женщины в рэпе
70‑е: первые шаги женщин на хип-хоп-сцене
хип-хоп возник в начале 1970-х в южном бронксе нью-йорка как андеграундное движение. пионером считается ямайский диджей kool herc, который ввёл в свои сеты протяжённые инструментальные паузы с ударными, заложив основу жанра. впервые он применил эту технику на домашней вечеринке в 1973 году - момент, который фанаты окрестили «рождением хип-хопа».
культура хип-хопа объединила диджеинг, мс-инги, танцы (главным образом брейкданс) и граффити. рэп как один из её элементов исполняли в основном мужчины. однако в 1970-х на сцене ярко сияла sharon green (mc sha-rock) — первая заметная женщина в хип-хопе.
green входила в состав funky 4+1 (четыре парня плюс она), первой хип-хоп-группы, выступившей на национальном тв сша в шоу saturday night live. её прозвали «матерью микрофона»: в мужском мире индустрии к ней относились на равных, без сексуализации. её стиль чтения восхвалял критик роберт кристгау.
в 1979 году в южной каролине сформировалась первая женская хип-хоп группа the sequence - три давние школьные подруги: angie b. (angela brown), blondie (gwendolyn chisolm) и cheryl "the pearl" cook. их прорывной сингл "funk you up" стал первым рэп-хитом, записанным женской группой, и разошёлся тиражом в 500 тысяч копий за три недели.
dr. dre позже семплировал вокальные партии из "funk you up" для своего трека "keep their heads ringin'" (friday soundtrack, 1995), что обеспечило группе популярность спустя 16 лет. the sequence подписались на sugar hill records (sylvia robinson) после импровизированной аудиции за кулисами концерта Sugarhill Gang - первый женский и первый южный рэп-акт лейбла.
wendy clark (lady b) из филадельфии считается первой сольной рэпершей, начавшей карьеру в 1979 году. она не только пионер женского рэпа, но и одна из первых исполнительниц, распространивших хип-хоп за пределы нью-йорка на радио what 1340 am.
её дебютный трек "to the beat, y'all" вошёл в историю как первый коммерческий рэп-сингл от женщины. редакторы йельского университета адам брэдли и эндрю дюбуа включили lady b в антологию "the anthology of rap" как знаковую фигуру раннего хип-хопа.
80‑е: завоевание рэп-индустрии
в 1980-е рэп стремительно набирал популярность. в нью-йорке два радиошоу были полностью посвящены жанру - одно из них, «рэп-атака», вёл dj mr. magic. именно там в декабре 1984 года дебютировала 14-летняя лолита шанте гуден (roxanne shanté).
она бросила вызов группе utfo и их синглу "roxanne, roxanne", где парни жаловались на заносчивую девушку, отвергающую их ухаживания. взяв псевдоним roxanne shanté, лолита в прямом эфире зачитала дисс "roxanne's revenge", жестко пройдясь по каждому участнику группы. утром она проснулась звездой - трек взорвал радио, а её выпад породил 102 ответных дисса, запустив легендарные roxanne wars.
наверное, роксану шанте можно даже считать одной из родоначальниц баттл-рэпа. по крайней мере, после случая на шоу «реп-атака» баттлы становились всё популярнее. именно они привели к славе культовую женскую рэп-группу salt-n-pepa.
salt-n-pepa основали подруги черил джеймс (salt) и сандра дэнтон (pepa), а позже к ним присоединилась dj дейдра опер. по признанию самих девушек, написать дисс на трек какого-нибудь известного рэпера было лучшим способом для женщин привлечь к себе внимание в этой индутрии. в 1985 году они записали трек the showstoppa - ответ на the show рэпера lуга э. фреша. настоящий успех salt-n-pepa принёс сингл push it, с которым они ворвались в чарты и показали абсолютно новых женщин для хип-хопа. salt-n-pepa начали говорить о женской сексуальности, отношении к сексу и мужчинам. часто их тексты были гораздо откровеннее, чем у мужчин-рэперов. а трек let’s talk about sex, который был выпущен в 1991 году, запретили на многих американских радиостанциях. тем не менее в 1992 году его номинировали на «грэмми».
хотя lady b выпускала треки еще в конце 70-х, многие считают mc lyte первой сольной реп-исполнительницей. она стала первой женщиной, выпустившей студийный рэп-альбом. ее дебютная пластинка увидела свет в 1988 году, когда ей было всего 17 лет. альбом занял 50‑е место в чартах bilboard top black albums и до сих пор считается одним из самых влиятельных альбомов 80‑х.
лана мишель мюрер, настоящее имя mc lyte, с детства увлекалась хип-хопом. она начала писать свои первые треки в возрасте 12 лет, сразу поднимая сложные темы. один из ранних текстов, который позже стал хитом, касался зависимости от крэка. sha rock из funky 4+1 и роксана шанте служили ей источниками вдохновения. mc lyte во многом стала легендой: она первая рэп-исполнительница, которая выступила в карнеги‑холле в нью-йорке; первая рэп-исполнительница, номинированная на «грэмми» за сингл ruffneck; и первая рэп-исполнительница, вошедшая в список vh‑1 hiphop honors.
90‑е: женские права и свободы в хип-хопе
1986–1997 годы принято считать золотым периодом хип-хоп-культуры. именно в это время на сцене стало появляться все больше женских рэперских исполнителей. они не просто добивались права читать рэп и выступать наравне с мужчинами, но и поднимали в своих песнях важные социальные темы: права женщин, сексуальная свобода, бодипозитив, насилие и абьюз.
одной из ярких фигур этого времени стала куин латифа, которая фактически стала голосом женщин в рэпе. ее цель заключалась в создании музыки, которая нравится широкой аудитории, но при этом несет определенное послание.
в треках all hail the queen и lady first куин латифа говорила о силе женщин и их правах. в 1993 году она выпустила, возможно, самый значимый феминистский трек в своей карьере - u.n.i.t.y. за него она получила премию «грэмми» в 1995 году. в сингле она обращалась к тем несправедливостям, с которыми сталкиваются женщины, в том числе в хип-хоп-индустрии: насилие, домогательства, объективация и оскорбления. главная идея - через этот трек куин латифа выступила против мизогинии. она напомнила тем женщинам, которые хотели строить карьеру в хип-хопе, что не стоит подстраиваться под индустриальные стандарты - нужно менять индустрию и оставаться собой.
ещё одной влиятельной фигурой на рэп‑сцене 90‑х стала мисси эллиотт. в своих песнях она продвигала идеи бодипозитива, сексуальной свободы и уверенности в себе. в треке lose control она подчеркивала, что красота не требует соответствия общественным стандартам. а в песне 1,2 step эллиотт акцентировала внимание на важности взаимной поддержки между женщинами и крепкой дружбы.
сингл missy elliott we run this указывает на безграничные возможности каждой женщины и можно рассматривать как предвестника легендарного трека Бейонсе who run the world (girls).
в 90‑е годы на рэп‑сцене появлялись множество женщин, чьи тексты и музыка продвигали внутреннюю свободу и уверенность в том, что женщины способны на всё. группа tlc выпустила песню no scrubs, которая высмеивает и критикует мужчин, пытающихся познакомиться с женщинами, не понимая слова «нет». исполнительница you-you в своей музыке заявляла, что не потерпит оскорблений в адрес женщин. lil’ kim не стеснялась демонстрировать сексуальность и, как и миссy эллиотт, намеренно использовала в своих синглах слово bitch, чтобы снять с него негативную коннотацию.
женщины прошли долгий путь в рэп‑индустрии: от редкой участницы в мужских коллективах до полноценных сольных исполнительниц. благодаря этому рэп перестал ассоциироваться исключительно с мужчинами. никки минаж подрывает хит‑парады своими треками, критикуя объективизацию женщин. карди би и megan thee stallion провозглашают право женщин на сексуальную свободу. корейская рэп‑исполнительница jessie учит не стесняться быть собой. французская артистка кени аркан использует рэп, чтобы выражать гнев и ярость по поводу того, что её волнует в мире. представительницы разных стран берут пример у исполнительниц прошлых эпох, продолжают развивать женский рэп и поднимают важные темы для женщин.