Феминизм - это не равенство полов

Похоже, существует путаница в определении феминизма, чему способствуют цитируемые знаменитости, которые высказываются по этому вопросу. "Если вы выступаете за равенство, вы - феминистка", - говорит Эмма Уотсон. В ответ на критику ее фотосессии топлесс для Vanity Fair в марте этого года: "Феминизм - это предоставление женщинам выбора. Речь идет о свободе. Это об освобождении. Это о равенстве".

Если эти мантры звучат дружелюбно и приемлемо, то так и задумано. Современный феминизм был реконструирован с помощью индивидуалистической риторики, которая в значительной степени игнорирует социальные ограничения мужского правления. Интересно, что выбор Уотсон объективировать себя отражает именно то, что мужчины все равно заставили бы делать женщин: вместо того, чтобы быть вынужденно объективированной для мужского потребления, женщины теперь могут наслаждаться свободой выбора объективации. Таким образом, подразумевается, что наше угнетение приобретает силу, если человека выбирает его. Неолиберальный феминизм, который использует такие термины, как гендерное равенство и выбор, фокусируется на отдельных людях, а не на системном сексизме, и отвергает анализ того, как выбор влияет на общество. В лучшем случае он вводит в заблуждение, а в худшем - используется для достижения результатов, которые являются активно антифеминистскими и больше напоминают риторику движения за права мужчин, чем женского движения.

Совсем недавно, в свете того, что многие женщины заявили о сексуальных домогательствах или нападениях со стороны Харви Вайнштейна, Уотсон написала в Твиттере: "В данном случае пострадали женщины, но я также поддерживаю всех мужчин, да и любого человека, который пострадал от сексуальных домогательств".

Высказывания Уотсон демонстрируют популяризацию концепции, согласно которой феминизм является синонимом равенства. Как видно из ее реакции на случай с Вайнштейном, такой взгляд на борьбу женщин ведет к размыванию женского движения и приводит к ее желанию извиниться перед мужчинами, когда она комментирует вопросы, которые прямо и неравномерно влияют на жизнь женщин. В ее последних комментариях становится ясно, что в рамках тенденции к тому, чтобы сделать женское движение более приемлемым для мейнстрима, необходимо игнорировать основной принцип феминизма: мы живем в системе патриархата, то есть господства мужчин, и плохое обращение с женщинами и девочками призвано держать нас в подчиненном положении по отношению к мужчинам. Феминизм заключается не в том, чтобы сделать женщин или мужчин комфортными в рамках существующей структуры мужского правления, и не в том, чтобы сделать мужчин центром нашего движения.

Переведено с помощью www.DeepL.com/Translator (бесплатная версия)

Любое определение феминизма, которое исключает "женщин" или "патриархат", является неточным и потворствует идее, что мужского правления не существует; такие определения стирают умышленное угнетение женщин мужчинами.

Мужчины создали патриархат и получают от него выгоду, иначе они боролись бы вместе с нами, чтобы положить ему конец. Женщинам и так есть чем заняться, не нужно добавлять эмоциональный труд, пытаясь поднять мужчин, у которых, конечно, больше сил, чем у нас, чтобы повлиять на изменения. Предложение женщинам делать это подразумевает, что наши требования улучшить нашу жизнь недействительны, если в них не участвуют мужчины; что мы не существуем самостоятельно как люди с разным опытом; и опирается на сексистские ожидания от женщин как воспитательниц: наш эмоциональный труд должен быть отдан бесплатно, иначе мы эгоистичны.

Уотсон, будучи посланницей доброй воли ООН и представительницей проекта "Он для нее", произнесла несколько речей, в которых переосмыслила женское движение как движение за равенство между полами. Верхний комментарий к видеозаписи одного из ее выступлений гласит:
"Что такое феминизм: призыв к тому, чтобы к женщинам и мужчинам относились одинаково. Чем феминизм НЕ является: утверждением, что женщины лучше мужчин, а мужчины не заслуживают того внимания, которого заслуживают женщины". Если вы не понимаете значение феминизма, пожалуйста, остановитесь и займитесь самообразованием".

Другими словами: если женщины не говорят о помощи мужчинам, мы эгоистичны. Когда мы сосредотачиваемся на себе и на уникальных способах, которыми патриархат разрушает и подчиняет женщин и девочек, мы нуждаемся в образовании. Когда женщины требуют большего для себя, мы девиантные и морально неполноценные.

Гендерное равенство игнорирует борьбу женщин

Термин "гендерное равенство", хотя и звучит достаточно приятно, наносит ущерб способности женщин эффективно противостоять общим барьерам, с которыми все женщины, в той или иной степени, сталкиваются в течение своей жизни. Женщины не существуют как гендер, мы существуем в женских телах; гендер - это термин для социально созданных стереотипов мужского и женского, иерархия, созданная мужчинами для присвоения признаков, закрепленных биологией. Это обоснование было создано мужчинами для оправдания эксплуатации женщин.

Когда мы определяем феминизм как гендерное равенство, на самом деле мы выступаем за равенство в системе гендера - равное уважение к мужественности и женственности - а не к живым, дышащим людям, которые существуют. Гендерное равенство как термин устраняет женщин, которые телесно порабощены, и часто это происходит через гендерные конструкции, которые рационализируют наше угнетение. В каждом аспекте нашей жизни мы подвергаемся полицейскому контролю: достаточно появиться на публике, чтобы подвергнуться преследованиям; женскую сексуальность похищают и используют для продажи товаров, выгоду от которых получают в основном мужчины; с нами обращаются как с репродуктивным движимым имуществом; когда нас насилуют, винят именно предполагаемую женскую сексуальность, а не мужское право на наше тело.

Ни один из этих вопросов не решается, когда мы используем термин "гендерное равенство", говоря о том, что означает для нас феминизм. Гендерное равенство буквально означает уважение к социально навязанным конструкциям вместо прав человека, вместо наших прав и опыта, и стирает нашу способность центрировать женщин в нашем собственном движении. Феминизм - это, прежде всего, движение для женщин. Как только мы убираем женщин из определения феминизма, он фактически становится беззубым.

Чимаманда Нгози Адичи, пишущая для Guardian, прекрасно подытоживает это: "Некоторые люди спрашивают: "Почему слово феминистка? Почему бы просто не сказать, что вы верите в права человека, или что-то в этом роде?". Потому что это было бы нечестно", - продолжает Адичи. "Феминизм, конечно, является частью прав человека в целом - но использовать расплывчатое выражение "права человека" означает отрицать конкретную и специфическую проблему гендера. Это был бы способ притвориться, что не женщины на протяжении веков были исключены из общества. Это был бы способ отрицания того, что проблема гендера направлена на женщин. Что проблема заключается не в том, чтобы быть человеком, а именно в том, чтобы быть человеком женского пола. На протяжении веков мир делил людей на две группы, а затем продолжал исключать и угнетать одну группу. Справедливо, что решение проблемы должно признать это".

Гендерное равенство - это равенство, ориентированное на мужчин

Давайте вернемся к Эмме Уотсон и ее заявлению о том, что феминизм - это свобода, освобождение и равенство. Ее идеи ни в коем случае не принадлежат ей одной; они отражают непонимание основной массы населения того, что именно нужно женщинам для достижения свободы выбора, за которую она выступает.

Начнем с того, что мейнстримные левые помещают эти идеи вместе, как будто они синонимы - как будто равенство проявится как освобождение. Затем, мы должны спросить: что подразумевается под равенством?

Для того чтобы понять, что означает равенство в данном контексте, нам необходимо понять, как оно определяется в обществе. Например, равная оплата за равный труд - это дело, за которое выступают многие женщины в Голливуде. Это скорее феминистская, чем экономическая проблема. Призыв к равной оплате труда признает, что деньги - это сила, но при этом странным образом игнорирует реальность капиталистической системы, которая зависит от неравенства. Равная оплата за равный труд ничего не дает женщинам, которые выполняют непропорционально много работы по дому в гетеросексуальных отношениях, независимо от того, насколько больше они могут зарабатывать, чем их партнер-мужчина.

Также любопытно, что предоставление женщинам возможности получить равную работу не часто рассматривается сторонниками равной оплаты, предположительно потому, что обучение женщин - это не индивидуалистическая деятельность, а требует труда и перестройки систем. Действительно, богатые белые женщины, выступающие за равную оплату труда, выглядят корыстными, и вполне заслуженно, поскольку они показали, что не желают поднимать женщин, которым не хватает навыков или ресурсов, чтобы получить работу в престижных областях, аналогичных их собственной. Или, возможно, критиковать сам капитализм и признать, что "равная оплата" в неравной системе - это оксюморон.

В этом случае становится ясно, что равенство определяется левыми как равенство с мужчинами: отстаивание тех же прав и привилегий, которыми пользуются мужчины при патриархате, является стандартом, по которому мейнстримный феминизм измеряет свободу женщин. Когда феминизм определяется как равенство с мужчинами, это явное признание того, что мужчины - это стандарт, по которому мы должны оценивать себя, и, следовательно, это уже не феминизм вообще.

Вместо того чтобы говорить: "Женщина может сделать все, что может сделать мужчина", мы должны признать, что женщины могут делать удивительные вещи, которые никогда не смогут сделать мужчины. Наши биологические различия - способность создавать жизнь - это дар. Мужчины и женщины скорее одинаковы, чем различны, за исключением этого момента, однако очень показательно, что воспринимаемая слабость нашего тела, наряду с нашей способностью рожать, является одним из главных препятствий для того, чтобы мужчины воспринимали нас как полноценных людей и позволяли нам быть таковыми.

Причина, по которой женщин угнетают, заключается в том, что мы отличаемся от мужчин. Исторически патриархат использовал различия для оправдания подчинения. Нам не нужно, чтобы нас считали равными мужчинам: нас нужно считать достойными и действительными не вопреки, а благодаря нашим различиям. Женщины не должны восприниматься такими же, как мужчины, чтобы быть достойными.

Цитируя Жермен Грир, "Я никогда не была феминисткой равенства... Я не думаю, что нынешнее состояние мужчин - это то, к чему мне нужно стремиться". Мы должны отказаться от идеи, что стремление получить то, что есть у мужчин, приведет к нашему освобождению, как и принуждение к включению мужчин в наше движение. Если мы не бросим вызов системе патриархата, любые наши достижения будут зависеть от их прихотей - наши права будут предоставляться нам неравномерно, и мы будем вынуждены продолжать просить мужчин предоставить их нам. Скажите это громко и гордо: феминизм - это освобождение женщин от патриархата".

Источник: RadFemFatale