходится с реальным миром, что становится уже невозможно ужиться с этим. Принять этот накопившийся стек пиздежа и синхронизировать это с реальностью бывает сложно, иногда и невозможно без значительной травмы для психики…
Таким образом, можно сказать, что есть некая личная пропускная способность, "порог истины" [[truth threshold]] – способность переносить правду, которую еще Ницше называл «силой духа»
Сила духа человека будет измеряться тем, сколько правды он может вынести, или, точнее, в какой степени ему нужно, чтобы она была разбавлена, замаскирована, подслащена, приглушена и фальсифицирована. (Ницше)
Но сладость лжи лишь иллюзия. Ложь энергозатратна, так как каждый момент мы должны помнить об этой рассинхронизации с миром и пытаться удерживать это несоответствие.
Иногда мы врем не из страха, а из жажды быстрого результата, оправдывая себя ошибочно понятым чувством вседозволенности. Хотим получить одобрение, доказать правоту, присвоить результат чужого труда, свалить ответственность на своего внутреннего ребёнка и т.д. Другая мотивация, но результат тот же. В какой-то момент мы не вытянем накопившегося объема лжи и посыпемся.
Не стоит воспринимать баланс правды и лжи лишь через утилитарное понимание психологического комфорта. Есть ведь люди, выстраивающие свои жизни на лжи, и нормально себя чувствующие при этом (по крайней мере внешне). Но есть что-то похуже того, чтобы соснуть в социальной успешности... это потерять себя. Пытаясь брать на себя ложь выше той, что мы можем потянуть в моменте – это шаг к потере себя.
Но за балансом правды и лжи стоит что-то большее, и прежде чем определиться со своим отношением, предлагаю пойти еще немного дальше…
персональная [[правда]]
Все мы пиздим, иногда даже не замечая этого. Послушайте свою речь, как будто это говорит незнакомец. Честно отыграйте эту роль. Какие ощущения вызывает ваша речь? Воспринимая её как внешнее событие, делает ли она вас сильнее? Понятна ли она вам? Выделите те части, которые вызывают наибольший интерес, влияют как-то на ваше состояние. Изучите их подробнее…
Внимательно относясь к тому, что мы говорим и как звучим (внутренне или внешне), мы можем почувствовать тот самый порог истины, за который не хочется переступать именно вам. Это и есть ваша персональная правда.
Персональная правда может быть неправдой относительно законов мира и чужого опыта, но это всегда правда относительно тебя самого. Правда – это говорить так, как ты это ощущаешь, а не говорить правильно. Правда субъективна: мы не знаем правду и всегда обусловлены своим опытом.
Правда/речь не может быть утилитарна, максимизируя выгоду в моменте. Мы не можем знать всех факторов, пытаясь выбрать лучший для себя исход. Пытаясь действовать из лжи и искривляя мир под ситуацию, мы живем в прошлом, основанном на опыте. Действуя из правды, мы живем будущим, создавая его актом веры [[act of faith]]. Веры в то, что произойдет лучшее, что может произойти в этой ситуации. В то, что твоя правда, прожитая и высказанная, приведет тебя к лучшим результатам. Возможно, ложь и более эффективна в моменте, но правда - в долгую. Мы никогда не скажем близкому человеку, что лучше врать, чтобы добиться большего в жизни или уйти от ненужных последствий. Потому как человек ценен нам в перспективе, мы хотим ему добра в будущем, а ложь редко выдерживает испытание временем.
Но говорить “только правду и ничего кроме правды” слишком просто. Как только ты уже принял эту картину мира, жить в такой сетке координат становится очень легко. “Я не вру и все тут”… порой это может доходить до маразма. Суть не в том, чтобы соблюдать какие-то принципы и нормы морали, но в том, чтобы понимать свои границы и уметь соблюдать их.
[[post-правда]]
Современный клиповый мир с его фрагментарностью требует большей оперативности во всем, включая передачу смыслов. Ты ебанешься, если попробуешь жить ветхозаветными принципами в 21 веке. Современная речь может и не такая красочная, но она уж точно более эффективная в донесении смыслов. Мы не на суде, и передача фактов тут не наша задача. Нам важнее передать состояние и погрузить слушателя в нашу карту смыслов.
[[Скомпилированная правда]] может сделать речь гораздо более насыщенной смыслами, даже если для этого приходится собирать факты из разных ситуаций.
Весь наш опыт – это компиляция опытов других. Идеи не персональны, но есть достижение общее. Родившись где-то, смысл растекается по всему миру и уже не принадлежит своему автору. Поэтому, составляя свой посыл, не нужно заниматься пересказом. Вполне нормально мешать контексты и подтягивать смыслы из разных опытов, чтобы лучше передать суть.
Граница этой игры – личная ответственность каждого (а как иначе?). Важно понимать, что то, что сказано, должно быть основано на правде и не искажать смыслов с личной выгодой, иначе мы творим зло.
Но есть еще одна, куда более невинная игра на грани правды – блеф. [[Блеф]] – это игра в уверенность, когда для неё нет оснований. Это стоит воспринимать как практику изучения своих отношений с правдой. В первую очередь блеф ассоциируется с азартной игрой в карты, где вся суть в удержании сильной позиции независимо от раздачи. В качестве практики можно заказать пиццу, представившись другим именем, или попробовать прийти на мероприятие в статусе, радикально отличающемся от привычного. Если попробовать честно, то мы быстро осознаем, что такая безобидная игра не дается нам легко. Мы сжимаемся, прокручивая в голове возможность разоблачения.
Конечно, хотелось бы жить в мире, основанном на правде, верить и не врать. Но с точки зрения самоисследователя, слепое принятие этого тезиса тоже не кажется правильным. Мы можем быть сильно обусловленны социальными нормами, понимая правду не как желанный моральный выбор, но как подчинение правилам, что заложены в нас культурой. Мы рабы морали и законов в гораздо большей степени, чем это может показаться. [[Мораль]] – это практично и полезно для создания и удержания общества, но на индивидуальном уровне хочется иметь возможность выйти за эти рамки.
Правда должна стать нашим личным выбором, основанном на вере в лучший мир.
