Хиджиката Тошидзо
Автор текста: Aku Rinemon
Правки и редактура: Tengo Nigisora
Текст взят из группы "ретар" значит "белый" | golden kamuy
Хиджиката Тошидзо родился в деревне Исида 5 мая 1835 года в семье землевладельца Хиджикаты Хаято. Он был младшим из шести детей. Хиджиката рано потерял родителей: отец умер за несколько месяцев до его рождения от туберкулёза, а мать скончалась, когда ему было шесть лет. Старший брат Тамеджиро был слепым и не мог встать во главе семьи после смерти отца, поэтому заботы о ней легли на плечи другого брата — Кироку.
Когда Хиджикате исполнилось одиннадцать, Кироку подыскал ему работу недалеко от столицы в Уэно, в магазине тканей, который принадлежал торговому предприятию Мацудзакая. Но вскоре Хиджиката вернулся домой, потому что в магазине ему не понравилось. Эта выходка разозлила Кироку, и он так строго отчитал Хиджикату, что тот обиделся и ушёл жить к их сестре Нобу и её мужу, в деревню Хино. Дело в том, что человек, за которым была замужем Нобу, Сато Хикогоро, был старостой этой деревни и приходился им двоюродным братом. Позднее Хиджиката помирился с Кироку и жил то у сестры, то у брата.
В это же время Хиджиката начал увлекаться фехтованием и почти всё свободное время проводил за тренировками. Однако ему хотелось развиваться и совершенствоваться в разных искусствах, поэтому он также сочинял хайку и учился каллиграфии.
Он стал неплохо разбираться в медикаментах, так как путешествовал по округе и торговал ими, а также семейным лекарством «Исида санъяку» из аптекарской лавки Сато. Это снадобье помогало при многих недугах, включая травмы от деревянного тренировочного меча. Страсть к фехтованию у Хиджикаты была столь велика, что вместе с чёрным плетёным ящиком для лекарств он всегда носил с собой фехтовальную экипировку.
«Он останавливался по пути, чтобы в каждом достойном внимания додзё вежливо попросить об уроке. Однако в то время его лицо был нежным, как у девушки. Хотя впоследствии он сделался заносчив, благодаря его уму и обаянию все относились к нему по-доброму».
Кан Симосава
Благодаря Сато, который к тому времени закончил обучаться фехтованию у мастера Кондо Сюсукэ, Хиджиката смог попасть в додзё Сиэйкан, где оттачивал своё искусство меча. Там же он познакомился со своим другом и верным боевым товарищем Кондо Исами. Историк Митио Хирао так объяснял в своей книге, почему эти двое были близки как братья:
«Он [Хиджиката] обладал приятной внешностью и был склонен к задумчивости, что уравновешивало прямолинейность Кондо».
Митио Хирао, «Летописи Шинсенгуми»
Однако официально Хиджиката поступил в додзё Кондо только весной 1859 года, несколько лет спустя после их встречи.
Один из товарищей по додзё вспоминал: «Он слегка смахивал на торговца. Немного сутулился, но был высоким и стройным. И одним из самых красивых мужчин в группе [в Сиэйкане]. В общении он был проницателен и вдобавок очень умён. Предпочитал казаться слегка неприветливым и ко многим испытывал неприязнь. Сидя напротив кого-нибудь, он сперва медленно оглядывал человека с ног до головы. Затем начинал негромко говорить».
Большинство учеников додзё, в том числе Хиджиката и Кондо [3], были простыми деревенскими мальчишками, которые не принадлежали к самурайскому сословию. Однако они решили испытать себя в большом городе, где вокруг сёгуната Токугава начали происходить волнения, связанные с открытием границ для иностранцев [4]. Поэтому, собрав группу желающих стать прославленными воинами, Кондо и Хиджиката направились в Киото, где в 1863 году завербовались в Рошигуми — отряд из разномастных самураев, созданный для охраны сёгуна. Однако отряд просуществовал недолго и скоро распался. И тогда в этом же году Кондо и Хиджиката создали отряд Шинсенгуми, организовав его из нескольких десятков самураев. Шинсенгуми буквально выполняли функцию полиции — они патрулировали улицы, не допускали беспорядков. Также в их компетенцию входило раскрытие заговоров против сёгуната и преследование империалистов, считавших своей миссией вернуть безоговорочную власть в руки императора.
К сожалению, в отряде, в том числе среди руководства находились те, кто считал, что Шинсенгуми позволено быть выше закона, который они должны были защищать. Таким был Сэридзава Камо, который разделял должность командующего Шинсенгуми с Кондо Исами и Ниими Нисики. Хиджиката же был на ступень ниже — заместителем командующего.
Сэридзава бессовестно пользовался своим положением и подрывал и без того мрачную репутацию Шинсенгуми, которых вскоре стали бояться больше, чем уважать. Терпение товарищей, а так же покровителя Шинсенгуми Мацудайры Катаморибыло на пределе, поэтому на плечи Кондо и Хиджикаты легла задача по устранению тех, кто сеял смуту в их рядах. Вскоре после убийства Сэридзавы и его приспешников Кондо остался единственным командующим, а Хиджиката и Яманами Кэйсукэ стали его заместителями.
«Что отличает Кондо, Хиджикату и некоторых других их соотечественников — как друзей, так и врагов, включая даже мерзавцев вроде Сэридзавы, от беспринципных жестоких злодеев всех времён и народов, не связанных никакими общественными и этическими устоями, — это строгий неписаный кодекс самурая, бусидо. Его они ставили превыше всего, даже жизни, по его заветам они жили и умирали — хотя толковали этот кодекс подчас по-разному».
Ромулус Хиллсборо, «Shinsengumi: The Shogun's Last Samurai Corps»
Хиджиката Тошидзо приложил все усилия, чтобы превратить Шинсенгуми в дисциплинированную силовую единицу. Он издал свод правил «Kyokuchu Hatto», которые должны были соблюдаться служащими в отряде беспрекословно, наказанием за невыполнение выступало ритуальное самоубийство — сэппуку. Из-за жестоких порядков, установленных Хиджикатой, его прозвали «демоном-командующим». Он не жалел ни товарищей, ни врагов, поэтому Яманами, старому другу Хиджикаты, пришлось совершить сэппуку за попытку побега из рядов Шинсенгуми.
Также под руководством Хиджикаты был разработан обязательный учебный план, включавший кэндзюцу (искусство меча), дзюдзюцу (джиу-джицу), яридзюцу (искусство владения копьем), артиллерийскую подготовку и верховую езду. Никому не разрешалось пропускать ни одного занятия. Воины также должны были изучать литературу.
Несмотря на лидерские качества и неплохие задатки командира, Хиджиката никогда не стремился занять место Кондо. Он был тем, кто держал в узде отряд, разросшийся до 140 человек (и продолжающий расти), не позволяя славе и власти затуманить рассудок сослуживцев.
Одним из ключевых событий в существовании Шинсенгуми стал инцидент в Икедая в 1864 году. Гостиница Икедая была известна как место сбора мятежников, которые планировали поджечь Киото, убить людей сёгуна в городе и выкрасть императора, чтобы заставить того подписать приказ об отставке сёгуна. Самураи Шинсенгуми разгромили заговорщиков, несмотря на то, что их численность в два раза превосходила силы Шинсенгуми.
После этого инцидента Шинсенгуми признали официально, они получили благодарность от самого императора и стали получать хорошее жалование. Желающих присоединиться к отряду становилось больше.
В это время к ним присоединился Ито Кашитаро, который быстро вознёсся в отряде до штабного офицера, снискав расположение Кондо и Хиджикаты, оценивших его заслуги и знания военного дела. Однако взгляды с командованием у него разделялись: Ито был империалистом, а Кондо и Хиджиката — ревностные приверженцы сёгуната. В 1867 году после некоторых манипуляций со стороны Ито, которые не остались незамеченными, он был убит по приказу Кондо.
Тем временем конфликт с империалистами стал серьезной проблемой для сёгуната Токугава. Особенно после убийства Сакамото Рёмы, который, несмотря на то что числился среди мятежников, стремился избежать гражданской войны и даже разработал план, реализация которого закончилась с его смертью. Смерть Сакамото связали с именем Кондо, которого ложно обвинили в убийстве. Кондо судили, приговорив к сэппуку. Так обязанности командующего легли на плечи Хиджикаты.
Шинсенгуми под руководством Хиджикаты присоединились к армии сёгуна против армии империи, которая, в отличие от первой, была вооружена новейшим заграничным огнестрельным оружием, а впоследствии заимела поддержку с моря в виде броненосца «Стоунволл Джексон».
В июне 1868 года императорские войска покорили регион Канто и начали пацификацию Северной Японии. Однако несколько северных даймё продолжали сопротивление и в этом же году объединились в союз для борьбы с императорскими войсками. После того как они потерпели поражение, часть флота сёгуната во главе с адмиралом Эномото Такэаки бежала на северный остров Эдзо (сейчас известный как Хоккайдо). Вместе с флотом на остров прибыло несколько тысяч солдат и французские военные советники.
15 декабря 1868 на территории Хоккайдо была провозглашена независимая Республика Эдзо и проведены выборы президента. Это были первые выборы в истории Японии. Республику Эдзо признали Великобритания и Франция, однако иностранные государства отказались оказывать ей военную поддержку. Эномото, пытаясь подписать мирное соглашение с императором Мэйдзи, отправил ему петицию с просьбой разрешить развивать остров Хоккайдо, сохраняя самурайские традиции, но получил отказ. Поэтому в течение зимы, готовясь к вторжению императорских войск, повстанцы создали цепь укреплений возле города Хакодате. Главным укреплением Республики Эдзо стал Пятиугольный форт на юге Хакодате.
Пока Хиджиката добирался до Эдзо, он был ранен в ногу, и впоследствии эта рана мучила его до самой смерти. Ему было предложено стать во главе войска, однако Хиджиката поставил одно единственное условие, на которое советники согласиться не решились. Суть требования заключалась в следующем: приказы командующего беспрекословны, их должны выполнять как рядовые, так и высшие чины, за отказ следовать приказам полагалась смерть. Этого советники позволить ему не могли, поэтому к вопросу о назначении больше не возвращались, а сам Хиджиката не проявлял рвения становиться командующим, так как цена звания означала отказ от своих убеждений, которых он ревностно придерживался до конца.
Однако прибыв на остров, он был назначен вице-командиром Республики Эдзо под руководством Отори Кейскэ, главнокомандующего сухопутными войсками. По армии ходил слух о мирном соглашении с императорским правительством, и сама мысль об этом претила Хиджикате, ибо он поклялся служить сёгуну и Кондо Исами. Сам Хиджиката в то время часто говорил, что он должен был умереть еще давно, вместе с Кондо, поэтому он всегда бросался в гущу сражения, будто намеренно подвергая себя опасности.
Хиджиката продолжал яростно сражаться и вёл в бой людей, несмотря на то, что их сопротивление было заведомо проиграно. Между битвами Хиджиката, как сообщается, ходил по лагерю, раздавая сакэ, чтобы подбодрить своих подчинённых.
5 мая 1869 года Хиджиката отправил на родину своё предсмертное стихотворение, фотографию, несколько прядей волос, два меча и письмо и велел доставить эту посылку в дом Сато Хикогоро в Хино.
11 мая Хиджиката был ранен пулей в живот в битве за портовый город Хакодатэ. Рана оказалась смертельной. На момент смерти знаменитому «демону-командующему» из Шинсенгуми было тридцать четыре года.
«Не истлеет плоть В почве острова Эдзо, И бессмертный дух На восточных берегах Защитит тебя».
Предсмертное стихотворение Хиджикаты Тошидзо
До сих пор точно не известно, где захоронено тело Хиджикаты.
В честь Хиджикаты воздвигли несколько мемориальных монументов. Первый памятник в его честь находится в Хакодатэ, в районе Вакамацу, где он был убит, рядом с реконструированным Ippongi Kanmon.
В 1875 году Нагакура Шимпачи с помощью нескольких оставшихся в живых товарищей из Шинсенгуми воздвиг памятник для Кондо Исами, Хиджикаты Тошидзо, а также погибших товарищей Шинсенгуми. Он находится рядом с храмом Дзютоку-дзи в Токио и известен как Могила Шинсенгуми.
[1] Сейчас принято считать за правду именно эту дату (5 мая), но это было скорректировано, так как правильнее сказать, что он родился в пятый день пятого месяца шестого года периода Тэмпо, то есть 31 мая.
[2] Сато обучался фехтованию школы Тэннэн Рисин-рю, основанной приблизительно в 1789 году мастером Кондо Кураноскэ. Это искусство фехтования стало широко известно тем, что в определенной степени практиковалось членами Шинсенгуми.
[3] Кондо Исами — приёмный сын мастера школы Тэннэн Рисин-рю, поэтому его не причисляли к каким-либо сословиям.
[4] До 1853 года Япония была страной, закрытой от внешнего мира. После того, как американский посол Меттью К. Перри прибыл с дипломатической миссией, доступ в Японию для иностранцев стал открытым, что самими японцами категорично не принималось.
[5] Пацификация — правительственная политика, направленная на насильственное усмирение (в определённом смысле принудительный пацифизм, насаждаемый насильно) этнических и национальных меньшинств, на частичное или полное подавление культурных, экономических и политических национальных инициатив, интересов и прав.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hijikata_Toshizō
https://wiki.samurai-archives.com/index.php?title=Hijikata_Toshizo
https://wiki.samurai-archives.com/index.php?title=Shinsengumi
Ромулус Хиллсборо, «Shinsengumi: The Shogun's Last Samurai Corps»