Глинка Юстина Дмитриевна

Имя
Глинка Юстина (Иустина) Дмитриевна

Девичья фамилия
Глинка

Дата рождения
1 июля 1836 г.

Место рождения
Копенгаген

Вероисповедание
Православная

Отец
Дмитрий Григорьевич Глинка (29.07.1808 – Лиссабон, 14.05.1883), русский дипломат, социолог, писатель, действительный тайный советник.

Глинка был большим любителем живописи и составил картинную галерею. Глинка написал по-французски и издал за границей две книги: «Esquisse d'une theorie du droit naturel» (Berlin, 1835) и «Philosophie du droit, ou l'explication des rapports sociaux» (Paris, 1842, 2 изд. Bruxelles и Leipzig, 1862). В 4-м издании вторая книга совершено переделана и озаглавлена: «La science de la societe humaine» (Paris, 1867). С этого издания она была переведена на русский язык П.А. Бибиковым и издана под заглавием: «Наука о человеческом обществе» (СПб., 1870).

Мать
Юстина-Христина Глинка, урожд. Бангеман-Гейген, графиня Лёвендаль (вар. Юстина Кристина Бангеман ван Гюйгенс, Christina Justina Christine Blanche von Bangemann-Huygens comtesse af Løvendal), представительница старинного рода голландского происхождения.

Брак заключен в 1834 г., видимо, в Копенгагене. Уже после брака посол выяснил, что жена его происходит от королей Франции. Ее прадед – Шарль принц де Конде граф де Шароле (Charles de Bourbon-Conde, Comte de Charolais, 1700 – 1760), младший сын герцога де Конде и внук короля Людовика XIV.

Братья / сестры
В семье был один сын и одна дочь:

• Юстина Дмитриевна (1836 – 1918), фрейлина;
• Николай Дмитриевич (1838 – 1.04.1884), камергер, действительный статский советник, секретарь российской миссии в Берне, затем консул во Франкфурте-на-Майне, с 1866 (или 1868) г. женат на Варваре Ивановне Лутковской (Санкт-Петербург, 29.11(11.12).1850 – Париж, 20.02.1928, во втором браке баронесса Икскуль-фон-Гильденбанд), два сына и дочь.

Учебное заведение
?

Дата выпуска
?

Муж
Нет

Дети
Нет

Дата назначения фрейлиной
17 апреля 1870 г.

Награды
?

Дата смерти
1918 г.

Место смерти
?

Место захоронения
?

Обстоятельства смерти
?

Комментарии
Фрейлина, крупная помещица. Довела до сведения Их Императорских величеств Протоколы сионских мудрецов. Согласно версии Фрай, Ю. Глинка в 1884 году в Париже купила ПСМ у французского еврея Жозефа Шорста-Шапиро, перевела текст на русский и вместе с оригиналом передала жандармскому генералу Оржевскому. Еще одну копию перевода Глинка, вернувшись в свое «орловское поместье», передала Сухотину.

В последней четверти XIX века она в основном жила в Париже и в Ницце. Там фрейлина погрузилась в изучение тайных наук, постоянно посещала Теософское Общество, участвовала в спиритических сеансах. И при том оставалась безусловно православной.

Около 1890 г. некий француз, вроде бы журналист, близкий друг фрейлины, передал ей рукопись, содержащую проект заговора, направленного на разрушение всей христианской цивилизации. В общем, это был достаточно неуклюжий памфлет, где сами демоноподобные злодеи излагали свои зловещие планы. Сейчас этот текст известен под названием «Сионские протоколы».

В 1871 г., когда отец переехал из Бразилии в Португалию, 35-летняя Юстинья получает (очевидно, по ходатайству отца) придворное звание фрейлины императрицы Марии Александровны и, по всей видимости, переезжает в Петербург. В 1880 г. умирает старая императрица Мария Александровна; по-видимому, Ю.Д. Глинка, как и многие другие «осиротевшие» фрейлины, оставшись без дела в столице, в том же году уезжает в Париж, где у ее отца был большой дом и огромная коллекция произведений западноевропейского искусства.

После убийства императора Александра II 1 (13) марта 1881 г. начинается ее активная политическая деятельность, направленная против русских эмигрантов-революционеров. В связи с этой деятельностью Глинка оказывается в сфере интересов парижской полиции, которая заводит на нее личное досье. В полицейском рапорте от 16 марта 1882 г. Ю. Глинка названа дочерью генерала, тайным агентом русской полиции в Париже, тесно связанной с полицейским префектом М. Андрие и редактором журнала «Nouvelle Revue» Жюльеттой Адам. Среди других ее контактов отмечены журналисты барон Гримм из газеты «Figaro» и «пишущий против нигилистов» М. де Белина (Bélina) из газеты «Presse». Другое досье было заведено на ее помощника Теодора Жозефа Шапиро, о котором упоминает Л. Фрай: здесь он назван «русским евреем» и «темной личностью».

Неудивительно, что необычная для великосветской дамы политическая активность привлекла внимание леворадикальной парижской прессы, сочувствовавшей русской революции и называвшей убийство Александра II «казнью». Летом 1882 года в газетах «L’Intransigeant» (фактически являвшейся рупором партии «Народная воля» в Европе) и «Le Radical» появляются серии журналистских расследований, в которых Ю.Д. Глинка, зашифрованная как «Mlle de G…», играет одну из главных ролей как агент «международного III-го Отделения» [L’Intransigeant 1882; Le Radical 1882]. Среди других лиц, упомянутых в этих статьях, — имена уже знакомого нам журналиста де Белина, а также некоего агента «Mlle de G…», зашифрованного как «S», в котором нетрудно угадать таинственного Шапиро, якобы выкравшего ПСМ из архивов «Сионского кагала».

В одной из статей дана характеристика самой Глинки:

И тогда же, когда оппортунизм пришел к власти, мадемуазель де Г… была послана в Париж в качестве главы тайной полиции. Возможно, что она была рекомендована царю госпожой Эдмон Адам, с которой она очень близка, как будет показано в дальнейшем.

С тех пор, как мадам Адам впала в немилость у царицы (известно, что во время своего пребывания в Санкт-Петербурге она тщетно просила аудиенции у императрицы), мадемуазель де Г… разделяла ее неудачу.

Мадемуазель де Г… — женщина от тридцати пяти до сорока лет, с изящной, аристократической осанкой. Она скорее хорошенькая, чем красивая. Дочь посла, она живет в Париже весьма богато, и многие весьма известные художники и литераторы прилежно посещают ее салон, при этом прекрасно зная, что она состоит на жаловании у правительства.

Мадемуазель де Г… обладает очень хорошей галереей картин; продажей некоторых из них она сейчас занята.

В своем рвении мадемуазель де Г… допустила промах, недостаточно считаясь с предупреждениями, советами или приказами князя Орлова. Интриганка, склочница, подруга, подопечная, мы могли бы сказать — агент оппортунистов, она пыталась бороться с князем Орловым, который в большом фаворе у царя.

В конце концов, посол дал знать своему правительству о том, что мадемуазель де Г… создает затруднения для его действий. Мадемуазель де Г… больше не знала меры и дошла до того, что обвинила Орлова в сообществе с нигилистами.

(Le Radical. 1882. № 206)

Хотя имя Ю. Глинки в обеих газетных сериях не было раскрыто, ее личность была настолько узнаваема, что скандальные подробности, особенно описание ее конфликта с посланником России во Франции Николаем Алексеевичем Орловым (1827—1885), должны были вызвать какую-то официальную реакцию. Неудивительно поэтому, что на защиту фрейлины бросилась ее подруга и соратница, отправившая в редакцию газеты «Le Radical» следующее письмо и назвавшая Ю.Д. Глинку полным именем:

Сударь,

Я бы сожалела о том, что я не мужчина, если бы мужчина мог не запятнать себя общением с автором опубликованных Вами статей о русской полиции.

Было бы глупо защищать Mадемуазель Юстинью Глинку от таких нападок! Я приведу лишь один факт, который опровергает все остальные; господин Х… утверждает, что я представила Мадемуазель Глинку царю Александру II. Нужно не иметь ни малейшего представления о России, чтобы игнорировать тот факт, что Mадемуазель Глинка, фрейлина императрицы, является придворной особой, как и все члены ее семьи.

Семья Глинок является образцом чести, лояльности, героической преданности русскому отечеству.

Так что Глинка может стремиться защищать жизнь царя и не принадлежать к полиции, и одновременно она может просить милости для политических осужденных и не быть нигилисткой.

Впрочем, господин Х…, заурядный полицейский агент графа Игнатьева, знает все это, и я была бы весьма наивной, отвечая ему, если бы не рассчитывала поразить стоящих за ним тех, кто хочет лишить Mадемуазель Глинку и меня присутствия духа для продолжения нашего дела замирения.

Примите, господин главный редактор, мои наилучшие пожелания, Жюльетт Адам (Le Radical. 1882. № 217)

На самом деле французские журналисты допустили ряд фактических ошибок. Они не знали, что обличаемое ими III Отделение, с которым якобы была связана Ю.Д. Глинка, перестало существовать еще за два года до описываемых событий. Вместо него был создан Департамент полиции при Министерстве внутренних дел, но и к Департаменту полиции Глинка отношения не имела. Более того, в этот период специальной службы наблюдения за политическими эмигрантами в России не существовало, хотя необходимость такой структуры обсуждалась и она была создана в июле 1883 года [Перегудова 2000: 140-141]. После убийства Александра II наиболее политически активна, в том числе и за границей, была не государственная полиция, а основанная группой высокопоставленных монархистов так называемая «Священная Дружина». Эта добровольная «контртеррористическая» организация была создана для охраны нового императора Александра III и для борьбы с революционерами. Членом ее, как женщина, Ю.Д. Глинка, конечно, не была (по уставу в «Священную Дружину» принимали лишь мужчин), однако что-то знать о ней и стремиться помочь ей она могла. Среди 709 известных членов организации было много дипломатов, в том числе парижских, и придворных чинов, входивших в окружение Юстинии Глинки с ранних лет. В Париже членами «Дружины» были первый секретарь русского посольства граф М.Н. Муравьев, секретари посольства Ю.П. Бахметьев и К.М. Нарышкин, советник посольства П.А. Капнист [Сенчакова 1967: 67]. В «Дружину» также входил упоминавшийся в разоблачительных французских статьях М.К. Зографо [Сенчакова 1967: 76].

Журналист из «Le Radical» оказался прав в одном важном вопросе. Деятельность аристократических сыщиков-любителей, в том числе и Глинки, вызывала растущее раздражение посла Орлова. То же самое происходило и в России: «…представители “Священной Дружины” часто не столько помогали полиции, сколько мешали ей. Они активно занимались провокационной деятельностью, и государственная полиция вела за ними наблюдение. Обе службы мешали друг другу и дезориентировали друг друга» [Перегудова 2000: 141]. В конце 1882 года, то есть незадолго до того момента, когда вернувшаяся из Парижа в Санкт-Петербург Ю.Д. Глинка пишет императору, деятельность «Священной Дружины» прекратилась (см. новейшее исследование о ее заграничной деятельности, где имя Глинки не встречается: Пелевин 2005).

Ссылки
https://goo.gl/M50065
https://goo.gl/ENsMhA
http://goo.gl/o3OMWi
http://www.humortheory.com/index.php/geneoalogy/2503
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/148/
http://polit.ru/article/2007/08/02/glinka/
http://www.rusdiplomats.narod.ru/glinka-dg.html
https://goo.gl/o8JUdY
http://krotov.info/history/20/1900/skuratovsky_2.htm
http://www.rusdiplomats.narod.ru/glinka-nd.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/35669/Глинка

Буду благодарен за любые дополнения, комментарии, замечания.