Заповеди.

25 мин, 1 часть

Вот, через Евангелие Господь открывает нам этот путь, каким должен быть человек, он говорит вот картина твоей красоты твоего призвания, Мат 6:33: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его...

Что значит искать Царство Божие? — Это искать Его законы, благоволения, духовных принципов, правда означает справедливость, то есть устройство, как Бог устроил жизнь, мир, то что Им одобряется, что Им не одобряется, искать как поступать угодно Богу, искать добра, то есть как поступать в жизни так, чтобы получалось добро, искать Его силы, искать Его помощи, искать правды Его справедливых законов, искать горнего, высшей цели жизни... где же всё это искать? что вообще в библейском смысле означает искать Бога?

Может быть это попытка достичь особых переживаний сверхъестественных? Это здорово когда мы переживаем что либо, но если мы что-то переживаем настоящее — это всегда даровано Богом по благодати, а не от наших поток.

Всё-таки искание Бога в библейском смысле изначально на первой ступени, в первую очередь выражается в познании и исполнени Его воли в Его слове. Его воли заключённой в Его заповедях.

Только так приходит познание Его, не знание о Нём, а соединение с Ним в Духе и Истине, по средством Святого Духа и заповедей Всевышнего. Его воля сокрыта в Его слове, в Его заповедях, удивительно еврейский язык раскрывает понятие заповедей. Для нас это звучите как какая-то обязанность. Хотя слово обязанность сегодня приобрело несколько другое значение чем изначально оно было в славянском языке. В славянском языке оно звучало обвязанность изначально. И действительно, заповедь имеет одно из значений, слово заповедь — мицва — происходит от корня — цофта — узел, то есть когда мы связаны с Ним, связаны одним желанием, одним стремлением, можно сказать, что Бог заповедовал законы которые приближают нас к Нему, связывают с Ним. Его заповеди лекарство, сила, поддержка, путь, освещение жизни, это ясность в поступках, понимание устройство мира. Искать Бога это искать близости с Ним, сближение происходит по качествам, чувствованием,желанием когда мы делаем Его желание своими желаниями, а Его желание раскрываются для нас именно посредством Его слова.

Что для этого нужно друзья? Послание к Ефесянам 4:23 говорит — обновиться духом нашего ума. Это означает все силы разума направить на то, чтобы познавать волю Божию.

Я часто привожу пример о том как Авраам устроил пир, помните когда младенец его, первенец был отнят груди матери. И вот в этот момент , праотец веры праздновал со всеми домочадцами замечательное событие.

Разве плохо быть младенцем? Помните, Апостол Петр говорит, что мы возрастаем во спасение от чистого словесного молока, как младенцы возлюбите. С другой стороны Павел говорит о том что младенец несведущ в слове правды... как понять взаимосвязь? Он говорит что твёрдая пища свойственна совершенным, чьи чувства приучены навыком (то есть опытом жизни, опытом познания) к различению добра и зла, то есть они имеют опытность, навык, знание, они имеют утверждённость, они очень ясно осознают внутри себя, это живёт в них, им не нужно заглядывать в текст Писания, они уже научены, что есть добро и что есть зло.

Так вот, в чём разница молока, младенчества и твёрдой пищи? Ведь наша цель согласитесь, неплохо быть младенцем, это часть жизни, но это не цель для жизни. Цель усовершиться, цель вырости, а вырости возможно только если питается человек твёрдой пищей, младенец ест молоко, ему его что, дают, его кормят. После того как маленький человек вкусил материнского молока он чувствует защищённость, он плакал а потом раз и успокоился, то есть ему хорошо. Я скажу символом чего это является, это восприятие слова на уровне души, эмоционально уровне, это очень важная часть, когда мы выходим с собрания, нам было плохо или не очень хорошо, выходим и нам хорошо, весьма хорошо, слава Богу, такое хорошее собрание было, — а о чём проповедовали? — проповедовали об Иисусе, ну, не важно о чём проповедовали — очень хорошо. Замечали такое? — я так всё не запомнил, ну хорошо, очень хорошо, и помолились хорошо и вообщем хорошо.

Это хорошо, это очень важно, и молоко это символ вот такого восприятия эмоционального, такое восприятие душой, действительно, когда хорошо. Ну а вот когда твёрдая пища — она отличается. Твёрдую пищу жуют. Жевать твёрдую пищу нужно желательно самому, согласитесь, когда кто-то за вас жует твёрдую пищу это не всегда хорошо. А жевать означает, мы переносим это в духовный смысл, это означает думать, вникать, когда человек заставляет свой разум работать, направляет его на познание воли Божьей. Осознано используя все силы своей души. Вот по этому мы и стараемся, и стремимся изучать заповеди Божии, вникать в них. Не просто на эмоциональном уровне но действительно применить всё что дал Бог.

И это сторицей обязательно к нам вернётся.

Через заповедь Бог выражает Свое желание, и когда человек которому заповедано желает того же что и Бог, — Господь и человек становится как бы вместе, между ними создаётся единство.

Да благословит Господь. Мы заглянем в себя и будем помнить что наша цель — грядущий мир, а здесь школа вечности, здесь подготовка к истинной жизни, чтобы искать Его, найти и ощутить.